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欽定四庫全書 升菴集卷六十二 明 楊慎 撰王字 古篆三畫均為玉二畫近上為王王加二曲於旁為□音栗治玊之工周禮玊人是也吕氏春秋有公玊姓漢公玊帶其後也自篆改為□後人皆不識玊字矣檮音稠 史記上有檮蓍下有伏□徐廣云檮音稠左傳八元八凱有檮戭漢書藝文志有公檮生師古曰檮直由切其字从木霍去病傳有檮余山獨孟子檮杌之檮今音濤蓋因陸德明九經釋音而誤也左傳杜預注曰檮杌凶頑無儔匹也以此證之則檮杌亦當音稠
筆陣圗乃羊欣作李後主續之今陜西刻石李後主書也以為羲之誤矣
廣雅曰夠多也音遘今人謂多曰夠少曰不夠是也文選魏都賦繁富夥夠不可單究五臣注誤音作平聲不知夠究本文自協韻也
曹真有名駃號驚帆言馳驟如風帆也俗遂制颿字音義與帆同然亦贅矣
羲之諸帖多用古字古山嶺之嶺但作領漢書梅領隃領是也蘭亭帖崇山峻領實述用之唐褚遂良加山作嶺贅也又書岷嶺作汶領初月帖淡悶干嘔淡古淡液之淡干古干濕之干今以淡作痰干作乾非也
古書善字訓多毛詩女子善懐前漢志岸善崩後漢記蠶麥善收晉春秋陸雲善笑皆訓多也
字書於碑碣比之簡牘已難得刻手精尤為難古刻之存于今者岣嶁山禹碑是夏時刻工所成石鼓為周刻夏承碑雅州髙孝㢘碑夹江縣酒官碑新都縣王稚子石闕皆漢刻然皆篆籀八分筆畫齊勻無綰牽折搭不見其難且工晋王獻之保母帖自書上甎晉工刻之宋潛溪評以為勝蘭亭盖刻工之妍也唐顔魯公書碑令家僮刻之恐俗工失其筆意至李北海手自刻之者數碑碑中書黄仙鶴刻或云伏靈芝刻或云元省已刻皆公自刻而詭撰此名也元趙子昻書得茅紹之刻手精毫髮不失紹之在江南以此技致富晩有㑹稽李璋者出自云勝紹之紹之試令刻之于字下一磔一運而就紹之乃服絶藝信亦自有人哉
石鼓文韋應物以為周宣王臣史籀作韓退之蘇子瞻皆以為然而後人或以為後周宇文時所刻則疑之卑之甚矣予按宣王之世去古未逺所用皆科斗籀文今觀説文所載籀文與今石鼓文不同石鼓乃類小篆可疑一也觀孔子篆比干墓及吳季札墓尚是科斗則宣王時豈有小篆乎又按南史㐮陽人伐古冡得玉鏡竹簡古書江淹以科斗字推之知為宣王時物則宣王時用科斗書可知矣鞏豐云岐本周地平王東遷以賜秦㐮公矣自此岐地屬秦秦人好田獵是詩之作其在獻公之前㐮公之後乎地秦地也字秦字也其為秦物可知此說有理予竊信之書之以俟知者
謝莊詩義標鴻篆宋詔嘉篆缺文皆謂書也王融詩金縢開碧篆又云彩標紫毫華垂丹篆文人用徃篆皆同南史青箱起燄素篆從風言焚書也
夢英好篆書而無古法其自敘云落筆無滯縱横得宜大者縮其勢而漏其白小者均其勢而伸其畫此正其病處而居之不疑所以不可救藥沉疴入髄矣夢英篆傳於今者有篆書偏傍亦不工緻郭忠恕答之書云見寄偏傍五百三十九字按説文字源惟有五百四十部了字合收在子部今目録妄有更改又集解中誤收去部在注中今檢㸃偏傍少晶惢至□□五字故知林氏虚誕誤於後進小説見宜焚之忠恕所稱林氏者林罕夢英偏傍全依林罕小說而忠恕謂小説宜焚深不足於彼也書末云何人知之英公知之正謂其不知耳
再考賛皇山中吉日癸巳字乃周穆王書其時代逺在宣王之前然賛皇山石刻乃是小篆而宣王石鼓卻是古文籀書此又大篆小篆並用之明證也
論衡云旱火變也湛水異也又引天官書正月朝占四方之風風從南方来者旱從北方来者湛又曰一湛一旱時氣也又曰日月之行出入三道出北則湛出南則旱淮南子旱雲烟火涔雲波水又曰國有九年之蓄雖涔旱災害之殃民莫窮困流離也又曰涔水不能生魚鼈涔水行潦也湛涔音義同皆古字借用
老子道徳經薄作泊王充論衡酒之泊厚同一麴蘖人之善惡同一元氣又曰人生於隂陽有渥有泊玉生于石有純有駮泊薄同一字也
喻歈二字並有平去二音説文引相如凡將篇淮南嗙喻蓋曲名也與吳歈巴歈同其字或從口或從欠亦猶歎之與嘆嘯之與歗唉之與欸也
唐府兵變為彍騎彍彀弓弩也字又作彏尸子曰鴻鵠在上杆弓彏弩待之若發若否問二五弗知非二五難記也欲鴻之心切也 □極同義 爾雅□音劇郭璞曰疲極也相如子虚賦徼□受詘說文□勞也燕人謂勞曰極字一作□俗又作□皆筆勢小變耳别作□方言引春秋外傳余病□矣又作□音義並同晉人但用極世說新語顧和謁王導導小極對之疲睡商芸小說載明帝問沐啟云沐伏久勞極不審尊體何如帝答之曰去垢甚佳身不極也後讀神農本草云勞極洒洒注極□倦也則極字反古於□□諸字晉人所用當是從本草未可以為俗書也
草書百韻歌乃宋人編成以示初學者託名于羲之近有一庸中書取以刻石而一鉅公序之信以為然有自京師来滇持以問余曰此羲之草韻也余戲之曰字莫髙於羲之得羲之自作草書百韻歌竒矣又如詩莫髙於杜子美子美有詩學大成經書出於孔子孔子有四書活套若求得二書與此為三絶矣其人愕然曰孔子豈有四書活套乎余曰孔子既無四書活套羲之豈有草書百韻乎其人始悟信乎偽物易售信貨難市也
王荆公好解字説而不本説文妄自杜撰劉貢父曰易之觀卦即是老鸛詩之小雅即是老鴉荆公不覺欣然久乃悟其戲又問東坡鳩字何以從九東坡曰鳲鳩在桑其子七兮連娘帶爺恰是九个又自言波者水之皮坡公笑曰然則滑是水之骨也
王嬰古今通論云倉頡造書形立謂之文聲具謂之字許叔重云獨體為文合體為字李登云物相雜故曰文文相滋故曰字