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續指月錄卷二十
六祖下三十五世
曹洞宗
北京大覺慈舟方念禪師別號清涼。唐縣人。族姓楊。 年十歲。矢願出家。投金臺廣德大慈老宿披剃。自念 生死事大。受具參方。初遊講席。博探性相宗旨。於暹 禮二法師座下。為唱導之師。一日偶聽古道法主講 楞嚴經。至七處徵心處。頓悟緣生不實。法海深遠。乃 心自愧赧。腰包直上少林。參幻休潤和尚於立雪庭。 禮拜次。潤問甚處來。師曰。北方來。潤曰。北方道法。與 此方如何。師曰。水分千派。流出一源。潤曰。恁麼則何 用到此。師曰。流出一源。水分千派。潤可之。即命典維 那
○一日師至五乳峰前。隨喜初 祖達摩大師九年面壁處。忽然契悟從上大法。亟詣 潤方丈呈偈曰。五乳峰前。好箇消息。大小石頭。塊塊 著地。潤即為印證。囑曰。從上佛祖。以自己所證。遞相 承襲。欲令一切眾生知有此事。余得之小山先師十 餘年矣。今將從上佛祖心印源流。付囑於汝。汝當上 體佛祖之心為心。以續慧命。證燈相繼。毋令喪失。然 雖如是尚宜晦跡林泉。乘時而出。師禮拜受囑。潤復 付以偈曰。無上涅槃心。佛祖相傳付。吾今授受時。雲 淨風頭露○師掩關五臺。晝則一食。夜則孤坐。久之。 自念差別智不可不明。乃肆遊諸方。一切苦行。人所 頞蹙者。師皆身親歷。後至石城。精厲過分。雙目忽盲。 師曰。幻身非有。病從何來。將身心一時放下。硬坐七 日。雙目復明○南遊普陀歸。由越之止風塗。眾請說 法。湛然澄公來參。師問止風塗向青山近。越王城畔 滄海遙時如何。澄曰。月穿滄海破。波斯不展眉。師復 舉洞上宗旨。逐一問澄。澄乃說偈呈似曰。五位君臣 切要知。箇中何必待思惟。石女慣弄無針線。木偶能 提化外機。井底紅塵騰靄靄。山頭白浪滾飛飛。誕生 本是無功用。不覺天然得帝畿。師閱曰。語句緜密。不 落終始。真當家種草也。遂召入室印證曰。汝後開兩 片唇皮。截斷天下人舌頭有分在。即付偈曰。曹源一 滴水。佛祖相分付。至今授受時。大地為甘露。咄。五乳 峰頭無鏃箭。射得南方半箇兒○師應請。住禾之東 塔。豫之雲居匡廬。後欲投老臺山。越中緇白。力挽師 歸寶林道場。示寂後。法嗣湛 然澄公。迎龕塔於顯聖南山之麓。
嵩山少室無言正道禪師豫章新建胡氏子。投上藍 寺薙染。年十五。遇知休老宿。指示禪要。遂從休遊憩 南嶽淨瓶崖。朝夕參叩。休曰。欲究明此事。須將宗教 葛藤穿過始得。指參遜庵昂。昂語休曰。無言足稱法 器。切不可以一知半解。入渠胸臆。第令南詢。自參自 悟。休指張拙頌。勘其履踐。師曰。真如尚不可為。何頌 之有。休指往少室參幻休潤禪師。潤上堂。師問如何 是洞上宗風。潤曰。月下三花樹。峰前雙桂枝。師曰。和 尚還別有否。潤曰。惟此一事實。無二亦無三。師言下 大悟。即呈偈曰。雲攢絕頂。月鎖幽巖。石人撫掌。木女 舒顏。潤頷之。乃印以偈曰。無言的旨不離言。玄唱玄 提妙絕玄。今日單傳親印授。他年雙桂利人天○萬 歷庚寅。嵩山四眾。請住少室祖庭。周籓國主。迎師說 法。主大開悟。汝寧王聞之。亦迎師至。世子病足。倚杖 而視。師乃引之周行七轉。汗流如注。而足即瘳○僧 問外道問世尊曰。不問有言。不問無言。世尊良久。意 旨如何。師曰。動容掦古路。不墮悄然機○問如何是 新年頭佛法。師豎拂曰。會麼。曰不會。師曰。來年更有 新條在。不假重重為指陳○老宿問如何是無言。師 曰。四時行焉。一老宿又問如何是無言。師曰。百物生 焉。師機鋒敏捷。襟懷平實。後逝寂。塔於少室祖塋 。
內丘智空了睿禪師本邑張氏子。弱冠出家。禮羅漢 覺公祝髮。初事蓬山天然禪師。次歷燕都。徧訪禪伯。 靡不升堂入室。深造其閫奧。復聞鄴下古風和尚。開 法於真定舍利。摳衣座下。決擇六載。巳而又值豫章 大千潤和尚主少林。結同志五人往謁。潤一見。以大 器期之。許入室。凡室中徵詰。皆迎刃而解。服勤五載。 方領衣法頂像歸里。京城衲子。恭就廣慈蘭若。請師 開法○僧問懷才抱德來時。和尚如何相見。師曰。看 君好似南陽隱。不待茅廬三請來。僧曰。知音有幾人。 師曰。還記得梁甫吟也無。僧無語。師曰。蝦䗫打鼓蚓 吹簫○師名振長安。列剎相望。禮聘開法。日無虗席。 後因見達觀憨山二大師。皆為弘法罹難。謂眾曰。大 名之下。難以久居。直下抽身南還。就內丘結草庵。二 十年足不踰戶○天啟四年十二月初五日。端坐而 化。壽八十五。門人智融等。塔於本寺之後。
上黨宗教鰲谷妙銀禪師邯鄲苗氏子。生有異相。宛 如梵僧。父母知其非世俗中人。送本邑杜家庵剃度。 一日看天童頌臨濟三聖。不得滅却正法眼藏機緣。 有云。心心相印。祖祖傳燈。想佛祖授受之道。必肘後 另有玄符。豈直熟讀禮誦。衣鉢束身。能荷佛祖之事 乎。遂出參方。謁大千潤和尚。得法開堂上黨。道聞帝 闕。說法內廷。辭歸鄴下。後遇流賊犯上黨。眾請入城 避之。師曰。有何不了。乃避之耶。是夜無疾。笑談而逝。 門人奉全身塔於宗教院之東北隅。