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爾時座中有菩薩名曰造行。即從座起偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。善哉世尊。快說人種。非前非後非兩中間。行業果報以何得知。或過去身非今現在。或未來身非過去。或現在身非過去未來。或內作行受外報。或外作行受內報。或凡夫身作行。須陀洹身受報。或須陀洹身作行。斯陀含受報。或斯陀含身作行。阿那含受報。或阿那含身作行。阿羅漢身受報。或有眾生得慈三昧無悲喜舍。或有眾生得悲無慈喜舍。或有眾生得喜無慈悲舍。或有眾生得舍無慈悲喜。或有眾生從凡夫地不向信地法地。取須陀洹。或有眾生不向信地法地須陀洹。取斯陀含。或有眾生不向信地法地須陀洹斯陀含。取阿那含。或有眾生不向信地法地須陀洹斯陀含阿那含。取阿羅漢。或有眾生不向信地法地須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。取彼此阿羅漢。或有眾生向辟支佛。還自墜落墮凡夫地。或有眾生向阿羅漢。還自墜落墮凡夫地。或有眾生向阿那含。還自墜落墮凡夫地。或有眾生向斯陀含。還自墜落墮凡夫地。或有眾生向須陀洹。還自墜落墮凡夫地。或有眾生於法地退墮凡夫地。或有眾生於信地退墮凡夫地。此諸眾生於如來所皆有狐疑。唯願世尊。一一分別令諸會者[火*霍]然開悟。爾時世尊告造行菩薩曰。善哉善哉汝所問義。皆爲當來過去現在。亦是諸佛行業果報。吾今一一分別。諦聽諦聽善思念之。云何造行菩薩。欲使如來說過去無量阿僧祇劫行業果報耶。欲使如來說未來無量阿僧祇劫行業果報耶。欲使如來說現在無量阿僧祇劫行業果報耶。爾時造行菩薩白佛言。世尊。且置過去未來行業果報。欲聞如來現身行業果報。佛告造行菩薩。過去無數阿僧祇劫行業果報。亦是現在作。未來無數阿僧祇劫行業果報亦是現在作。現在所作行業果報。亦是過去未來受對因緣。今當與汝說之。昔我所更苦行無數。或修淨行或修不淨行。或修天行或修人行。初求佛道諸漏已盡。神通變化[火*霍]然大悟。三界都苦唯我爲樂。於尼連水邊六年苦行。日食一麻一米。斯由曩昔向一緣覺犯口四過。斷絕一施今受斯報。我既成佛爲五百摩納子。惡聲誹謗罵詈。在諸街巷稱言。佛道非真。時諸國人民有信不信。信者信地法地。不信者外凡夫。如此人等根力成就不可沮壞。佛出於世光明普照。地獄休息餓鬼飽滿。在畜生者不復荷負重擔。如我弟提婆達兜以石打佛腳指出血。吾時避走東至弗於逮北至郁單曰西至拘耶尼。吾復避之從忉利天上至三十二天。此石故隨逐吾。吾復避之還至故處。爲石所傷。吾在摩竭國界晝闇園中。閒居經行。時有長者名屍利掘。請我供養我即受請。將阿難一人尋從我行。彼長者舍有七重門。門各有守者。過去未來現在諸佛常法。默然受請不受余請。凡我弟子出家爲道行亦應爾。我至彼門。屍利掘長者。於內作倡伎樂自恣。忘我在外已經日夜。佛語阿難。汝行乞食我住此處。時馬將從佛邊過。佛從乞食。馬將言。我無食唯有熟麥當持相與。即持熟麥施與佛。佛即受食之。時彼馬將謂爲佛食。爾時有天子名曰練精。即接食去。諸人見者謂爲佛食。然佛不食爲度彼故。故現受食。如是九十日在門裏住。阿難。亦九十日乞食。如來威神不令國王及群臣長者知佛住此。何以故。恐彼生慢興誹謗心。佛無威神餘人何望。爾時屍利掘長者。有小因緣出外遊戲。見佛在門方問佛言。何時至此。佛告長者。卿前請我。我即來此。汝在內快自娛樂。今已經九十日。欲還晝闇園中。得君供養食馬熟麥。時屍利掘長者。極懷慚愧五體投地。唯願世尊。垂恕不及聽我悔過。佛告長者。此緣久有非適今也。爾時長者。請佛入宮舍四事供養。佛爲說法諸塵垢盡得法眼淨。吾昔一時在毗舍離城。初成佛道未久六師興盛。吾有弟子千二百五十人。一千一人皆得羅漢六通清徹。時有旃遮摩那耆女。是阿阇羅翅舍欽婆羅弟子。受師明教日來佛所。外現清信女法。內受邪師教。來往周旋欲令人見。以草作腹日漸令大。後以木盂系腹。狀如臨產婦女。時邪師問言。汝那得此娠。報言。我日往瞿曇沙門所。故有此娠。師便嗔言誑我弟子垂當生梵天。毀辱我弟子乃至於此。時邪師將諸弟子並此女人。往至佛所。當於爾時。如來與無央數眾而爲說法。梵志至佛所高聲唱言。此沙門瞿曇。犯於淫慾實不得道。自稱言得道。所作變化皆是幻術。非真實道。指此女人言。眾人皆見不也。愛我此女使令有娠。發此語已。時天帝釋化作一黃鼠。在女裙裏齧盂繩索令盂墮地。眾人皆見呵責罵言。汝等師徒謗毀聖人。促出國去。吾昔一時在錦毗梨國。在一樹下禪定行道。九十日不移處所。時彼六師名金那金離。有女弟子酸陀難提。興嫉妒心慾障佛功德自顯師道。女言。我能使人不供養佛。令師名聲流布無外。時彼女人懷此謀心。日往佛所經數日中。殺身埋精舍後園中。後來出死屍言。佛殺人謗名流布國人皆知。吾昔一時左脅患風。使耆域令治。耆域言。當須牛乳象尿。舍利沙畢缽屍利沙胡椒。煮以爲湯服之則差。吾昔一時在他村中遊行教化。吾爲馬槍刺腳。孔上下徹疼痛無量。復使耆域治之。吾昔一時患頭痛。猶如兩須彌山壓頭疼痛。痛不可處。今雖成佛諸漏已盡。諸善普集本行不朽。從無數劫修清淨行。行業果報。難可得離佛身如是。何況…