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欽定四庫全書
寺廟一
山莊内者靈山寳地
恩薦福水月菴諸寺廟所以垂示勝因也其在
祖烈輪奐如新諸藩䖍搆精廬延洪錫羨則溥仁溥善之
皇上繼 武延祺武成再告絶徼歸誠則有普寧安逺諸刹之建而 普陀宗乘尤為莊嚴鉅麗當秋獮
光華乃者班禪額爾德尼来
釐特建須彌福夀之廟琳宫屹峙勝㮣益増洵乎㑹八部龍天而讚誦遍百神河嶽以皈依矣至於叢祠名刹祀典猶存碑篆未冺其在承德府境内者如前燕之龍翔寺北魏之堯祠白鹿山祠遼之卧佛金之三學元之鎮國林泉諸寺稽之史册足資攷證者今並載於篇志寺廟第十三
欽定四庫全書 欽定熱河志卷七十七
永佑寺
永佑寺 在山莊内萬樹園乾隆十六年建南嚮聯額皆 御書門外樹坊三中曰仁夀世界曰慈悲法門東曰法瞻龍象曰錫振雷音西曰優曇耀采曰簷蔔霏香門三楹額曰永佑寺入門前殿五楹供彌陀佛額曰住世慈緣聯曰得現一切色身善應常修智方便成就甚深慧力普明獨證法圓通丹墀刻碑二㳟鐫 御製碑文左一通前清文後蒙古文右一通前漢文後西畨文後為寳輪殿五楹供三世佛八大菩薩額曰法雲真際聯曰松磴雲開宛呈真實相蓮池月朗長印妙明心配殿東曰妙覺西曰慧昭又後殿五楹供無量夀佛額曰身心平等配殿東曰普惠西曰廣仁其東為能仁殿額曰無畏清涼聯曰凡有為中皆幻相到無心處是真禪後殿之北㧞地窣天為舍利㙮額曰妙蓮湧座八方各有聯南曰佛幢結鬘安禪竟僧帽披雲禮梵初東南曰觚稜日上槃承露鈴鐸風迴座散花東曰屹峙錘峯標窣堵分流濡水指神州東北曰浮圖彩煥神明舍塞苑祥開納鉢天北曰户外七星羅玉宇園中萬樹拱珠標西北曰積雪全消横逺嶺浮雲淨卷俯髙樓西曰夕靄明邉雁臺出晨霞起處鷲峯来西南曰挂簷新月㕘三㸃射角明河映九層㙮凢九層層各有額曰初禪精進曰二諦超宗曰三乘臻上曰四花寳積曰五智㑹因曰六通普證曰七果圓成曰八部䕶持曰九天香界第一層東北壁㳟刻
御製永佑寺舍利㙮記靣北鐫 御製避暑山莊百韻詩并序靣㙮殿三楹聯曰軒庭懸 舜日岩壑蔚龍光上有樓正中恭奉
上毎至山莊必先詣展拜乾隆二十七年秋八月二十
世宗憲皇帝諱辰
御容於樓之東楹至日 躬親瞻仰用申依戀樓西偏精藍三楹為寫心精舍額曰日就月將聯曰今昔感頻増綣兹風露寸分隂並惜寄彼縹緗為恭謁 神御時臨憇之所寺基在甫田叢樾之東左傍 宮牆後環列水樂成閣峙其東北春好軒敞其東南松牖雲扄花香鳥語誠龍象之福徵也
永佑寺碑文辛未 昔如来以法王御世宏濟人天徧現十方虛空不住顧其安立道場必在靈山寳地鷲峯鹿苑精舍莊嚴盖聖蹟所留尤福佑之所聚矣我 皇祖聖祖仁皇帝以無量夀佛示現轉輪聖王福慧威神超軼無上 省方覽勝乃睠熱河建山莊為清暑地因岩壑自然之勢示茆茨不翦之規 養性怡神從容綜理而風雷之所鼓動雨露之所□濡神化周通不疾而速猶佛之林間燕坐灑落安禪而説法則聲震大千度生則施洽羣有也予小子蚤年隨侍仰見我 皇祖清晏娱遊無逸乃逸對時育物天地同流至於今彈指三十餘年秋獮之餘時復税駕於此松雲如舊榱桷翹瞻感
恩而薦福遂即山内萬樹園之地創立精藍爰名永佑固不特鐘魚梵唄足令三十六景借證聲聞我 皇祖聖日所照千秋萬歳後子孫臣庶無不永如在之思是即釋迦之耆闍崛山金剛法座天龍擁䕶相好依然而朕之繩
親祝
志者於是乎託庶其無沗
永佑寺舍利㙮記甲申
慈輦南巡於夫招提蘭若轉輪祝
金根隨喜檀界乃識所謂金陵之報恩武林之六和歸而欲肖之以延 鴻筭無何而一不戒於火其一將成而圮龜玉毁於櫝有司者不能辭其責也雖然予豈肯以工作㣲過而責人於是一無所問且或者如形家之言北方其誠不可如南方之為㙮乎則有誌過之作永罷㙮而弗為然同時之建於熱河之永佑寺者不可中止恐其蹈轍乃命拆其弗堅及築不如式者而概易之石越十歳甲申窣堵乃成巋然峙於避暑山莊較京師為尤北則堪輿風水之論固不足憑此亦黙有以啟予之心不必信八㑹地節之濫陳禍福以聳聴乎若夫工匠於未經試繩墨者棘手瞠目亦人情之常不必畏難塗廢而棄前功於無用也然是㙮經營之初實為四衛拉特来歸西師籌畫之始至自今大功告成伊犁耕牧日以開闢而堵坡法輪舍利□煥所謂有志者事必成儒釋雖殊途其理則一也兹故詳誌其事而於刹工僧祗化城福田之説則略之抑以金剛六如雖調御相好有所弗屑何有於㙮也㙮隂勒避暑山莊百韻詩敬闡 皇祖巡狩之義欲以垂範永世乃予本意後人讀是碑者當以繼 武詰戎為兢兢正不必以闡象教期利益為亟亟則思過半矣
永佑寺瞻禮 己卯
奎章仰
神御肇禋思
祖恩如昨報何從恬文嬉武戒常凛揚 烈覲光志益恭三十七年舂鼓夢凉風白日感重重
神御作癸未
考容敬奉 山莊以 皇祖素喜遊憇之地於甲戌年即恭奉 神御毎来必展拜去歲始敬擬並奉皇考御容兹至山莊祇謁行禮維欽 雲日心無斁益勵繼繩志不遑樂利男耕將女織昭囘水態與山光年年萬樹宴新附敢曰能承少謝蘉
神御作甲申
神御宮覲□惟切一心中砌蟲仍是向来韻庭樹又披今度風穹㙮傑碑落巍煥是年舍利㙮初落成碑以誌事
宗德並髙崇幸逢秋穡將登稔待歳殷懷 千畆山田待歳豐皇祖御製詩句也
神御作乙酉
神御同䖍瞻又隔歳翹想切㣲衷砌浥秋花露簾掀古樹風
永佑寺瞻禮 丙戌
宗德萬年垂毎至欽瞻有所思問已庶幾未隕越勤民詎曰致雍熈於今率土猶懷