欽定四庫全書
明 宋訥 撰
愛日軒記 臨海隱居純齋先生嗣子陳君如奎弱冠盡傳家學洪武辛亥上有㫖擇郡縣學俊秀通經者入胄館君為首冠凡二年復有旨試胄子通六藝者分教天下君適分教於滑乃扁所寓軒曰愛日取揚子孝子愛日語也君觴訥於軒下而言曰予幼服父母教誨言恒懼事生之禮弗盡不足之心自違膝下師鉅儒友英才講習討論未聞者聞雖有悅乎内樂乎外者愛日之心則懸懸弗安兹來違親益久去鄉益逺思欲一問起居其可得乎回視夫前日恒恐弗克盡事生之禮者大有間矣夫日之晨晨省予當盡禮也日之昏昏定予當盡禮也今皆不能盡懼來日之有限定省不可得而久也姑乃以愛日之誠寓諸軒焉願先生賜記以教之嗟夫孝矣哉如奎愛親切也觀名軒之義則其於所以愛親之道可謂知其要矣自今以徃必將因夫所知之要而盡其力則夫所謂孝者其必沛然有以不能自已於心矣又尚奚以訥言為哉顧其求文之勤又不可以終無言也始告之曰人子愛親之心無窮而盡無窮之心者有遂有不遂焉遂不遂者天也盡不盡者人也君妙齡秀發奉天子命以為學將天子命以為師豈惟榮於身雖親亦有榮矣况學以致夫脩齊治平師以致夫傳道解惑是二者豈非為治之至願天下之至樂哉斯時也雖欲盡愛親之心有不可得而遂焉者豈非天乎常人於親一有不能致力委之於天而怠其心者多矣君不以在天者自怠而以在人者自勉必欲有以盡夫愛親無窮之心而不忘焉兹孝之所以為切也矧天人一理人與天去相逺者形去相近者心愛日之心一語默不忘人不能知而天知之一動靜不替人不能祐而天祐之天豈使君有終不得遂其心者乎異日道傳河朔諸生濟濟咸稱孝行朝廷聞而召用之以濟斯民以報國家然後錦衣歸里侍彩髙堂雙親怡怡以享三牲五鼎之養孝名伸於一日者必將伸於永久也故不揆而詳記之俾後日秉直筆傳孝友者有所徴云
自昔王者為民立五祀井居一焉井之德惟能養也而生也賴之故文王作易於井卦九五曰井冽寒泉食井以泉言其權輿於萬世乎且泉之在井或有苦甘非井不善水之本殊耳甘者固有功於養民苦者亦有利於灌溉祀典則未始分也惟民非水不生喜甘惡苦常情孰能變哉大名為郡在禹貢冀兖二州之域地皆平下郡城之内卑濕剛鹵凡井多苦少甘金源之後城罹河水之患屢矣矧河朔久厄干戈居民逃散故老皆無在者井之甘苦堙於瓦礫埋於蒿萊多矣皇明受天命一海宇選賢治郡斯民來集郡井悉苦稚耋病逺汲之勞欲訪甘泉何道可得洪武丙辰冬北平分憲經歴王君思永以府治未克完譙樓未克壯勉諭成之君時出以察民役一日斬蒿而平地拓發石而舊井出乃臨井而再觀命左右汲而嘗之寒甘可食爰召工人浚下而甃上功告成人民來汲歡聲騰溢謂免逺汲之苦遂構亭於上扁曰德泉蓋取龍井記此泉德至之語父老咸曰近則人辭乎勞甘則人樂乎養宜請文刻石以記感召耆民某走滑求予為記伏惟聖神御極萬物咸覩川效珍岳脩貢奇祥異禎洋溢乎天下斯勞也晦於前者久顯於今者速有俟德之道焉昔耿恭為疎勒匈奴絶水恭曰聞李廣利拔刀刺山飛泉湧出今漢德神明豈有窮哉乃整衣拜井湧泉輒應君髙持憲節宣揚帝德以糾繩郡邑除荒穢得甘泉豈偶然哉然則是泉之德施澤于民也無窮受祀於民也宜亦不匱矣
府學東以射築圃師帥諸弟子習之其圃廣狹逺近與夫抗侯發矢之地靡不合制惟構亭以為觀射之所頗卑隘與圃未稱洪武丙辰冬分憲經歴王君思永禮諭有司改作取射義觀德為扁竊嘗即射而考焉周禮大司徒教萬民而賓興者有六藝以射繼禮樂又古禮男子始生秉桑弧蓬矢以示四方之志則射豈學者可一日廢哉故車攻美舎矢如破吉日歌殪此大兕行葦言以祈爾爵是古人於射習而有常如此自後世六藝教廢學者不知射為治心脩身之道舎而不習則序賓以賢序賓以不侮者不可得而見矣聖天子既家六合詔天下郡縣立學官置訓導設弟子員以六藝為教命部使考覈之蓋復唐虞三代之制今職風紀任郡牧者扁亭觀德以示夫習射之士欲其志正體直端一審固必求於中正中正德之根柢也先王制禮作樂以埀教化要在納人心於中正而已若心不克正惰慢焉放肆焉其容體必不能比於禮其節奏必不能比於樂其中必不能多而雋故在戰兢自持内存中正其心也確然不動其容也儼然不改未中則反己既中則不驕其視茍中無媿者有間矣則射豈非觀德之道與書曰侯以明之此之謂也雖然射必習也射而不習可以求中乎習而熟之德正於己功報於國利威於天下庶不負國家以射教人之盛意也嗚呼上而朝廷禮制下而學校教養與夫司憲之揚勵郡牧之效職是皆宜書因屬筆於訥也記而不復辭
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