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人日住在天，但知住在地。天者積氣成，離地便是氣。氣在斯天在，豈有高下異。蒼蒼非正色，仰望謂天際。試乘高視下，亦復濛濛翠。乃知地與天，相隔不寸計。人生足以上，即天所涵被。譬如魚在水，何處非水味。世惟視天遠，所以肆無忌。
五色石補天，幻語滋世惑。豈知語非幻，理可推而得。五金在石中，邃古人莫識。女媧辨物性，煉之以火德。其色恰有五，青黃赤白黑。制器既必需，生財亦不測。用濟天缺陷，功在彌縫隙。是謂石補天，非天有破裂。
先聖治天下，因俗制典禮。其有未盡善，原弗禁改毁。即如祭用尸，雖云求諸似。祖父拜兒孫，究未協於理。井田各百畝，養民意本美。安能禁人間，一父只一子。俗儒識拘墟，硜硜守故紙。或言古制非，攻者輒蠭起。豈知窮變通，聖人固云爾。是古而非今，一步不可履。爲語魯兩生，勿膠成見鄙。
仙者長不死，元會爲冬春。安期羨門輩，宜其至今存。何以五代來，但聞呂洞賓。從前度世者，無復示現因。豈非佺喬流，世遠亦就湮。多活數百年，終歸墮劫塵。惟有古賢傑，身去留其神。或文采映發，或英烈炳麟。照耀人耳目，千載猶鮮新。與天地同朽，此乃真仙人。
陋巷有一士，每夕露禱天。天神憫其誠，來問所欲言。士也叩頭語，所願殊戔戔。不求拾青紫，不求擁金錢。但期衣食足，了無塵事牽。朝則茅簷曝，夕則布被眠。泛舟水之涯，倚杖山之巔。天神忽大笑，此樂惟真仙。青紫或可覬，金錢亦可權。獨餘清閒福，上界所最慳。世果有此樂，吾亦來世間。
謂性有可移，橘過淮則枳。謂性有不變，鷹縛縧亦喜。聖言性相近，其說渾渾爾。孟氏救世深，特標性善旨。眼白識王敦，面青識盧杞。一見定其人，終身弗改徙。藉非有性惡，何以驗若此。後儒强爲詮，分别氣與理。既名之曰性，理早落氣裏。舍氣而言理，又一重障矣。
范蠡既霸越，一舸笠澤中。手挾西施去，同泛烟濛濛。人謂謀身智，吾謂謀國忠。惟恐浣紗人，又入越王宮。荒醼再釀亂，覆轍蹈甬東。所以絶禍水，脂粉一掃空。賢士既致君，更慮鮮克終。徒以遠害論，猶未測其衷。
衰世尚名義，作事多矯激。郭巨貧養母，懼兒分母食。何妨委路旁，而必活埋亟。伯道避賊奔，棄子存兄息。何妨聽其走，或死或逃匿。而乃縛之樹，必使戕於賊。事太不近情，先絶秉彝德。穫金豈冥報，乏嗣實陰殛。君子依乎中，孝友有定則。
武侯事先主，身任帷幄籌。草草隆中對，後來語皆酬。如何一着棋，忘却援荆州。有明于忠肅，再造功誠優。景泰七八年，軍國皆其謀。如何易太子，不聞諫疏留。千古兩偉人，駿烈無與侔。千古兩疑竇，未免滋瑕尤。當時或有故，事往難推求。九原不可作，望古長悠悠。
長統樂志論，潘岳閒居賦。抗懷托高尚，千載令人慕。吾觀仲公理，州郡辟不赴。及舉尚書郎，胡不聞誓墓。遂參曹瞞軍，入幕腹心布。濯水追凉風，此樂竟弗顧。安仁本輕躁，勢利趨若騖。板輿奉母遊，矯語甘淡素。望塵拜賈謐，抑何工諂附。乾没不知足，翻貽老親懼。乃知曠達言，大抵十九寓。一朝見可欲，鮮不失故步。徒以言取人，動爲古人誤。
六朝前祠廟，多祀城陽王。蔣侯加帝稱，享之如明堂。其次項羽神，卞山赫烝嘗。後來時代改，氣燄皆消亡。乃有關壯繆，威靈久始彰。雕繢崇像設，面赤長髯蒼。婦孺盡膜拜，血食徧八荒。惟公秉忠義，固與日月光。然古烈丈夫，屈指難具詳。彼皆就湮没，此獨垂無疆。鬼神亦聽運，何况人行藏。
有唐裴行儉，論士先器識。謂四傑雖才，浮薄宜擯抑。乃其所賞拔，亦未見英特。薦一蘇摸稜，庸庸但伴食。而所擯抑中，駱丞起吏職。草檄斥武曌，發憤佐討賊。舉事雖不成，慷慨見骨力。糜身赴忠義，此豈浮薄列。是知鍳早謬，目已迷白黑。不辨品邪正，但卜遇通塞。斯亦肉眼耳，真士何由得。
嚴光與李泌，皆共帝王卧。一則去不返，一則起相佐。若論高蹈風，子陵固不挫。豈知衣白人，相業亦甚播。近護太子危，遠紓吐蕃禍。鑿鑿副名實，力有回天大。使皆托鴻冥，國家事誰作。公獨爲其難，豈厭辟穀餓。回首披裘翁，蒼山但晏坐。區區一釣竿，寧勝芋半个。
梅花最高格，羣仰絶世姿。離騷擷衆芳，無一語及之。西蜀多海棠，艷色天下奇。堪笑浣花老，亦弗留一詩。乃知卓犖人，胸次故不羈。吟咏出興會，萬物供驅馳。興會偶不屬，目固弗見眉。豈比雕繪家，掇拾靡有遺。
元勳郭崇韜，自詭汾陽後。西征拜其墓，涕泣奠巵酒。方托華胄榮，旁觀早掩口。樞使狄漢臣，起家弓箭手。或贈梁公像，卻之弗敢有。吾豈名卿孫，面湼猶未朽。兩人皆不學，人品於焉剖。謙退彌覺高，攀附益增醜。此處關才識，識陋事必苟。所以平蜀師，元戎喪厥首。武襄終自全，弭釁角生狗。
歐九不讀書，乃修唐表志。子京澁於文，偏任作傳記。巨手如二公，猶嫌易位置。何况羣材紛，各欲及鋒試。及其應世用，動輒違所肄。鳬頭續鵠頸，牛鼻穿馬轡。用必當其才，古來無此事。
伯時擅丹青，神到秋毫顛。宣和愛遺筆，幅值數百千。甚或持獻者，布衣輒得官。使其作畫時，矜重索價懸。豈特韈材聚，輦金當如山。龍眠乃長嘯，供養資雲烟。惟得數君子，詩文十餘篇。由來藝事妙，正以人品傳。設令有市心，畫已不值錢。