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欽定四庫全書 周易注疏卷九 魏王弼注 唐陸德明音義 孔穎達疏 下經 ䷲ 震亨注懼以成則是以亨震來虩虩笑言啞啞注震之 爲義威至而後乃懼也故曰震來虩虩恐懼之貎也震 者驚駭怠惰以肅解慢者也故震來虩虩恐致福也笑 言啞啞後有則也震驚百里不喪匕鬯注威震驚乎百 里則是可以不喪匕鬯矣匕所以載鼎實鬯香酒奉宗 廟之盛也音義
疏
彖曰震亨震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有則也震 驚百里驚逺而懼邇也注威震驚乎百里則惰者懼於 近也出可以守宗廟社稷以爲祭主也注明所以堪長 子之義也不喪匕鬯則已出可以守宗廟音義 疏
象曰洊雷震君子以恐懼脩省音義疏
初九震來虩虩後笑言啞啞吉注體夫剛德爲卦之先 能以恐懼脩其德也象曰震來虩虩恐致福也笑言啞 啞後有則也疏
六二震來厲億喪貝躋于九陵勿逐七日得注震之為 義威駭怠解肅整惰慢者也初幹其任而二乘之震來 則危喪其資貨亡其所處矣故曰震來厲億喪貝億辭 也貝資貨糧用之屬也犯逆受戮无應而行行无所舎 威嚴大行物莫之納无糧而走雖復超越陵險必困于 窮匱不過七日故曰勿逐七日得也象曰震來厲乗剛 也音義 疏
六三震蘇蘇震行无眚注不當其位位非所處故懼蘇 蘇也而无乗剛之逆故可以懼行而无眚也象曰震蘇 蘇位不當也音義 疏
九四震遂泥注處四隂之中居恐懼之時為衆隂之主 宜勇其身以安於衆若其震也遂困難矣履夫不正不 能除恐使物安已德未光也象曰震遂泥未光也音義 疏
六五震徃來厲億无喪有事注徃則无應來則乘剛恐 而徃來不免於危夫處震之時而得尊位斯乃有事之 機也而懼徃來將喪其事故曰億无喪有事也象曰震 徃來厲危行也其事在中大无喪也注大則无喪徃來 乃危也疏
上六震索索視矍矍征凶震不于其躬于其鄰无咎㛰 媾有言注處震之極極震者也居震之極求中未得故 懼而索索視而矍矍无所安親也已處動極而復征焉 凶其宜也若恐非已造彼動故懼懼鄰而戒合於備豫 故无咎也極懼相疑故雖㛰媾而有言也象曰震索索 中未得也雖凶无咎畏鄰戒也音義
疏
䷳ 艮其背注目无患也不獲其身注所止在後故不得其 身也行其庭不見其人注相背故也无咎注凡物對面 而不相通否之道也艮者止而不相交通之卦也各止 而不相與何得无咎唯不相見乃可也施止於背不隔 物欲得其所止也背者无見之物无見則自然静止静 止而无見則不𫉬其身矣相背者雖近而不相見故行 其庭不見其人也夫施止不於无見令物自然而止而 強止之則姦邪並興近而不相得則凶其得无咎艮其 背不𫉬其身行其庭不見其人故也音義
疏
彖曰艮止也時止則止時行則行動静不失其時其道 光明注止道不可常用必施於不可以行適於其時道 乃光明也艮其止止其所也注易背曰止以明背即止 也施止不可於面施背乃可也施止於止不施止於行 得其所矣故曰艮其止止其所也上下敵應不相與也 是以不𫉬其身行其庭不見其人无咎也音義 疏
象曰兼山艮君子以思不出其位注各止其所不侵害 也疏
初六艮其趾无咎利永貞注處止之初行无所之故止 其趾乃得无咎至静而定故利永貞象曰艮其趾未失 正也音義疏
六二艮其腓不拯其隨其心不快注隨謂趾也止其腓 故其趾不拯也腓體躁而處止既不得拯其隨又不能 退聴安静故其心不快也象曰不拯其隨未退聴也音 義疏
九三艮其限列其夤厲薰心注限身之中也三當兩象 之中故曰艮其限夤當中脊之肉也止加其身中體而 分故列其夤而憂危薰心也艮之為義各止於其所上 下不相與至中則列矣列加其夤危莫甚焉危亡之憂 乃薰灼其心也施止體中其體分焉體分兩主大器喪 矣象曰艮其限危薰心也音義 疏
六四艮其身无咎注中上稱身履得其位止求諸身得 其所處故不陷於咎也象曰艮其身止諸躬也注自止 其躬不分全體疏
六五艮其輔言有序悔亡注施止於輔以處於中故口 无擇言能亡其悔也象曰艮其輔以中正也注能用中 正故言有序也疏
上九敦艮吉注居止之極極止者也敦重在上不䧟非 妄宜其吉也象曰敦艮之吉以厚終也疏
䷴ 漸女歸吉利貞注漸者漸進之卦也止而巽以斯適進 漸進者也以止巽為進故女歸吉也進而用正故利貞 也音義疏
彖曰漸之進也注之於進也女歸吉也進得位徃有功 也進以正可以正邦也其位剛得中也注以漸進得位 也止而巽動不窮也音義疏
象曰山上有木漸君子以居賢德善俗注賢徳以止巽 則居風俗以止巽乃善音義疏
初六鴻漸于干小子厲有言无咎注鴻水鳥也適進之 義始於下而升者也故以鴻為喻六爻皆以進而履之 為義焉始進而位乎窮下又无其應若履于干危不可 以安也始進而未得其位則困於小子窮於謗言故曰 小子厲有言也困於小子䜛諛之言未傷君子之義故 曰无咎也象曰小子之厲義无咎也音義
疏
六二鴻漸于磐飲食衎衎吉注磐山石之安者也進而 得位居中而應本无禄養進而得之其為歡樂願莫先 焉象曰飲食衎衎不素飽也音義 疏
九三鴻漸于陸夫征不復婦孕不育凶利禦寇注陸髙 之頂也進而之陸與四相得不能復反者也夫征不復 樂於邪配則婦亦不能執貞矣非夫而孕故不育也三 夲艮體而棄乎羣醜與四相得遂乃不反至使婦孕不 育見利忘義貪進忘舊凶之道也異體合好順而相保 物莫能間故利禦寇也象曰夫征不復離羣醜也婦孕 不育失其道也利用禦寇順相保也音義
疏