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欽定四庫全書
蜀 張行成 述
太隂 坤 復 臨 泰 大壯 夬 需 比
乾 姤 遯 否 觀 剥 晉 大有
兌 困 萃 咸 蹇 謙 小過 歸妺
艮 賁 大畜 損 睽 履 中孚 漸
離 旅 鼎 未濟 □ 渙 訟 同人
坎 節 屯 既濟 革 豐 明夷 師
巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 頥 蠱
震 豫 解 恒 升 井 大過 隨
周易乾坤二卦 乾□ □ □ □ □ □坤□ □ □ □ □□
乾□ □ □ □ □ □若上九變遂成純坤無復乾性矣乾之世爻上九不變九返於四而成離則明出地上陽道復行故逰魂為晉歸魂於大有則乾體復於下矣自大有又七變焉而乾體復純也 坤□□ □□ □ □若上六變遂成純乾無復坤性矣坤之世爻上六不變六返於四而成坎則雲上於天隂道復行故逰魂之卦為需歸魂於比則坤體復於下矣自比又七變焉而坤體復純也 初九為復當子漸變至上九成乾當已者自坤變而來長數也初九為姤當一世漸變至五世成剥者自乾變而往消數也長數者氣由虛而造形未有一之卦也故乾坤各六變而互生又六變而復本體消數者形隨氣而返虛已有一之卦也故乾坤各七變而歸魂又七變而復本體未有一者六爻之用氣之用也故六變已有一者八卦之用形之用也故七變六變者得十二卦七變者得十卦是故先天圖无一之卦各六變有一之卦各五變也文王之易所主在爻乾變成坤坤變成乾屯升成□□降成屯飛伏升降不存其本六十四卦莫不皆然元包者歸藏易也所主在卦一卦七變而歸魂則卦體復於下又七變而復本矣不互變也大抵主在爻者以互卦為體主在卦者以世爻為體以互卦為體者用十二通乎晝夜之道而知也夫變不存一而能不失本體非若太極之神周流六虚兼體動静者何以及此哉 先天自坤變乾得三十六陽餘十二隂不盡自乾變坤得三十六隂餘十二陽不盡者存象之一以十二為一也乾坤各六變六十三卦而六爻不動者存卦之一以六為一也元包八卦上爻不變者存爻之一以一為一也天地人物大小之用不同而皆存本故能生生不窮一而不變則窮兩而相易則通隂陽相為用用九以六故乾之用在離用六以九故坤之用在坎參同契曰易謂日月坎離者乾坤之妙用二用無爻位周流行六虚是故乾坤互變坎離不動當逰魂為變之際各能還其本體也凡八卦逰魂之變乾坤用坎離坎離用乾坤震艮用巽兊巽兊用震艮皆為隂陽互用以至六十四卦若上爻不變則皆然是故諸卦祖於乾坤皆有乾坤之性也其正以坎離為用者惟乾坤為然坎離肖乾坤故用乾坤震巽艮兊體雖變而純可與共學其一不變自明而誠逰魂之際為頥中孚大小過則亦肖乾坤坎離也 先天天卦自乾變坤得一百九十二隂而成六十四卦自坤變乾得一百九十二陽亦成六十四卦總百二十八卦地卦縱横各六十四亦總百二十八卦元包八卦之變七變而歸䰟八卦成六十四卦自歸䰟之卦又七變而復本八卦亦成六十四卦共百二十八卦也卦有六十四天地隂陽幽顯互用皆成一百二十八故甲子六十而百二十所以人皆有百二十年之夀得其半者為下夀也卦百二十八者八之十六也甲子百二十者八之十五也十五為運行之數十六為生物之數其一者地之本在先天為八正卦在元包為八純卦之體也八卦毎卦十四變重者五變實得十卦總八卦而八十通之實不同者六十四卦而已故地體足數八十實用者八八也坤之退數即乾之進數乾之退數即坤之進數所不同者爻變六爻皆變卦變上爻不變六爻皆變者氣之用也一爻不變者形之用也 元包六十四卦用世爻者八卦變為六十四卦也周易六十四卦用動畫者六十四卦變為四千九十六卦也 元包始於坤而用其消數變而已定之後知以藏徃也周易始於乾而用其長數動而將變之初神以知來也是故坤一世為復即乾初九之潛龍至五世皆同易用本卦而取動畫之象為占者觀其爻動而將變之初包用變卦而取世爻之象為占者觀其爻變而已定之後也以乾坤言之他卦可類推矣
乾坤 頥大過 坎離 中孚小過
泰否 隨蠱 漸歸妹 既濟未濟
屯□ 需訟 師比 小畜履 同人大有 謙豫 臨觀 噬嗑賁 剥復 无妄大畜 咸恒 遁大壯 晉明夷 家人睽 蹇解 損益 夬姤 萃升 困井 革鼎 震艮 豐旅 巽兊 渙節 已上四十八卦皆升降反對
乾坤 夬剥 大有比 大壯觀 小畜豫 需晉 大畜萃 泰否 履謙 兊艮 睽蹇 歸妺漸 中孚小過 節旅 損咸 臨遁 同人師 革□ 離坎 豐渙 家人解 既濟未濟 賁困 明夷訟 无妄升 隨蠱 噬嗑井 震巽 益恒 屯鼎 頥大過 復姤右行自乾坤左行至復姤三十二匹對毎兩卦各六變而互生又六變而復本不存一而變者氣之變也為生氣以變時 坤復 剥頥 比屯 觀益 豫震 晉噬嗑 萃隨 否无妄 謙明夷 艮賁 蹇既濟 漸家人 小過豐 旅離咸革 遁同人 臨 □損 坎節 渙中孚 解歸妹 未濟睽 困兊 訟履 升泰 蠱大畜 需 巽小畜 恒大壯 鼎大有 大過夬
右行從坤至姤左行從復至乾各五變而極存一不變者為物隨氣而變也其不變之一為地之一柔一剛物之根種也其一在下者物之命也故隨氣流轉不能逰魂而歸魂與八正卦之變為異自坤復至乾姤五變而相交自乾姤至坤復又五變而復本
右先天方圖横數一卦變七卦其本卦皆在下