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欽定四庫全書
明 鄭岳 撰
感知清頌 正德八年某以迂戅積忤禍叵測同時寮舊懼將及已依違避就間□於勢啗於利落阱下石附和以成文某方坐井無所於告一惟委命於天而已竹田林公自嶺南聞之力為申救至再不已且遺十金為供費明年擢大司空留都乃度嶺而西至洪面啓寧藩釋某家累同歸于閩凢其所以救䘏周防之者殆無遺力某公鄉後進嘗為屬吏非有私厚於公方其危難顛沛之中親與交漠然公獨繫戀救䘏之如此豈易得者哉昔郭令公納官以貰李白王佑以百口保符彦卿史册傳為盛事其後子孫貴顯累世或位至三公論者以為佑賢庇善之報公所存無愧二公平生敭歴中外所以䕶養士氣保全善類又豈特區區一人而已耶以此卜公之植德委祉以貽來世者蓋駸駸乎未可量也某既釋罪歸田圖報無階謹製韻語賡詠成帙幸藉是編之傳俾酬知已於萬一云
汝瀾因刻是集欲附以誌銘等作予曰不類迺蹙然曰誦其詩不知其人可乎予曰詩本性情讀是詩見之矣且近世誌銘類多䛕詞人不之信無已則郡乘之列傳乎其文約其事覈且非一家之書也迺刻二傳
右族祖清公墓誌銘得之桃源洞口董山民家掘地出之宗人御史洛書力致歸我以吾蒲坂物也其石理頗麄刻字小宛宛可讀誌中所載世次甚明有可以正家譜之缺誤者如云露公梁陳時人唐觀察常衮推尊鄉先師表贈太府卿諸家之譜皆無之此必别有所據又謂致政楷公生翛公遷塗坂塗坂即蒲坂也翛公官南臺侍御吾家舊祠神主題云始祖南臺侍御二十二冲逺公舊傳義遜契亦云蒲坂鄭氏南臺二十二侍御之後而家譜乃沒其官是以新祠題主以譜為據又譜云楷公生二子信僖僖公生衍衍公生致一致一公生冲逺公今誌直以楷公生翛公夫以都統瑄公宋藝祖時人副使得南公以景炎丙子□于石門洞則宋末人矣宋歴年三百約以世數不應一十四世今以楷公生翛公僅一十一世且翛與信僖字皆從人而翛字冲逺其義甚合舉此數端先後契勘譜之誤明矣夫疑以傳疑非有的據不敢輕改惟此誌石埋伏百四五十年去之五六十里一旦於荒山古隴中得之且免毁棄缺裂之禍使得有案據上正數十世沿襲之誤其所闗繫豈細哉抑亦精神一脉有所感召固非偶然而出也於是改題神主修正譜牒置此石於祠壁而誌其顛末以詔後人
自大道隠而世崇詭異故劉向稱通儒其傳孝子節婦盡千餘年僅僅如許又多奇絶而鮮純篤豈其遺者多與抑亦特取難甚者以示勸與然奇者或詭於道而純篤者非可以勉而能也壺前鄭君子㑹業儒純孝室張氏士族女也苦節厲行孚浹鄉邦無異議焉并蔕之祥斷指之義蓋咏歌之者非一其子世光繪為圖題曰孝節雙芳請予弁諸首予惟子㑹之孝徴於物又為親而䘮其軀張氏斷指以示信又傾貲以送諸姑皆事之近於異者也然孝子之事親也知有親而不知有已子㑹之孝知有親而已身固弗論也婦之節也不死其夫而已張氏斷指以殉而不敢以家故薄其諸姑妹也是無以有已而惟君子之命而已故守身以事親子㑹之孝未盡焉而心則甚純立孤與死蓋張氏能兼盡之也然使天假以年子㑹得出而用世則以身狥國死生以之必其人也張氏之子弗克自樹則順夫之命適足以替其家而已是又有天者以主乎其間吾聞世光之子讀書過目輒成誦則天又必昌之以廣子㑹之傳而侈張氏之事於無窮顧其所可與者在純篤而不在奇絶故特發衆論所未及而序之如此
祖有墳山一所坐陳林落前元時葬我八世祖七十八朝奉公暨八世叔祖八十二朝奉公墳墓二所在上元時立有祭租元季多故租多出售他姓我高祖大七公以僅存祭租二十四石與長房曽孫大五公我第三房曽孫貴一公貴二公貴三公輪收祭掃至今不廢其山原係長房報户永樂元年長房大五公已故絶貴一公收回本山五畝七分入户納糧隨□德十公及貴一公在上至天順六年貴三公之孫時雨公復就大五公妻林二姐户内収回山八畝二分入户納糧成化等年續□貴三公時雨公以下墳墓四所在上近因各房子孫執稱祖山有分時往砍伐松木時雨公之孫舜卿静卿等慮其傷殘風水屢行禁阻且欲因納糧認為己山以此紛紛爭論不平今以事理議斷其山原□朝奉公墳墓經今二百餘年矣今見在四房皆朝奉公□下子孫墳既同祖則山為衆山也明矣且貴一公時雨公二次所收俱是本山不係私買别姓或别房人物業不然豈無文契可證及查成化八年本府丈量條叚内載本山四至實該三十二畝九分明開業主鄭淑清鄭時雨鄭時德三人姓名淑清公則貴二公之孫也其為衆山又復何疑若以丈量畝數論之每房該八畝有零若以報戸納糧論之僅一十四畝貴一公貴三公二房先後葬墳六所合除所報山一十四畝與伊載墳外餘山盡合歸衆但自兹以後再不許各房子孫於本山砌墳各墳切近松木俱要存留遮䕃風水其離墳無碍山所松木每三年一次衆賣與人落楸銀兩入祠公用如有私砍者每一根罰銀一錢示衆毋挾私見變亂舊規毋貪小利破壊大體上以延祖宗覆庇之澤下以全宗族敦睦之風兹特詳述顛末曁今戒約付各房收執存照且備録于烝嘗簿及族譜以示子孫永宜遵守如敢違悖執此鳴官究治族弟輝卿八十二朝奉公八世孫也自其高祖貴四公與我四房輪收烝嘗租致祭祠墓至其祖賢弼公將祭田分去一畝五分遂不預祭其父宜獻又將所分祭田典與族衆故今只作四房輪收然而祠堂墓山尚應有分今議冬至致祭七十八朝奉公墓就請八十二朝奉公祔食輝卿於祠於墓俱當預其祭掃因附記於此