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大乘華嚴部·第0103部
諸菩薩求佛本業經一卷
西晉優婆塞聶道真譯
諸菩薩求佛本業經
與菩薩本業經同本異出
若那師利菩薩。問文殊師利菩薩。菩薩何因身有所行。不令他人得長短。口所言。不令他人得長短。心所念。不令他人得長短。何緣身不法他人長短。口不說他人長短。心不念他人長短。持是身所行口所言心所念。眾阿羅漢辟支佛。及諸天人世間人民。所不能及知。身所行口所言心所念。無能逮者。無有能動轉者。身所行口所言心所念。無有能害者。身所行口所言心所念。皆成就遂意。身所行事淨潔。口所言淨潔。心所念淨潔。身所行無瑕穢。口所言無瑕穢。心所念無瑕穢。身所行智慧在上頭。口所言智慧在上頭。心所念智慧在上頭。生時端正。生時智慧。生時佈施。生時種類中好。生時於尊貴家。生時面色好。生時善相與眾異。意所念皆強。多所護持不忘。無所愛惜。高才猛健。猛中尊。猛中貴。猛中勇。猛中勇猛。猛中無有比。所識爲無有能斟量者。所議無有央數。所議爲不可計。無有邊幅。無有能勝者。慈愛於佛經。皆前世筋力行所致。多所出入語者。人皆信用之。無有不敬附者。身所行。無有不淨潔者。諸所視經。無有不了知者。一心降意。思惟明曉。回念入禪。出入五音中。入於四事中。入於三事中。入於十二事中。過去當來今現在所出生福祐功德中。入於七覺意中。入於虛空無常無所罣礙中。入於六波羅蜜經中。悉具足念善慈愛愍傷等。心悉無所憎愛。入於十種力慧中。爲諸天梵釋。阿須輪鬼神龍所供養。悉愛護十方人。諸有驚怖者。皆歸仰得解。諸有恐懼急緣者。無不得安隱者。明於十方。如燈火如炬火。如大火如日月。過度諸世間人。如船佐。如船中人。有尊師。於諸天世間人民蜎飛蠕動之類。極善極豪。都於大眾中。最獨尊雄中復重雄。極上無有與等者。如是法當何以致之。
文殊師利菩薩謂若那師利菩薩言。善哉善哉。佛子所問。乃爾極大慈愛。多所度脫。乃作是發意問。所問者皆有佛子菩薩身所行。有口所言。有心所念。有意所念道。諸所施行功德悉可得。未曾增減。佛經時過去當來今現在佛。悉受得之。皆從是起成。皆使世間人民悉安隱。諸所說經悉諦受。諸所有宿命惡悉消盡。諸經悉受得之。諸所有皆快。諸所有皆好。無有與等者。如是佛子。行於大道者。悉皆得之。
菩薩居家法。心念言。十方天下人。皆使莫爲愛慾所拘繫。悉入虛空法中。
菩薩孝順供養父母時。心念言。十方天下人。皆使早得佛道。以當度脫十方天下人。
菩薩妻子共居時。心念言。十方天下人。皆使諸有愛慾悉消去。
菩薩居家。有所思時。心念言。十方天下人。皆使脫於愛慾中。得道極過度。
菩薩居家相娛樂。作音樂時。心念言。十方天下人。皆使聽受諸經。悉得聞如是作音樂時欲聽聞。
菩薩著七寶時。心念言。十方天下人。皆使脫於重擔去。悉得止休息。
菩薩在婇女中相娛樂時。心念言。十方天下人。皆使悉入佛經中。拔棄於淫泆。
菩薩在樓上時。心念言。十方天下人。皆使上佛經講堂上。悉受諸經無有與等者。
菩薩佈施時。心念言。十方天下人。皆使諸所有。但欲施與人。無有貪愛者。
菩薩與妻子恩愛時。心念言。十方天下人。皆使早脫去於淫泆惡露悉棄捐。令覺知入虛空中。
菩薩患厭家中時。心念言。十方天下人。皆使早得脫解。無所復拘著。
菩薩棄家行學道時。心念言。十方天下人。皆使得出去莫復還入愛慾中。無所復貪若菩薩到佛寺時。心念言。十方天下人。皆使但唸佛。悉入諸經中。無所復罣礙。
菩薩至師和上所時。心念言。十方天下人。皆使心所念。善無有不得者。悉入正經中。
菩薩索作沙門時。心念言。十方天下人。皆使所至到。悉令得成就。莫復中悔止。
菩薩去白衣時。心念言。十方天下人。皆使極照明。於功德中。莫令有懈怠。
菩薩受袈裟時。心念言。十方天下人。皆使無所玷汙。持心如佛。
菩薩剃頭髮時。心念言。十方天下人。皆使垢濁悉除去。莫復與共會。
菩薩作大沙門時。心念言。十方天下人。皆使還漚和拘舍羅波羅蜜悉得經。
菩薩作沙門時。心念言。十方天下人。皆使作沙門時。令如佛悉度十方天下人。
菩薩持戒時。心念言。十方天下人。皆使護持禁戒。莫令犯如法。
菩薩受和上時。心念言。十方天下人。皆使念所知禪。極過度。無所一罣礙。
菩薩受師時。心念言。十方天下人。皆使所作。悉爲狎習。如所教法。持不失。
菩薩自歸於佛時。心念言。十方天下人。皆使無不歡樂於佛法。悉生極好處。
菩薩自歸於經時。心念言。十方天下人。皆使無不得深經藏。所得智慧如大海。
菩薩自歸於僧時。心念言。十方天下人。皆使無不得依度如比丘僧。有所依度樂於佛道德。
菩薩開戶時。心念言。十方天下人。皆使早開天門。入佛經門。莫復厭還者。及自到佛泥洹道。
菩薩入室中時。心念言。十方天下人。皆使得度脫。所居止處。早如佛所止處。早逮得深經。眾阿羅漢辟支佛所不能及。
菩薩閉戶時。心念言。十方天下人。皆使早閉塞惡道門。諸所有宿命惡悉燒盡。
菩薩敷床時。心念言。十方天下人。皆使早入至深經中。悉視十方人虛空。
菩薩坐時。心念言。十方天下人。皆使坐安如佛坐於師子座上時。莫令心有所著。