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菩提行經卷第一
聖龍樹菩薩集頌
西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 詔譯
讚菩提心品第一
如佛妙法體無邊 佛子正心歸命禮 佛甘露戒垂覆護 我今讚說悉依法 此說無有未曾有 亦非自我而獨專 我無自他如是時 乃自思惟觀察作 如是發心觀察時 能令我此善增長 時見如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 此界剎那難得生 得生為人宜自慶 思惟若離菩提心 復次此來何以得 如雲覆蔽夜黑暗 閃電光明剎那現 佛威德利亦復然 剎那發意人獲福 是故善少力雖劣 能破大惡之業力 如是若發菩提心 此善勇進能超彼 思惟無量無邊劫 見佛咸說此真實 若不快樂得快樂 增長救度無邊眾 為諸有情處眾苦 令離百千諸苦怖 受多快樂百千種 為恒不離菩提心 彼善逝子處纏蓋 行在輪迴無所愛 若剎那說菩提心 人天歡喜悉歸命 若有受持不淨像 喻佛寶像而無價 如藥變化遍堅牢 等修持妙菩提心 菩提心寶驗無邊 價直世間無可喻 調御行人伴侶等 悉使受持而堅牢 芭蕉不實而生實 生實芭蕉而身謝 菩提心樹而清淨 恒生勝果而不盡 已作暴惡眾罪業 依菩提心剎那脫 勇猛依託無大怖 彼癡有情何不依 譬如劫盡時大火 剎那焚燒罪業薪 若讚慈尊無量言 是曰善哉之智者 彼種種覺心 正智而平等 菩提誓願心 而行菩提行 喻去者欲行 彼之分別說 智分別說已 所行如智用 菩提之願心 大果如輪迴 福故不間斷 亦如彼行意 若彼等無邊 有情界解脫 與彼心平等 菩提願不退 彼等好睡眠 亦復多迷醉 間斷於福流 喻空無所有 妙臂而問此 劣意之有情 於解脫得生 為自為如來 乃思惟療除 苦惱之有情 使苦惱盡已 獲得無邊福 有情無邊苦 云何而療治 使一一安樂 獲無邊功德 何以利父母 如是及眷屬 得天及仙人 淨行婆羅門 如是彼有情 乃過去睡夢 不願於自利 唯願生利他 有情最勝寶 希有何得生 種種意利他 不獨於自利 歡喜世間種 精進世間藥 心寶與有福 而彼云何說 云何諸有情 得一切快樂 為發菩提心 供養於如來 迷愛樂快樂 乃喻於冤嫌 遠離與隨行 悉從於自意 若彼求快樂 苦惱種無邊 積諸善快樂 諸苦惱消除 破壞迷惑因 善哉云何得 親彼善知識 彼福如是得 作利若迴向 彼必返讚歎 作善不求利 說彼是菩薩 若有布施於少食 修善供養於世間 所施大小如蚊蚋 亦獲快樂得半日 云何獲得於能仁 要度無邊有情盡 有情無盡若虛空 一切智求自圓滿 佛子靜念而思惟 若煩惱生自心作 數生煩惱復生疑 佛說此人墮地獄 佛子若發菩提心 滅大罪力得勝果 我今歸命摩尼心 救度有情得快樂
菩提行經菩提心施供養品第二
端彼摩尼恭敬心 用奉供養於如來 及彼清淨妙法寶 佛功德海量無邊 世間所有諸妙花 乃至妙菓及湯藥 所有珍寶澄清水 悉皆奉供而適意 山中之寶及眾寶 適悅樹林寂靜處 蔓花莊嚴樹光明 結菓低垂枝[橠-多+可]橠 人間天上香塗香 乃至劫樹及寶樹 池水清淨復莊嚴 鵝鴻好聲極適意 穀自然生非所種 別別莊嚴而供養 等虛空界量廣大 此一切有悉受用 我今所獻并子等 供養最上佛牟尼 為我不捨於大悲 受彼最上之供養 我以無福大貧窮 更無纖毫別供養 我今思惟為自他 願佛受斯隨力施 我自身施一切佛 以自身等遍一切 加被我作上有情 有情恒常佛教化 我得如來加被已 化利有情無怖畏 過去罪業悉遠離 未來眾罪不復作 寶光明處甚適悅 天蓋莊嚴奉真如 水精清淨復光明 種種妙堂香浴作 大寶瓶滿盛香水 復著適意諸妙花 洗浴如來無垢身 我當讚詠獻歌樂 清淨香熏上妙衣 用蓋覆彼最上色 我今獻此上衣服 願佛慈悲哀納受 種種柔軟妙天衣 彼莊嚴中而最上 供養如來并普賢 及彼文殊觀自在
菩提行經護戒品第三