周易注疏卷十三考證 參天兩地而倚數音義倚蜀才作竒○周禮注作竒 乾以君之○郭京曰居字誤作君字此一節明八卦長 養萬物之功無君臣父子之義 帝出乎震疏帝出乎震至故曰成言乎艮康伯於此无 注○按韓伯所以無注者蓋古人闕疑之義 以此所列卦位與上天地定位及雷以動之兩節不 相似故也至邵子朱子出以上二節爲伏羲先天卦 位此二節爲文王後天卦位其義始明 艮爲狗○狗集解本作拘虞翻曰指屈伸制物故爲拘 兌爲羊○集解本作羔虞翻曰羔女使取位賤舊讀以 震駹爲龍艮拘爲狗兌羔爲羊皆已見上此爲再出 非孔子意也按仲氏易曰羊鄭氏本作陽陽蓋無家 女行賃炊㸑賤於妾者郭璞引魯詩陽如之何又曰 巴濮之人自稱阿陽卽此 屯者物之始生也注剛柔始交故爲物之始生也○生 譌作交依古注本改 物生必蒙○郭京曰始字誤作物字 蒙者蒙也○郭京曰蒙者蒙昧也脫昧字已於上經屯 卦論訖 故受之以訟○按僧一行易纂引孟喜序卦曰 隂陽養萬物必訟而成之君臣養萬民亦訟而成之 今𫝊無此 比者比也○郭京曰比者親比也脱親字 故受之以履○按吳澄纂言本云此下宜有履 者禮也四字今韓注有之而王弼畧例引此四字當 是後人誤以正文書作注字耳 履而泰然後安○晁說之云鄭無而泰二字 物大然後可觀○按説文引易云地可觀者莫 可觀於木今傳無此 致飾然後亨則盡矣○然集解本作而 故受之以剝注極飾則實喪也○實舉正本作賢 剝窮上反下故受之以復○按淮南子引易云 剝之不可以遂盡也故受之以復與此不同 故受之以大畜○集解本無以字 然後禮義有所錯注以崇人倫之始而不係之於離也 ○離譌作雜依古注本改 物不可以終遯注則小人遂陵君子日消也○舉正本 作則小人道勝君子道消也又集解本引韓注無此 十字 決必有所遇○集解本無所字 物不可以終動動必止之○今本無動必二字此仍監 本 有過物者必濟注禮過乎儉○郭京曰用字誤作禮字 此引小過大象辭爲義誤亦可知 雜卦○監本有注雜卦者雜糅衆卦錯綜其義或以同 相類或以異相明也二十二字古注本無蓋因疏文 而妄添之也今削去 屯見而不失其居注雖見而磐桓利貞不失其居也○ 郭京曰見字下脱難字 蒙雜而著○郭京曰稚字誤作雜字蒙昧幼稚之時心 無所定非叢雜之義 履不處也注王弼云履卦陽爻皆以不處其位為吉也 ○郭京曰美字誤作吉字此是畧例正文

周易注疏卷十三考證