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大乘寶積部·第0042部
文殊師利所說不思議佛境界經二卷
唐南天竺國三藏菩提流志等奉制譯
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾一千人、菩薩十千人俱，復有欲界諸天子、色界諸天子及淨居天子，並其眷屬無量百千周匝圍繞，供養恭敬聽佛說法。
爾時，佛告文殊師利菩薩言：「童子，汝有辯才，善能開演，汝今應為菩薩大眾宣揚妙法。」
時，文殊師利菩薩白佛言：「世尊，佛今令我說何等法？」
佛言：「童子，汝今應說諸佛境界。」
文殊師利菩薩言：「世尊，佛境界者，非眼境界、非色境界、非耳境界、非聲境界、非鼻境界、非香境界、非舌境界、非味境界、非身境界、非觸境界、非意境界、非法境界，無如是等差別境界，是乃名為諸佛境界。世尊，善男子、善女人，有欲入於佛境界者，以無所入而為方便乃能悟入。」
爾時，文殊師利菩薩白佛言：「世尊，如來於何等境界而得菩提？」
佛言：「童子，我於空境界得菩提，諸見平等故；無相境界得菩提，諸相平等故；無願境界得菩提，三界平等故；無作境界得菩提，諸行平等故。童子，我於無生無起無為境界得菩提，一切有為平等故。」
時，文殊師利菩薩復白佛言：「世尊，無為者是何境界？」
佛言：「童子，無為者非思量境界。」
文殊師利菩薩言：「世尊，非思量境界者是佛境界。何以故？非思量境界中無有文字，無文字故無所辯說，無所辯說故絕諸言論，絕諸言論者，是佛境界也。」
爾時，世尊問文殊師利菩薩言：「童子，諸佛境界當於何求？」
文殊師利菩薩言：「世尊，諸佛境界，當於一切眾生煩惱中求。所以者何？若正了知眾生煩惱，即是諸佛境界故。此正了知眾生煩惱，是佛境界，非是一切聲聞、辟支佛所行之處。」
爾時，世尊復語文殊師利菩薩言：「童子，若佛境界即於一切眾生煩惱中求者，諸佛境界有去來乎？」
文殊師利菩薩言：「不也，世尊，諸佛境界無來無去。」
佛言：「童子，若諸佛境界無來無去者，云何而言若正了知眾生煩惱，即是諸佛境界耶？」
文殊師利菩薩言：「世尊，如諸佛境界無來無去，諸煩惱自性亦復如是無來無去。」
佛言童子：「何者是諸煩惱自性？」
文殊師利菩薩言：「世尊，佛境界自性，即是諸煩惱自性。世尊，若佛境界自性異諸煩惱自性者，如來則非平等正覺；以不異故，於一切法平等正覺說名如來。」
爾時，世尊復語文殊師利菩薩言：「童子，汝能了知如來所住平等法不？」
文殊師利菩薩言：「世尊，我已了知。」
佛言：「童子，何者是如來所住平等法？」
文殊師利菩薩言：「世尊，一切凡夫起貪嗔痴處，是如來所住平等法。」
佛言：「童子，云何一切凡夫起貪嗔痴處，是如來所住平等法？」
文殊師利菩薩言：「世尊，一切凡夫於空無相無願法中起貪嗔痴，是故一切凡夫起貪嗔痴處，即是如來所住平等法。」
佛言：「童子，空豈是有法，而言於中有貪嗔痴？」
文殊師利菩薩言：「世尊，空是有，是故貪嗔痴亦是有。」
佛言：「童子，空云何有？貪嗔痴復云何有？」
文殊師利菩薩言：「世尊，空以言說故有，貪嗔痴亦以言說故有。如佛說比丘，有無生無起無作無為，非諸行法。此無生無起無作無為，非諸行法，非不有。若不有者，則於生起作為諸行之法，應無出離，以有故言出離耳！此亦如是，若無有空，則於貪嗔痴無有出離。以有空故，說離貪等諸煩惱耳！」
佛言：「童子，如是，如是，如汝所說。貪嗔痴等一切煩惱，莫不皆住於空之中。」
文殊師利菩薩復白佛言：「世尊，若修行者，離貪嗔等而求於空，當知是人未善修行，不得名為修行之者。何以故？貪嗔痴等一切煩惱即空故。」
爾時，世尊復語文殊師利菩薩言：「童子，汝於貪嗔痴，為已出離，為未離乎？」
文殊師利菩薩言：「世尊，貪嗔痴性即是平等，我常住於如是平等，是故我於貪嗔痴，非已出離亦非未離。世尊，若有沙門、婆羅門，自見離貪嗔痴，見他有貪嗔痴，即是二見。何謂二見？謂斷見、常見。所以者何？若見自身離貪嗔痴即是斷見，若見他身有貪嗔痴即是常見。世尊，如是之人非為正住。夫正住者，不應於己見勝、謂他為劣故。」
爾時，世尊復語文殊師利菩薩言：「童子，若如是者，住於何所名為正住？」
文殊師利菩薩言：「世尊，夫正住者無有所住，住無所住，是乃名為正住之耳！」
佛言：「童子，豈不以住於正道為正住耶？」
文殊師利菩薩言：「世尊，若住正道則住有為，若住有為則不住於平等法性。何以故？有為法有生滅故。」
爾時，世尊復語文殊師利菩薩言：「童子，無為是數法不？」
文殊師利菩薩言：「世尊，無為者非是數法。世尊，若無為法墮於數者，則是有為非無為也。」
佛言：「童子，一切聖人得無為法不有數耶？」
文殊師利菩薩言：「世尊，非諸聖人證於數法，已得出離諸數法故。」
爾時，世尊復語文殊師利菩薩言：「童子，汝為成就聖法？為成就非聖法？」
文殊師利菩薩言：「世尊，我不成就聖法，亦不成就非聖法。世尊，如有化人，為成就聖法？為成就非聖法？」
佛言：「童子，化人不可言成就聖法，亦不可言成就非聖法。」
文殊師利菩薩言：「世尊，佛豈不說一切諸法皆如幻化？」
佛言：「如是。」