如是我聞：一時，佛在王舍大城耆阇崛山中。與大比丘眾一萬人俱，皆得阿羅漢道，其名曰：舍利弗、大目揵連、須菩提，如是眾等阿羅漢。復有菩薩摩訶薩二千人俱，其名曰：解脫菩薩、心王菩薩、無住菩薩，如是等菩薩。復有長者八萬人俱，其名曰：梵行長者、大梵行長者、樹提長者，如是等長者。復有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，六十萬億。

爾時，尊者大眾圍繞，爲諸大眾說大乘經，名《一味真實無相無生決定實際本覺利行》。若聞是經，乃至受持一四句偈，是人則爲入佛智地，能以方便教化眾生，爲一切眾生作大知識。佛說此經已，結跏趺坐，即入金剛三昧，身心不動。

爾時，眾中有一比丘，名曰阿伽陀，從座而起，合掌胡跪，欲重宣此義，而說偈言：

「大慈滿足尊， 智慧通無礙，

廣度眾生故， 說於一諦義，

皆以一味道， 終不以小乘。

所說義味處， 皆悉離不實，

入佛諸智地， 決定真實際，

聞者皆出世， 無有不解脫。

無量諸菩薩， 皆悉度眾生，

爲眾廣深問， 知法寂滅相，

入於決定處； 如來智方便，

當爲入實說， 隨順皆一乘，

無有諸雜味。 猶如一雨潤，

眾草皆悉榮； 隨其性各異，

一味之法潤， 普充於一切；

如彼一雨潤， 皆長菩提芽。

入於金剛味， 證法真實定，

決定斷疑悔， 一法之印成。」