劉子如京師，過徐之右鄙。其道旁午，有增增，扶班白，絜羈角，齎生器，荷農用，摩肩而西。僕夫告予曰：「斯宋人、梁人、亳人、潁人之逋者，今複矣。」予愕而訊云：「予聞隴西公暢轂之止，方逾月矣。今爾曹之來也，欣欣然似恐後者，其間有勞來之簿歟，蠲複之條歟，賑贍之恩歟？碩鼠亡歟，瘈狗逐歟？」 曰：「皆未聞也。且夫浚都，吾政之上遊也。自巨盜間釁，而武臣顓焉。牧守由將校以授，皆虎而冠；子男由胥徒以出，皆鶴而軒。故其上也子視卒而芥視民，其下也鷙其理而蛑其賦。民弗堪命，是軼於他土。然鹹重遷也，非阽危擠壑，不能違之。曩者雖歸歟成謠，而故態相沿，莫我敢複。今聞吾帥故為丞相也，能清靜畫一，必能以仁蘇我矣；其佐嚐宰京邑也，能誅鋤豪右，必能以法衛我矣。奉斯二必而來歸，惡待事實之及也！」

予因浩歎曰：行積於彼而化行於此，實未至而聲先馳，聲之感人若是之速歟！然而民知至至矣，政在終終也。試嚐論聲實之先後曰：民黠政煩，須理而後勸，斯實先聲後也。民離政亂，須感而後化，斯聲先實後也。立實以致聲，則難在經始；由聲以循實，則難在克終。操其柄者能審是理，俾先後始終之不失，斯誘民孔易也。