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欽定四庫全書 蘇平仲文集巻五 明 蘇伯衡 撰序
宋自濂溪周子河南程子倡明性理號為道學遞相傳受至乾道淳熈間紫陽朱子廣漢張子東萊吕子鼎立於一時而東南學者翕然宗之說齋唐公出乎其時又與吕子周居于婺而獨尚經制之學直可謂特起者矣而豈立異哉尚論道統由周程等而上之至孔孟由孔孟等而上之至三王又等而上之至于五帝經制者二帝三王之治迹也聞之曰治本於道道本於心得其心與道而後其治可得而言則經制性理固自相為表裏者也茍從事性理而經制弗講焉不㡬於有體而無用乎公之尚之也有不能已者矣立異云乎哉公與其父侍御史堯封其兄饒州教授仲温樂平主簿仲義皆紹興名進士家庭之間自相師友不惟史學絶精而尤邃於諸經自謂不專主一説不務為茍同隠之於心稽之於聖人合者取之疑者闕之又謂三代治法悉載于經灼可見諸行事後世以空言視之所以治不如古此其志為何如哉天文地理王霸兵農禮樂刑政隂陽度數郊廟學校井野畿疆莫不窮探力索於遺編之中而㑹通其故不啻若身親見之上下古今和齊斟酌之以綜世變精粗本末兼該並舉其所造又何如哉使得志而大行焉舉帝王之大經大法於千載之後輔成一王之治俾天下之人復覩唐虞三代之盛夫何難之有然天性廉直利不能回勢不能撓忤物既多謗讟攸歸仕未通顯而遽自引退其欲發而措之事業者僅推而托之論述此君子之所以追恨而深惜者也所著書六經解百五十巻九經發題經史難答孝經解愚書各一巻諸史精義百巻帝王經世圖譜十巻乾道秘府羣書新録八十三巻天文地理詳辯各三巻故事備要詞科雜録各四巻陸宣公奏議詳解十巻説齋文集四十巻今去公埀二百年荐更兵燹行乎世者惟經世圖譜諸史精義耳其他傳者盖亦無㡬矣揚雄有言存則人亡則書欲求公於公之書而其書又如此不愈大可惜哉諸孫懷敬為是極力搜訪得文集焉觀士介所為序乃重刋本也以發題愚書足四十巻之數且駢儷之什應用之作居多然則亦非彚次之舊矣欲采擇為文粹嘉惠承學則又懼以寡聞淺見而輙去取犯不韙之罪伯衡曰梁昭明大子統嘗以一人之見去取秦漢至本朝數千百年諸家之作為文選矣宋姚鉉嘗以一人之見去取唐三百年諸家之作為文粹矣他若文鑑文類未易枚舉至於昌黎之文自謂約六經之㫖孰得去取之而公嘗掇取二十六篇為韓子今是舉也猶是意也奚為而不可使是集出則公之學術庶亦粗足表見後公而作者有志於學而無從見其書一旦得而見之豈不深可藉而若獲拱璧哉於是懷敬採擇論議記序書銘奏議雜著舘職策一百五十四首釐為十巻其發題愚書則寘于前詞科仍列于後合十五巻不鄙以序見屬伯衡晚陋何足以知公竊嘉懷敬不墜其家學喜承學之士得有所考故不辭而書之且以見公特起於流俗之中絶學之後所藴之精㣲所造之髙妙不盡在是猶愈於槩乎無徵云爾
故元翰林學士承㫖嶺北行省平章政事致仕潞國張公既薨之十一年其方外友北山上人槖其詩來南京屬前靈隐住山見心復禪師類次之將刻以傳㑹伯衡自金華召至乃請為之序伯衡曩在史局讀公之傳念其詩文莫之收拾久且軼墜嘗竊歎焉則今於此山之請也其能以不敏辭乎夫文辭之盛衰固囿於世運而世運之盛衰亦於文辭焉見之然則誦其詩而欲知其人可不尚論其世乎昔元起朔方有天下至元貞大徳而盛莫加焉公之生也適際其時其所鍾者粹矣其言之品也有以哉然而覉窮不偶留滯江湖之表詠歌寂寞之濵㡬五十年至正初始用薦者通朝籍至是而昔之耆老凋謝殆且盡矣由國子助教八轉拜翰林承㫖遂擅文章之柄而雄視乎天下斯文之未泯實有賴焉而孰知夫養之也厚而用之也不亟是以其望寔如彼之暴著也豈僥倖於一旦坐致顯融者所可同日語哉自公居翰林國事日非疆圉日蹙故其鋪張帝載黼黻王度之什既與清廟我將之頌鹿鳴鳬鷖之雅比隆至於緣情托物發為聲歌顧於匪風下泉有取焉方鳴其盛而遽履其衰不亦悲乎夫何天不憗遺而公云亡公亡不獨詩亡而元尋亦亡矣文章世運固迭為盛衰者與抑觀漢唐以來凡以文鳴者際乎天地之運之盛也其制述乃有治古之風逮夫光嶽分裂皆靡然若緒風之泛弱卉不有作者不能自振焉今公晚年之作雖當運去祚移之際其情舒而不廹其氣淳而不散其言簡以壯和以平猶之盛年也其然非其中有不随世轉移者存然乎不謂之作者可乎則其詩誠不宜無傳也公平生寓情詩酒所作至多而不自惜掇其遺尚五百餘篇皆可埀憲來學者公無子一女亦先卒其薨也卜地燕京城南而安厝之北山之力居多北山廬陵人受業衡之福巖寺遊燕京三十年雖佛之徒而喜從吾儒者遊與公交最善今老矣而圖公之不朽者甚篤視惠勤之於六一居士庶㡬無愧也已伯衡之㑹試禮部也公實同知貢舉得所對筞嘆賞不寘同事者以其言切直黜之公爭之不得每與歐陽文公言之以為恨而文公以語伯衡雖不獲綴公門生之未而公亦伯衡之知己者矣執筆序公之詩於改土之後俯仰今昔□然久之