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欽定四庫全書 升菴集巻七十一 明 楊慎 撰俞豹論諸葛 輟耕録載俞豹論諸葛孔明忠于𤣥徳而非忠于漢獻以漢獻尚在而𤣥徳之立為不當也此説謬矣習鑿齒曰惠公朝秦而子圉以立更始猶存而光武舉號先主合義討賊是宜速尊以奉大統民欣反正出覩舊物可謂識時之卓見豹盖亦未嘗見此論也寡陋不學如此不自知而輕議大君子真可惡也陶九成取之亦輕薄子哉
諸葛格語陸遜書曰以道望人則難以人望人則易張子厚云以衆人望人則易從其言本此
太平御覽載諸葛孔明語云我心如秤不能為人作低昻唐胡曽投人啓曰推諸葛之秤心負姜維之斗膽
南史何㸃不入城府而性率畧好狎人物時人重其通號曰㳺俠處士然觀豫章王嶷命駕造㸃㸃從後門遁去竟陵王子良曰豫章王尚望塵不及吾當望岫息心則亦甚介矣
何恢有妓張耀華美而有寵阮佃夫頻求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪遂諷有司以公事弹恢此亦與緑珠事相類
吕覽楚之衰也作為巫音注女曰巫楚辭九歌巫以事神其女妓之始乎漢曰總章曰黄門倡然齊人歸魯而孔子行秦穆遺戎而由余去又不始於楚矣漢郊祀志祭郊畤宗廟用偽飾女妓今之装旦也其䙝神甚矣
王肅曰古者一轅之車夏后氏駕兩馬謂之麗殷益以一騑謂之驂周人又益以一謂之駟今按周人實兼用之故曰騧驪是驂又曰城門之軌兩馬之力與
夏后氏金行初作葦茭言氣交也殷人水徳以螺首慎其閉塞使如螺也周人木徳以桃為梗言氣相更也莊子曰插葦於戸布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以葦揷戸螺則今之門鐶也桃梗今之桃符也
古地名多有不字如春秋之不羮華不注史之不周不美不耐山海經之不津不庭不其或曰不讀作丕古無丕字不即丕也詩曰不顯惟徳不戢不難皆讀作丕亦一説也
書云尸位詩云素飱商君謂之荒飽吳起謂之枝官史云冗食又曰㳺手蝝蝗蟊賊下不在田矣
商君曰以强去强者弱以强去弱者強管子云攻瑕則堅者瑕攻堅則瑕者堅此用兵之法也為學之説亦然善問者如攻堅木從其節目是也
後漢志襄邑嵗獻虎文衣即今彰徳府虎斑絹也不為珍綺而古人重之何邪
吕覽云辦議而不可為是被褐而入衣錦而出孔明云違覆而得中猶棄敝屩而獲珠玉盖古有此語美改過也 筮短□長 筮短□長杜預注曰筮數□象象長數短此瞽説也孔頴達云神以知來智以藏往是為極妙雖□之長無以加此以至理而言卜筮實無長短盖亦知杜之謬而不敢規之今按獻公卜驪姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辭所言理短□之辭所言理長故下文遂引□辭盖即立驪姬一事而非謂筮□有長短也杜之紕繆類多如此
漢書白頭如新傾盖如故説苑作白頭而新傾盖而故而如古字通用白頭而新雖至老而交猶新傾盖而故謂一見而交已故也作而字解尤有意味
子路無宿諾宰我無宿問
晉書云王衍口不言錢晨起見錢堆床前曰阿堵近世不解此遂謂錢曰阿堵可笑晉人云阿堵猶唐人曰若箇今曰這箇也故殷浩看佛經曰理亦應在阿堵中顧長康傳神曰精神妙處正在阿堵中謝安謂桓温曰明公何用壁後置阿堵輩是也凡觀一代書須曉一代語觀一方書須通一方之言不爾不得也
馨字晉人以為語助辭王衍傳何物老嫗生此寧馨兒世説劉真長語桓温曰使君如馨地寧或鬭戰求勝王導與何次道語舉手指地曰正自爾馨王朗之雪中詣王螭持其臂螭撥其手曰冷如鬼手馨强來捉人臂劉惔譏殷浩云田舍兒強學人作爾馨語合此觀之其為語辭了然唐劉禹錫詩幾人猛省得寜馨得晉人語意矣
古書轉刻轉謬盖病於淺者妄改耳如近日吳中刻世説右軍清真謂清致而真率也李太白用其語為詩右軍本清真是其證也近乃妄改作清貴兼有諸人之差謂各得諸人之參差近乃妄改差作美聲鳴轉急改鳴作氣義學改作學義皆大失古人語意聊舉一二他不能盡
古之六博即今骰子也晉謝艾傳梟者邀也六博得邀者勝是知梟即骰子之么也曲名有六么聚義取六博之采
山海經云神荼欝壘二神人主執惡鬼風俗通作欝律陸法言集韻壘音律神荼者神舒也欝律者苑結也周代以荼為舒夏后荼公子荼是也沈休文曰欝壘者屈律也又為□□王充云欝壘㟪㠥之類
乾為天坤為地乾坤合而為泰徳為父紅為母徳紅合而為東干為君支為臣支干合而納音生此六十甲子納音之説其詳見路史餘論夢溪筆談南村輟耕録
宋人喭云焚香禮進士嗔目待明經見東萊文集其徒諱之改嗔目作撤幙非也
唐李邕書雲麾將軍碑已斷裂在蒲城縣正徳中劉逺夫御史謫為蒲城簿訪出以鐡束錮之復為完物饒州薦福寺碑為雷所轟而碎近日好古者取其碎裂合而卧樹之猶可摹印簡西嶨為予言親見許予摹寄一本尚未獲也以二事占之古碑似有神物䕶持
欸也唶也呃也皆嘆辭如噫吁之類後漢書光武紀舂陵有望氣者曰唶佳哉鬱鬱葱葱商君書多用呃字欸與欵同史記范増曰欸豎子不足與圖大事揚子法言或問王翦曰始皇方獵六國而翦牙欸史記用之於句首揚子用之于句末皆竒甚
和凝為文以多為富有集百巻自鏤板以行識者多非之曰此顔之推所謂詅痴符也近日有一達官自刻其文且問于作者曰吾文何如古人或對曰一代之興有一代之文故漢曰漢文唐曰唐文公之文可謂明文也盖譏其近于吏牘而其人不悟
王元長曲水詩序沉㝠之怨既缺薖軸之疾已消本考槃詩二句而㑹合之此李商隠灰釘之祖也文苑英華求賢判云盡岸穴之英竒揔濠梁之薖軸儲光羲詩清言問薖軸惠念及滄浪用字又祖王元長也
説文注引宋𢎞云淮水出玭珠珠之有聲者聲謂有名價也唐人文有珠聲玉價之語本此