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欽定四庫全書 周易注疏卷七 魏王弼注 唐陸德明音義 孔穎達疏 下經 ䷥ 睽小事吉音義 疏
彖曰睽火動而上澤動而下二女同居其志不同行說 而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉注 事皆相違害之道也何由得小事吉以有此三德也天 地睽而其事同也男女睽而其志通也萬物睽而其事 𩔖也睽之時用大矣哉注睽離之時非小人之所能用 也音義疏
象曰上火下澤睽君子以同而異注同於通理異於職 事疏
初九悔亡喪馬勿逐自復見惡人无咎注處睽之初居 下體之下无應獨立悔也與人合志故得悔亡馬者必 顯之物處物之始乖而喪其馬物莫能同其私必相顯 也故勿逐而自復也時方乖離而位乎窮下上无應可 援下无權可恃顯德自異爲惡所害故見惡人乃得免 咎也象曰見惡人以辟咎也音義 疏
九二遇主于巷无咎注處睽失位將无所安然五亦失 位俱求其黨出門同趣不期而遇故曰遇主于巷也處 睽得援雖失其位未失道也象曰遇主于巷未失道也 音義疏
六三見輿曵其牛掣其人天且劓无初有終注凡物近 而不相得則凶處睽之時履非其位以陰居陽以柔乘 剛志在於上而不和於四二應於五則近而不相比故 見輿曵輿曵者履非其位失所載也其牛掣者滯隔所 在不𫉬進也其人天且劓者四從上取二從下取而應 在上九執志不回初雖受困終𫉬剛助象曰見輿曵位 不當也无初有終遇剛也音義
疏
九四睽孤遇元夫交孚厲无咎注无應獨處五自應二 三與已睽故曰睽孤也初亦无應特立處睽之時俱在 獨立同處體下同志者也而已失位比於三五皆與已 乖處無所安故求其疇𩔖而自託焉故曰遇元夫也同 志相得而无疑焉故曰交孚也雖在乖隔志故得行故 雖危无咎象曰交孚无咎志行也音義疏
六五悔亡厥宗噬膚往何咎注非位悔也有應故亡厥 宗謂二也噬膚者齧柔也三雖比二二之所噬非妨已 應者也以斯而往何咎之有往必合也象曰厥宗噬膚 往有慶也音義疏
上九睽孤見豕負塗載鬼一車先張之弧後說之弧匪 宼㛰媾往遇雨則吉注處睽之極睽道未通故曰睽孤 已居炎極三處澤盛睽之極也以文明之極而觀至穢 之物睽之甚也豕而負塗穢莫過焉至睽將合至殊將 通恢詭譎怪道將爲一未至於洽先見殊怪故見豕負 塗甚可穢也見鬼盈車吁可怪也先張之弧將攻害也 後說之弧睽怪通也四剠其應故爲宼也睽志將通匪 宼㛰媾往不失時睽疑亡也貴於遇雨和陰陽也陰陽 旣和羣疑亡也象曰遇雨之吉羣疑亡也音義
疏
䷦ 蹇利西南不利東北注西南地也東北山也以難之平 則難解以難之山則道窮利見大人注往則濟也貞吉 注爻皆當位各履其正居難履正正邦之道也正道未 否難由正濟故貞吉也遇難失正吉可得乎音義
疏
彖曰蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南 往得中也不利東北其道窮也利見大人往有功也當 位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉注蹇難之時非小 人之所能用也音義 疏
象曰山上有水蹇注山上有水蹇難之象君子以反身 脩德注除難莫若反身脩德疏
初六往蹇來譽注處難之始居止之初獨見前識覩險 而止以待其時知矣哉故往則遇蹇來則得譽象曰往 蹇來譽宜待也音義疏
六二王臣蹇蹇匪躬之故注處難之時履當其位居不 失中以應於五不以五在難中私身遠害執心不回志 匡王室者也故曰王臣蹇蹇匪躬之故履中行義以存 其上處蹇以此未見其尤也象曰王臣蹇蹇終无尤也 音義疏
九三往蹇來反注進則入險來則得位故曰往蹇來反 爲下卦之主是内之所恃也象曰往蹇來反内喜之也 音義疏
六四往蹇來連注往則無應來則乘剛往來皆難故曰 往蹇來連得位履正當其本實雖遇於難非妄所招也 象曰往蹇來連當位實也音義疏
九五大蹇朋來注處難之時獨在險中難之大者也故 曰大蹇然居不失正履不失中執德之長不改其節如 此則同志者集而至矣故曰朋來也象曰大蹇朋來以 中節也音義疏
上六往蹇來碩吉利見大人注往則長難來則難終難 終則衆難皆濟志大得矣故曰往蹇來碩吉險夷難解 大道可興故曰利見大人也象曰往蹇來碩志在内也 注有應在内往則失之來則志𫉬志在内也利見大人 以從貴也音義疏
䷧ 解利西南注西南衆也解難濟險利施於衆也亦不困 于東北故不言不利東北也无所往其來復吉有攸往 夙吉注未有善於解難而迷於處安也解之爲義解難 而濟厄者也无難可往以解來復則不失中有難而往 則以速爲吉也无難則能復其中有難則能濟其厄也 音義疏
彖曰解險以動動而免乎險解注動乎險外故謂之免 免險則解故謂之解解利西南往得衆也其來復吉乃 得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨 作而百果草木皆甲坼注天地否結則雷雨不作交通 感散雷雨乃作也雷雨之作則險厄者亨否結者散故 百果草木皆甲坼也解之時大矣哉注无所而不釋也 難解之時非治難時故不言用體盡於解之名无有幽 隱故不曰義音義 疏
象曰雷雨作解君子以赦過宥罪音義疏
初六无咎注解者解也屯難盤結於是乎解也處蹇難 始解之初在剛柔始散之際將赦罪厄以夷其險處此 之時不煩於位而无咎也象曰剛柔之際義无咎也注 或有過咎非其理也義猶理也疏