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大乘單譯經·第0378部
摩訶摩耶經一卷
蕭齊沙門釋曇景譯
(一名佛升忉利天爲母說法)
如是我聞。一時佛在忉利天歡喜園中波利質多羅樹下三月安居。與大比丘眾一千二百五十人俱。又與無量百千天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人及非人。並余無數比丘比丘尼優婆塞優婆夷前後圍繞。爾時如來結加趺坐。身毛孔中放千光明。普照三千大千世界。一一光中有千蓮花。其一蓮花有千化佛結加趺坐。如釋迦牟尼。當於爾時日月星辰。所有威光隱蔽不現。皆悉來入如來光中。令波利質多羅樹如真金色。譬如虛空淨無云翳。日月威光極爲明顯。如來在於忉利天上所放光明亦復如是。倍更照耀不可譬類。是時日月星辰諸天子等。見此相已。其心戰怖不能自安。不知何緣而有斯事。爾時佛告文殊師利童子。汝詣母所道我在此。願母暫屈禮敬三寶。並以此偈向母說之。爾時世尊而說偈言。
釋迦大仙師 成就一切智
在於閻浮提 猶如千眼天
慇勤情渴仰 久欲覲慈顏
本昔王宮中 生我七日已
神升受天福 姨母長乳養
致得成正覺 應供度眾生
今故至於此 說法報往恩
願母與眷屬 屈來到此處
敬禮佛法眾 並受真淨法
爾時文殊師利童子。受佛教敕。即便往至摩訶摩耶所。具以佛言而往白之。並誦如來所說之偈。時摩訶摩耶聞斯語已。乳自流出。而作是言。若審決定是我所生悉達多者。當令乳汁直至口中。作是語已。兩乳乳出猶白蓮花。而便入於如來口中。時摩訶摩耶既見此已。踴躍遍身容色怡悅。如千葉蓮花日照開榮。摩訶摩耶妙色亦爾。於時三千大千世界普皆震動。諸妙花果非時敷熟。即語文殊師利童子。我從與佛爲母子來。歡喜安樂未曾如今。譬如有人極苦飢渴。忽值甘膳食之豐樂。今我歡悅亦復如是。無復諸餘雜亂念想。說此語已。即與文殊師利童子俱趣佛所。爾時世尊。遙見母來內懷欣敬。舉身動搖如須彌山王及四大海鼓動之相。於時如來既見母至。便以梵音而白母言。身所經處與苦樂俱。當修涅槃永離苦樂。爾時摩訶摩耶聞佛此語。合掌低頭一心思惟。長跪佛前五體投地。專精正念諸纏消伏。即於佛前以偈贊曰。
汝從無數劫 恆飲我乳汁
故離生老死 得成無上道
宜應報恩養 斷我三毒本
歸命大丈夫 無貪惠施者
歸命調御士 最上無能過
歸命天人師 永離痴愛縛
日夜各三時 念想不斷絕
稽首頭面禮 無上大法王
今於汝福田 欲長功德芽
唯願施慈悲 速令成妙果
久有此大志 故生大王宮
巨身紫金色 光明照十方
面貌悉圓淨 猶如秋滿月
爾時世尊即白母言。諦聽諦聽。善思念之。初中後善其義深遠。其語巧妙純一無雜。具足清白梵行之相。摩訶摩耶聞此語已。佛神力故即識宿命。並以善根純熟時故。破八十億煙燃之結。得須陀洹果。即起合掌而白佛言。生死牢獄已證解脫。時會大眾聞此語已。異口同音而作是言。願一切眾生皆得解脫。如今現在摩訶摩耶。時摩訶摩耶而白佛言。譬如猛火燒於熱鐵。若有觸者身心焦痛。世間生死亦復如是。所往來處皆是苦聚。凡集苦本皆由心意。隨欲輕躁戲弄眾生。輪轉五道疾於猛風。猶如 拍 鞠。時摩訶摩耶。即於佛前而自克責其心意言。汝常何故作非利益。游六塵境而不安定。亂想牽挽無時暫停。所可緣慮皆非吉祥。何故惑我而便集彼。譬如有人恆 墾 於地。而彼大地未曾損益。然其耕器日就消毀。在生死海亦復如是。恆棄身命不可稱載。而我神識初不增減。汝能令我作轉輪聖王。統四天下七寶具足。須臾令我退爲蝦蟆。須臾令我作貧賤人。東西馳走求乞衣食。須臾令我作大富長者。積財巨億名稱普聞。須臾令我在天宮殿。飲食甘露五欲自恣。須臾令我居止地獄。飲於融銅吞熱鐵丸。我但過去曾經牛身。積聚其皮高須彌山。猶於生死未得解脫。須臾復獲無量名字。或曰大家。或曰僕使。或曰轉輪聖王。或曰帝王。或曰天龍夜叉乾闥婆。阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人及非人。或曰畜生。或曰餓鬼。或曰地獄。眾生有如是等種種名號。汝痴心意。雖復曾經具世五欲。金銀諸珍妻子奴婢。象馬車乘屋舍田宅人民聚落。尋皆散滅共就無常。暫爲己有會歸磨滅。猶若旅舍憩無定主。上至諸天五欲自在福盡臨終。五相現時徘徊顧戀心懷愁苦。及在人中貧窮下賤爲人所使。若居王位互相討伐。君臣父子競共殘滅。下至地獄屠割燒煮。畜生之中更相吞害。皮肉筋力償其宿債。爲業所逼不得自在。餓鬼之中飢渴所逼東西馳走。唯見火聚及熱鐵輪長隨其後。五道生死有如是等種種眾苦。不可稱計。汝痴心意。往昔已來長牽於我去來諸處。恆相順從初未違異。我於今日欲專聽法。勿復惱亂而爲障礙。亦宜自應厭離諸苦。速求涅槃疾獲安樂。時摩訶摩耶即於佛前。而說偈言。
唯願霔法雨 洽潤於枯槁
普生法萌芽 開發漸滋長
令我及眾曾 善根普純熟
或於諸道果 次第隨所獲
願時施甘露 消滅貪恚原
我等長夜來 縛著無明獄
惛迷無智慧 不知求道處
願示解脫路 疾至常樂城
爾時摩訶摩耶。說此偈已復於佛前。重偈讚歎。
世尊處大眾 光顯踰須彌
我今頭頂禮 並及法與僧
四眾八部等 渴仰誠慇勤
一心諦觀佛 如天眼不瞬
唯悕莊嚴師 飾以妙法鬘