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聞如是。一時佛游摩竭國柰叢樹間。於其鄉土北有山名因沙舊(此言帝樹石室)。與大比丘眾俱。比丘五千。菩薩二萬。皆不退轉不起法忍。身口意定總攝三世。獨步三界開化眾生。應病與藥各令得所。文殊師利。彌勒菩薩等。復有諸天八萬四千悉志佛道。爾時四部各往詣佛。雖欲聽經不能專精厭所講法。各各匆匆多所務求追逐。五濁以爲事業。佛心念言。眾人患厭所宣道教。不肯復來咨受法言。不見如來不聞正典不入心耳。心不思惟不能修立。佛自念言。吾欲示現如像燕處。不自現形到他方佛土。與諸佛俱宣講諸佛之要集。佛復觀之。諸佛世尊會於何方。輒睹東方。去是八萬四千億諸佛世界。國名普光。佛號天王如來至真等正覺。現在說法。諸佛會彼。
佛告阿難。如來當入因沙舊室燕坐三月。諸天龍神阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人與非人。若有來者解喻其意勿令入室。阿難白佛。大聖垂恩有尊巍巍。神妙諸天其威洞徹。身形微妙心意叵見。往來周旋不能將護。難既弱劣無神足力離大德鎧。神變所爲不及目連。大目連者。如來咨嗟神足第一。飛到十方無所罣礙。獨可委付護於後事。佛告阿難。勿有此言。如來至真不須人護。今佛觀察天上世間。諸魔梵天沙門梵志。諸天人民阿須倫。無能作威動移如來無上至真之所建立也。汝且默然。如來在眾能自將護不須衛者。又若阿難。若有毀除士毀除女。薰士薰女。諸天龍神阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人若非人。來到爾所。如來至真如在燕坐。汝當爲說如是道教。法難可遇了義亦然。人身難得經道希有。如來興世劫數時出。能信如來所宣經典。出家爲道見善師友。能從啟受精進愛樂。亦復難遭。若復蒙睹明經比丘講清淨法。此不可得。心好放施。若遭眾祐授於供養受能淨畢。是亦難遇。假使孝順反覆報恩。又勤學問遵持經戒死死不毀。是亦難值。若復有人愍哀眾生。而發無上正真道意。適發心已尋能奉順隨佛之教。究竟菩薩。是最難矣。