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欽定四庫全書
明 倪謙 撰
富春清隠記 新淦嚴君陵岳世居邑之仁和其先洪武中以富室徙實京師故今居上新河修廢舉之業秉禮好義敦尚儒素子三人曰誠曰徳曰祥皆謹飭有士行卓然樹立陵岳以其世系盖出于漢之嚴子陵也因以富春清隠自號富春者原其世居之所自清隠者宗其世徳之所尚也夫君子抱道懷竒固欲以兼濟天下非獨善也時不可道不行始飄然逺引甘與木石居而鹿豕逰豈得已哉彼子陵者道可以匡時澤物而才華是閟也徳可以軌世範俗而聲跡是剷也身可以紆朱拖紫而羊裘是着也手可以秉鈞持衡而綸竿是執也其意何居盖謂西京之末諛佞茍容名節掃地當建武初羣龍滿朝足以為治所乏者名節耳於是抗志青雲思有以振之蟬蛻囂埃之中自致寰區之外所以助成王化者深矣卒使東都名節相師成俗雖國歩艱虞羣雄角力咸朶頤漢鼎而莫敢動伊誰之力歟若謂其不仕故人無心於世而甘于隠者抑亦觀其跡而未察其心者也故其桐江一絲清風千古在常人景仰歆慕尚不容已矧陵岳為其後人也耶陵岳生當熈洽之朝太平無事之日安分樂天無求於世雖居㕓市之中而取予不茍志不營利其恬静幽逺之趣殆不異于巖棲谷遁者焉則其謂之清隠者盖亦師子陵之心而不泥其迹者也其不可謂世之逸民歟陵岳介其友沈廷庸徴予為記遂為之書
姑蘇施侑廷樂甫世家洞庭東山乃予同年状元宗銘之從父也讀書好禮鄉稱善士嘗以友松自號頃㳺京師謁予静存軒中觀其投刺題曰友松予怪其所友物而不人則曰吾學孔孟之道者也孔子曰無友不如已吾於是求勝已者友之而有合于孔孟之道者不易得也惟松也嵗寒後彫孔子亟稱焉是以友之也曰松之有合於孔孟之道者安在曰吾觀世之人脅肩謟笑面而不心者多矣而是松也蒼顔鐡色不媚於世其所謂正顔色斯近信者乎世之人翻雲覆雨枉已徇人者多矣而是松也露滋雪虐不知榮悴其所謂富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈者乎世之人噐小材薄緩急難恃者多矣而是松也扶顛持危梁棟不撓其所謂不可小知而可大受者乎世之人見利則趨見勢則附者多矣而是松也挺㧞林立無所阿比其所謂矜而不爭羣而不黨者乎其有合於孔孟之道者若是是則君子也是則大丈夫也故予與之定交嵗月既乆情分益宻雖陳雷之膠漆愈郊之雲龍不是過也予聞而嘆曰嗟乎自五交三釁之説興而友道幾絶昔大舜與木石居其殆是乎則廷樂之于松其真得勝已之益者矣其亦善學孔孟之道者矣遂援筆為記其語云
山川竒特夐絶之壤深藏逺秘人跡所不能到固宜讓猿狖□鹿以為宅使其與人境相接乃棄辱於樵童牧豎得以躑躅輘轢焉夫豈君子之所忍哉故古之幽人畸士遇有佳景必薙蕪畚穢以出其勝亭焉臺焉以當其㑹從而逰觀嘯傲以暢其懐非志敦高尚者孰克與于斯常之宜興有東山别墅焉乃蹇律伯度之所居也去西南十五里有石山山有一洞洞前多脩竹竹隂有一磵自山之陽而來注於慈湖磵外平疇彌望有逺山皆屏列拱揖于前真佳景也洞為崩土堙塞棄辱有年矣居人雖多莫知其為異也伯度顧而惜之命工除拓於是深得數十尺廣得文餘高得幾丈恠石玲瓏石笋下垂竒絶始露豈天藏此固有待於伯度耶伯度搆屋數椽竹間名曰石室小隠士林諸公以細草春香小洞幽之句分題賦詩以詠其勝亦有序而記之者矣僉憲羅公與伯度交契復為求言於予予以謂隠無有大小也出處茍合乎道又何朝市山林之擇哉故君子非不欲仕衒玉求售則喪其所守矣隠居求志席珍待聘孔子有取焉伯度生當國家治化隆洽之時身躋太平之域不知帝力之我及穴山而居臨水而亭延脩竹之清風聴流泉之嗽玉覧遥岑之凝翠使石室之勝棄於昔而顯於今忻而逰倦而憇逍遥卒嵗以怡天真客至則相與談詩書而究道徳以觴以咏以絃以奕其隠居求志之樂雖考槃碩人豈是過哉此其心盖泊然以道自守而無求于世故能攄幽發竒日與之娛若是使或有累於物則寂寞之濵不能一朝居也是知伯度豈非高尚之士也歟宜諸公之咏之也彼世之處士顧藉隠逸以盗虚名索高價致貽林磵之慚愧烏可與伯度同日語哉因僉憲之請為記之若此倘石室肯分半榻當命駕而宿留焉雖老矣尚能為伯度一賦