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續指月錄卷十六
六祖下三十二世
臨濟宗
北京柳巷月心笑巖德寶禪師金臺之世族也。父吳 門。母丁氏。早失恃怙。弱冠偶之講席。聽華嚴大疏。至 十地品云。世尊因中。曾作金轉輪王。時有乞者。來化 國城妻子。頭目手足。內外布施。王作念言。我今若不 施與。向後百年。一旦空廢。全無少益。反招慳悋過失 不若施與。空我所有。益我功德。師聞之不覺身心廓 然。嘆曰。古今同一幻夢中。遂決志出家。纏絆歲餘。就 於本境廣惠禪林。禮大寂能公披緇祝髮。明年受具。 朝參夕叩。雖深信知有。不肯自休。務期親證。徧謁大 川月舟古春古拙諸老宿。後至關子嶺。參無聞聰和 尚。問十聖三賢。巳全聖智。如何道不明斯旨。聰乃厲 聲曰。十聖三賢汝巳知。如何是斯旨。速道速道。師連 下十數轉語。皆不契。遂發憤。寢食俱廢。一日𢹂籃到 㵎邊洗菜。一莖菜葉。墮水旋轉捉不住。忽有省。提籃 喜躍而歸。聰立簷下。問是甚麼。師曰。一籃菜。聰曰。何 不別道。師曰。請和尚別問來。至晚入室。聰舉玄沙敢 保老兄未徹話。師曰。賊入空室。聰曰。者則公案。不得 草草。師喝一喝。拂袖便出○復往見濟菴古巖大覺 諸尊宿。皆器重之○後上關子嶺。再參聰和尚。一日 雨寒。聰命烘爐。乃問人人有箇本來父母。子之父母。 今在何處。師曰。一火焚之。曰恁麼則子無父母耶。曰 有則有。只是佛眼覰不見。曰子還見麼。曰某亦不見。 曰子何亦不見。曰若見則非真父母。聰曰。善哉。師遂 呈一偈曰。本來真父母。歷劫不曾離。起坐承他力。寒 溫亦共知。相逢不相見。相見不相識。為問今何在。分 明呈似師。聰閱之甚喜曰。如是如是。只此一偈。堪紹 吾宗。即說偈曰。汝心即我心。我心本無心。無心同佛 心。佛心非我心
○復曰。佛 如轉輪王。佛法如王命。佛子豎法幢。能令邪作正。囑 曰。汝諦受持。遇緣熟者。智愚皆度。續佛慧命。須待其 人。師蒙記莂。復侍聰年餘。乃禮辭去。後底金陵寓靜 海牛首高座等處。數載。復還金臺。初居圓通。次遷南 寺鹿苑慈光善果諸剎○端陽上堂。舉大慧和尚上 堂曰。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。驀然撞著 桃符神。兩手搥胸叫冤苦。師曰。大慧老漢。大似少箇 禁方。向青天白日。見神見鬼。笑巖則不然。今朝正是 五月五。雲從龍兮風從虎。山僧要與現前諸大聖凡 賭箇賭。信手拈來百草頭。甜者甜兮苦者苦。拈拄杖。 驀然突出者一條。穿過從上諸佛祖。是你現前諸人 百樣具有。為甚麼只少者一箇。忽有箇見義勇為底。 憤憤地向前道。和尚且莫壓良為賤。若論者一箇。敢 道人人不欠分毫。放下拄杖曰。汝宛不知。何妨矢上 更加尖。堆上重添土○上堂。男兒固奮沖天志。莫若 從頭放下來。直把髑髏枯死盡。仍教死眼豁然開○ 上堂。舉南嶽讓和尚。一日問眾曰。道一為人說法也 未。曰巳為眾說法了也。尚曰。總未見人通箇消息來。 乃密遣一僧去探。囑曰。待渠上堂時。便出問作麼生。 看渠有何言句。可記將來。僧往一如所教。馬祖曰。自 從何亂後。三十年不少鹽醬。僧回舉似。尚深肯之師 曰。山僧者裏三十年不曾見箇鹽醬。汝等在者裏討 什麼盌。以拄杖一時趁散○上堂。當門一隻箭。來者 看方便。擬進問如何。穿過髑髏面○上堂。拈拄杖曰。 有麼有麼。時有僧出作禮。師劈脊便打。曰多口作麼。 曰。某甲一言也未。何為多口。師復打曰。再犯不容
○僧問一言道盡。更不容其言時如何。師云。武陵 谿畔杜䳌語。十里桃花血滿紅
○上堂。趣庭露溼階苔滑。行道藤牽山徑迷。禪者 多詢真祖意。夜來𢹂履獨歸西。拈杖指云。看看看。祖 師又越山門而來也。喚行童與我即便逐出。良久云。 是你諸人分上。著這等閒。家具不得○僧問如何是 和尚昔年獲益事。師以拂子倒懸視僧云。會麼。僧云。 某甲巳識和尚做處也。師曰。你道荊州黃四娘禮佛。 求箇什麼。僧無對。師乃打出