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續指月錄卷五
六祖下二十一世
臨濟宗
袁州仰山雪巖祖欽禪師婺州人。初參 天目禮。令看臨濟三頓痛棒話。一日纔上蒲團。忽覺 有省。後參無準範和尚於徑山。因鑄鐘令著語。師呈 偈曰。通身只是一張口。百煉爐中輥出來。斷送夕陽 歸去後。又催明月上樓臺。準即俾居侍司。每遇入室。 舉起衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更無下口處。經十年。偶佛 殿前行。擡眸見一枝古柏。觸著向來所得境界。和底 一時颺下。方始見無準老人立地處。後舉示人曰。正 好與三十拄杖 ○上堂。純清絕點。正是真常流注。打破鏡來。 未免一場狼藉。不若遇飯喫飯。遇茶喫茶。曉來獨立 空庭外。閒對寒梅幾樹花○上堂。海水不可斗量。虗 空不可尺度。淨地不可撒沙。爛泥不可著脚。這四轉 語。轉轉有落處。且道落在什麼處。東京大相國寺裏。 有樹芭蕉。風吹雨打。一似破袈裟○上堂。有句無句。 如藤倚樹。白鷺下田千點雪。黃鸝上樹一枝花。三千 里外。賣郤布單。不遠而來。因甚放下泥盤。呵呵大笑。 毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙○上堂。禪。樹上 叫喧喧。道。門前風浩浩。冷地思量真可笑。笑什麼。等 閒拾得蘇州梨。看來却是青州棗○上堂。箇事本成 現。覓則不可見。白珪本無瑕。琢磨乃成玷。執之以實 法。空中生閃電。視之似等閒。脚下添紅線。若是學道 人。好好看方便。作麼生。莫看仙人手中扇○準老人 忌日拈香曰。盡道先師今日死。誰知今日是生朝。不 知却有何憑據。紫柏黃檀一處燒○僧問如何是五 家宗旨。師曰。有口祇堪喫飯。曰若不借問。爭達本源。 師曰。未敢相許。曰如何是溈仰宗。師曰。父慈子孝。曰 如何是臨濟宗。師曰。迅雷不及掩耳。曰如何是曹洞 宗。師曰。三更不借夜明簾。曰如何是雲門宗。師曰。體 露金風。曰如何是法眼宗。師曰。山自清。水自綠。曰五 家宗乘蒙師指。向上宗乘事若何。師曰。頭頂天。脚踏 地○師住袁州仰山。世稱法窟第一。咸湻已巳。元帝 賜賚尊禮○至元丁亥。寄竹篦麈拂。及綠水青山。一 同授記與高峰原妙。以讚示曰。上大今巳無人。雪巖 可知禮也。虗名塞破乾坤。分付原妙侍者。
臨安淨慈斷橋妙倫禪師台州黃巖徐氏子。母劉。夢 月而孕。年十八落髮。見谷源道於瑞巖。聞三斤麻之 話疑之。徧叩諸方。一日於雲居見山堂。閱楞伽。至蚊 虫螻蟻。無有言說而能辦事。頓然有省○參無準範 和尚。準以狗子因何有業識。令下語。凡三十轉。皆不 契。師云。可無方便乎。準乃舉真淨頌曰。言有業識在。 誰云竟不深。海枯終見底。人死不知心示之。師悚然 良久。忽聞板聲大悟
○上堂。荊山有玉。獲得者。不在荊山。赤水有珠。拾 得者。不在赤水。衲僧有無位真人。證得者。出入不在 面門。驀拈拄杖橫按。會麼。幽州江口石人蹲○上堂。 舉慈明室中安一盆水。盆上橫一柄劍。劍上安一緉 草鞋。凡見僧來便指。擬議便打。師頌曰。百花叢裏躍 鞭過。逸逸風流有許多。未第儒生偷眼覰。滿懷無柰 舊愁何○上堂。德山低頭。夾山點頭。俱胝豎起手指 頭。玄沙築破脚指頭。提起拄杖云。都來不出山僧拄 杖頭。何以見得。卓拄杖云。一葉落。天下秋 ○上堂。舉達觀頴示眾云。七 佛是性隷。萬法是心奴。且道主人翁在甚麼處。自喝 云。七佛巳下出頭。又自諾云。各自祇候。師云。喚七佛 為性隷。指萬法是心奴。達觀自謂有出身路。及乎自 喝自諾。又是奴隷邊事。主人翁何曾夢見在。大眾要 見麼。以拂拂一拂云。曉來一陣春風動。開徧園林百 樣花○師將示寂。與眾入室罷。索筆作書辭諸山。及 魏國公。公饋藥不受。又使人問曰。師生天台。因甚死 淨慈。師答曰。日出東方夜落西。遂書偈而化。
台州國清靈叟源禪師上堂。舉僧問趙州。真如凡聖。 皆是夢言。如何是真言。州曰。唵部臨𠷑。師曰。趙州禪 只在口皮邊。看他與麼。也是喚鐘作甕。忽有問靈叟。 却向他道。飢時但喫飯。且道與古人是同是別。西天 梵語。此土唐言○上堂。炎自炎。涼自涼。法無二法。不 用商量。只如人人鼻孔在面上。則固是知有我。更問 你別沼荷香。何似深村稻香。
慶元天童別山祖智禪師姓楊氏。蜀之順慶人。年十 四得度。初聞僧誦華嚴經。彌勒樓閣。入巳還閉。恍如 夢覺。見無準於雪竇。範知是法器。待之彌峻。時或棒 喝交下。一語不少貸。師擬對輒噤不能發。由是知解 都喪。曰吾平生伎倆。皆死法也。今見此翁。始行活路。 既而範移徑山。命師分座。天童燬。州帥吳公奏師道 行。師被旨𢹂一囊一鉢。縛茆以居。寧郡久不雨。師禱 之輒應。由是人情奔湊。不三年。盡還舊觀○一日忽 示眾曰。雲澹月華新。木脫山露骨。有天有地來。幾箇 眼睛活。有省問者。師曰。不及相見。各自努力。越十日。 夜分。呼侍者囑後事。叉手而寂。
福州雪峰環溪一禪師題布袋和尚讚曰。逢人乞一 文。袋裏敵國富。不是下生遲。嫌佛不肯做○舉即心 即佛頌曰。即心即佛。砒霜狼毒。起死回生。不消一服 。