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小品般若波羅蜜經卷第二
爾時，釋提桓因、梵天王、自在天王及眾生主諸天女等，皆大歡喜，同時三唱：「快哉！快哉！佛出世故，須菩提乃能演說是法。」
爾時，諸天大眾俱白佛言：「世尊，若菩薩能不離般若波羅蜜行，當視是人如佛。」
佛告諸天子：「如是，如是，昔我於眾華城燃燈佛所不離般若波羅蜜行，時燃燈佛記我，於來世過阿僧祇劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
諸天子白佛言：「希有，世尊！諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜，能攝取薩婆若。」
佛因釋提桓因，告欲色界諸天子及四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等：「憍屍迦，若有善男子、善女人能受持讀誦般若波羅蜜，如所說行，魔若魔天、人若非人不得其便，終不橫死。善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜故，忉利諸天子發阿耨多羅三藐三菩提心未受持讀誦般若波羅蜜者，來至其所。
「複次，憍屍迦，善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜時，若在空舍，若在道路，若或失道，無有恐怖。」
爾時，四天王白佛言：「世尊，若善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，如所說行，我等皆當護念。」
釋提桓因白佛言：「世尊，若善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，如所說行，我當護念。」
梵天王及諸梵天俱白佛言：「世尊，若善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，如所說行，我等亦當護念。」
釋提桓因白佛言：「希有，世尊！善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，得如是現世功德。世尊，若受持般若波羅蜜者，則為受持諸波羅蜜。」
佛言：「如是，如是，憍屍迦，受持般若波羅蜜者，則為受持諸波羅蜜。複次，憍屍迦，善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，所得功德，汝今善聽，當為汝說。」釋提桓因受教而聽。
佛告憍屍迦：「若有欲毀亂違逆我此法者，雖有是心，漸漸自滅，終不從願。何以故？憍屍迦，若善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，種種毀亂違逆事起法應皆滅，是故此人終不從願。憍屍迦，善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，得如是現世功德。譬如有藥，名為摩醯，有蛇飢行求食，見有小蟲而欲食之，蟲趣藥所，蛇聞藥氣即回還去。所以者何？藥力能消蛇毒故。憍屍迦，善男子、善女人亦如是，若受持讀誦般若波羅蜜，種種毀亂違逆事起，以般若波羅蜜力故即自消滅。
「複次，憍屍迦，若受持讀誦般若波羅蜜，護世四天王皆當護念。
「複次，憍屍迦，是人終不說無益之語，有所言說人所信受，少於瞋恚終不懷恨，不為我慢所覆，不為瞋恚所使。善男子、善女人若瞋恚時，能作是念：『若我瞋者，則壞諸根，顏色變異。我欲求阿耨多羅三藐三菩提，云何當隨瞋心？』如是思惟，即得正念。憍屍迦，善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，亦得是現世功德。」
釋提桓因白佛言：「希有，世尊！般若波羅蜜為回向故，不為高心。」
佛告憍屍迦：「善男子、善女人受持讀誦般若波羅蜜，若入軍陣誦般若波羅蜜若住若出，若失壽命，若被惱害，無有是處；若刀箭向者，終不能傷。何以故？般若波羅蜜是大咒術、無上咒術。善男子、善女人學此咒術，不自念惡，不念他惡，不兩念惡，學是咒術得阿耨多羅三藐三菩提，得薩婆若智，能觀一切眾生心。
「複次，憍屍迦，若般若波羅蜜經捲住處，若讀誦處，人若非人不得其便，唯除業行必應受者。憍屍迦，譬如道場四邊，若人、若畜生無能惱者。何以故？過去、未來、現在諸佛此中得道，已得、今得、當得，是處一切眾生無恐無畏，無能惱害。憍屍迦，以般若波羅蜜故，是處則吉，人所恭敬、供養、禮拜。」
釋提桓因白佛言：「世尊，若善男子、善女人書般若波羅蜜，受持經卷，供養恭敬、尊重讚嘆，以好華香、瓔珞、涂香、燒香、末香、雜香、繒蓋、幢幡而以供養；若復有人以如來舍利，供養恭敬、尊重讚嘆，以好華香、瓔珞、涂香、燒香、末香、雜香、繒蓋、幢幡而以供養，其福何所為多？」
「憍屍迦，我還問汝，隨汝意答。於意云何？如來行何道，得薩婆若所依止身？得阿耨多羅三藐三菩提？」
釋提桓因白佛言：「世尊，如來學般若波羅蜜故，得是身，得阿耨多羅三藐三菩提。」
「憍屍迦，佛不以身故名為如來，以得薩婆若故名為如來。
「憍屍迦，諸佛薩婆若從般若波羅蜜生，是身薩婆若智所依止故，如來因是身得薩婆若智，成阿耨多羅三藐三菩提；是身薩婆若所依止故，我滅度後舍利得供養。
「憍屍迦，若善男子、善女人書般若波羅蜜，受持讀誦，供養恭敬、尊重讚嘆，以好華香、瓔珞、涂香、燒香、末香、雜香、繒蓋、幢幡而以供養，是善男子、善女人即是供養薩婆若智。是故若人書般若波羅蜜，供養恭敬、尊重讚嘆，當知是人得大福德。何以故？供養薩婆若智故。」
釋提桓因白佛言：「世尊，閻浮提人不供養恭敬、尊重讚嘆般若波羅蜜，為不知得如是大利益耶？」
佛言：「憍屍迦，於意云何？閻浮提有幾所人於佛得不壞信？幾所人於法、於僧得不壞信？」
釋提桓因言：「少所人，於佛得不壞信，於法、於僧得不壞信。世尊，閻浮提少所人得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，得辟支佛者轉復減少，能行菩薩道者亦復轉少。」