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大乘寶積部·第0031部
郁迦羅越問菩薩行經一卷
西晉三藏法師竺法護譯
聞如是：一時，佛游舍衛國祇樹之園給孤獨精舍，與大比丘眾千二百五十人，慈氏菩薩、軟首菩薩、除惡菩薩、光世音菩薩等五千人俱。
爾時，世尊與無央數百千之眾圍繞說法。於是舍衛大城中有豪長者，名曰郁迦，與好喜長者、好嘆長者、善施長者、有量長者、所樂長者、常名聞長者、施名聞長者、有名聞長者、善財長者、遵行長者、給孤獨長者、賓祁長者、寵具足長者、審量長者俱。一一長者與五百眷屬共出舍衛大城，往詣佛所稽首佛足，繞佛三匝卻坐一面，皆志大乘殖眾德本，悉有決於無上正真之道。
於時，郁迦見諸長者正士之會，承佛威神，從坐起整衣服，叉手長跪白佛言：「願欲有所問，唯天中天，以善權方便哀為解說。」
佛告長者：「所欲便問，吾當發遣令汝歡喜。」
郁迦白佛言：「若有善男子、善女人，發無上正真道意，問佛無數之慧，學於大乘，願住大乘，勸助大乘，乘於大乘，解了大乘，請一切人等安一切，救護一切為大乘鎧：『其未度者我當度之，未脫者我當脫之，未安者我當安之，未般泥洹者我當令般泥洹，我當除一切人之重擔。』志願無上之僧那見，無量生死諸惡瑕隙心不穢厭，無央數劫周旋塵勞其心不捨。若求菩薩道在家出家，欲具足佛法，善加哀於諸天人民，以此大乘將養一切，不斷三寶之教，久住於一切之智，欲具足此慧。唯願世尊，說居家菩薩戒德之法，諦行如來教，至不退轉成無上正真道，今世後世所至之處與眾卓異。及出家菩薩，棄捐愛慾篤信守道，剃除鬚髮去為比丘樂受禁戒，行法、行善、行正。唯天中天，居家菩薩所住云何？其出家者所住云何？」
佛告郁迦：「善哉！善哉！長者乃能發意，廣問如來如此之義。長者諦聽！善思念之，吾當為汝解說居家、出家菩薩戒德精進所積之行。」於是郁迦受教而聽。
佛言：「長者，若有菩薩居家修道，當歸命佛，歸命法，歸命僧。以自歸之德，求於無上正真之道。
「長者，居家菩薩，云何歸命佛？我當具足佛三十二大人之相，諸所作為善本功德，積無央數願常行精進，為三十二大人之相，如是名為歸命於佛。云何為歸命法？奉事法教，敬受於法，解法妙義，好法、樂法、歸法、志法，導御法、護持法、住於寂法，鼓法僧住法行，在所行法，為法務說法界，為法力為法住，行法施求法寶：『我得無上正真之道最正覺時，當為諸天世間人民開度說法。』是為歸命法。云何歸命於僧？居家菩薩，若見須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，若弟子、若凡人，皆當敬侍，瞻待如禮，卑順遜言，不為狐疑，宗奉供養，承正行之眾，每心念言：『我得無上正真之道最正覺時，當為諸天人民一切成弟子眾，當為說法有恭敬意不為輕慢。」是為歸命於僧。
「複次，長者，居家菩薩，有四事法行歸命佛。何等為四？一者、志習佛道，二者、以等心施意無偏邪，三者、不斷大悲，四者、心不樂余乘。是為四居家菩薩為歸命佛。
「複次，長者，居家菩薩，有四法行歸命法。何等為四？一者、與正士法人相隨相習，稽首敬從受其教敕；二者、一心聽法；三者、如所聞法為人講說；四者、以是所施功德，願求無上正真之道。是為四居家菩薩為歸命法。
「複次，長者，居家菩薩，有四法行歸命僧。何等為四？一者、已過聲聞、緣覺之乘，意樂一切智；二者、其有以飯食佈施者，以法教喻；三者、以賢聖解脫導不退轉眾；四者、不以弟子之業功德解脫為解脫也。是為四居家菩薩為歸命僧。
「複次，長者，居家菩薩，見如來心念求佛，為歸命佛；聞說法心唸法，為歸命法；見如來賢聖之眾意唸佛道，為歸命僧。
「複次，長者，居家菩薩，欲具足願佈施，為歸命佛；用護法佈施，為歸命法；施已願求一切智，為歸命僧。