加载中…
大沙門百一羯磨法一卷
(白羯磨二十四、白二羯磨四十七、白四羯磨三十，因羯磨不限百一，以類相從不出百一，羯磨之法要須曲盡乃成羯磨，今粗略法用可知耳)捨界羯磨
「大德僧聽！僧本結內界，一住處一說戒故。若僧時到僧忍聽，僧一住處一說戒中捨本界。如是白。」
「大德僧聽！僧本結內界，一住處一說戒故。今僧一住處一說戒中捨本界。誰諸長老忍是一住處一說戒中捨本界，是諸長老默然；誰不忍便說。」
「僧一住處一說戒中捨本界竟，僧忍默然故，是事如是持。」
結內界羯磨(四處即是內界，以故不除。此處內難失衣之罪，是以後結衣中應除)
「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，此相內界、彼相外界。若僧時到僧忍聽，僧一住處一說戒故結內界。如是白。」
「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，此相內界、彼相外界。僧一住處一說戒故結內界。誰長老忍一住處一說戒故結內界，是諸長老默然；誰不忍便說。」
「僧一住處一說戒故結內界竟，僧忍默然故，是事如是持。」
結外界羯磨(結界法先應規度內界相，內界相中規度外界相，先結外界後結內界，所以外界在內者，或有住處不須外界)
「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，僧結內界。是中爾許地僧結作外界受戒處。若僧時到僧忍聽，僧爾許地結作外界受戒處。如是白。」
「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，僧結內界。是中爾許地僧結作外界受戒處。誰長老忍是內界中爾許地結作外界受戒處，是諸長老默然；誰不忍便說。」
「僧是內界中爾許地結作外界受戒處竟，僧忍默然故，是事如是持。」
結不失衣羯磨
「大德僧聽！一住處一說戒結內界。是中除聚落及界，除阿練若處及屋，餘殘一住處一說戒作不失衣法。若僧時到僧忍聽，僧一住處一說戒作不失衣法。如是白。」
「大德僧聽！一住處一說戒結內界。是中除聚落及界，除阿練若處及屋，餘殘一住處一說戒作不失衣法。誰長老忍是一住處一說戒作不失衣法，是誰長老忍默然故；誰不忍便說。」「僧聽是一住處一說戒作不失衣法竟，僧忍默然故，是事如是持。」
僧中羯磨十四人監事(能作法人、能分僧臥具人、能敷僧臥具人、能分僧餅人、能處分差請人、處分沙彌人、能分僧粥人、能處分守園人、能分僧衣人、能分雨衣人、主分藥人、晝夜掌僧物人、掌僧麁物人、常守住處人)
「大德僧聽！某甲比丘能作僧淨法人。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘作僧淨法人。如是白。」
「大德僧聽！某甲比丘能作僧淨法人。僧某甲比丘作僧淨法人。誰長老忍某甲比丘作僧淨法人默然；誰不忍，是長老便說。」
「僧某甲比丘作僧淨法人竟，僧忍默然故，是事如是持。」
「大德僧聽！某甲比丘能作分僧臥具人。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘作僧分臥具人。如是白。」
「大德僧聽！某甲比丘能作分僧臥具人。誰長老忍某甲比丘作分僧臥具人默然；誰不忍，是長老便說。」
「僧某甲比丘作分僧臥具人竟，僧忍默然故，是事如是持。」(十四略一人，其餘法用可知)
僧伽婆尸沙懺悔法
佛在舍衛國。長老迦留陀比丘故出精，得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。是長老語諸比丘：「諸長老！我故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。我當云何？」諸比丘不知如何，以是白佛。佛語諸比丘：「汝曹與迦留陀比丘故出精犯得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏故，如覆藏時與波利婆沙(隨時下意作眾事)。更有比丘得如是罪，亦應與波利婆沙。」諸比丘言：「大德！云何應與？」佛言：「一心會僧中，是迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，僧中如覆藏日乞波利婆沙。僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，如覆藏日與波利婆沙。憐愍故。』如是第二、第三說訖。」
波利婆沙羯磨
「是中一比丘，應僧中如是唱：『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，僧中如覆藏日乞波利婆沙。是言：「僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，如覆藏日與波利婆沙。憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，如覆藏日與波利婆尸沙。如是白。』
「『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，今僧中如覆藏日與波利婆沙。誰諸長老忍迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪故，今僧中如覆藏日與波利婆沙，是諸長老默然；誰不忍便說。』第二、第三說。
「『僧！迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，如覆藏日與波利婆沙竟。僧忍默然故，是事如是持。』」(波利婆沙中應具說三羯磨，相承之法如下)
摩那埵應乞
「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙，僧與波利婆沙行竟。除是罪故，僧中乞六夜摩那埵。僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，與六夜摩那埵。憐愍故。』如是第二、第三乞。」
波利婆沙磨那埵羯磨