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通雅

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欽定四庫全書 通雅卷二 明 方以智 撰疑始 頁即首糸即絲䖝䖵即蟲 説文□□頁分三部□頭也□古文以象髪頁頭也从□从人古文䭬□如此孫氏胡結切夫□之為□猶㜽之為子□之加人猶䨓之加雨説文俱訓頭不當分為三説文頁訓頭以為古䭬□之□未嘗有他音孫氏胡結之音非也李陽冰曰頁音□不當音頡况自有頡字而頁無他義古今書傳未嘗有用頁字者凡頭顱顛頂顙額之類俱从頁頁之即□明甚合溪發明陽冰之説是也如絲糸部蟲䖵䖝部亦然盖亦非叔重所分矣説文曰有足謂之蟲䖵蟲之總名也䖝蝮也孫氏䖝許偉切䖵音昆按虺特一物何以為䖝類之宗古書無有以䖝為虺者而融則以為聲以此知䖝與䖵特為蟲之省文非有二字也字有象其多者于天文則有□于動物則有蟲于植物則有草有竹焦澹園猶譏試録以蟲作䖝則拘于字説耳昆蟲者謂渾而言諸䖝也孟子昆夷即詩之混夷而混混即渾渾古昆混渾通用可證陸孫以下乃以䖵附㑹昆蟲之昆豈不可笑有明眼説破矣而猶守陸孫之金科玉律不敢移可為浩歎子才謂頁為䭬□之䭬惜其無據而古虺作□象形遂與□近理或有之䖝象其蟠形虺象蛇形也其言蛇亦作□而它作□ □象絲出於絸 息兹切説文曰□細絲也讀若□□古文絲蠶所吐也从二糸徐鍇曰一蠶所吐為忽十忽為絲糸五忽也按絲非一絸之緒故兩其象以□義其有偏㫄者則从省文耳□或省作絸可證音莫狄切者亦陸孫輩附㑹分别之學也直當音絲 古文亥作□即荄字後人加草耳豕彘豨彖皆一聲李陽冰曰古文亥比豕減一畫耳□本象豕形篆文乃作二首六身説文謂彖為豕□為脩豪豕彖為豕走□則既為古文豕又為古文亥是彖豕二字而音義則一彖□豕一字而音義有三也戴氏曰彖為豕頭猶□之有□□之有从馬之有□也自不得别□為字况可為母乎凡此皆文之亂也説文之讀已難據而孫氏之音又與説文舛説文豕讀與豨同而孫氏于豕則式視切于豨則虛豈切此一舛也説文□讀若弟而孫氏□至切此二舛也説文謂今世誤以豕為彘以彘為豖以啄琢从豖蠡从彘明之按啄琢乃以豖為聲與涿㧻同而蠡亦未嘗从彘故徐省騎以此為後人所加凡此皆聲之亂也按墜蠡皆以豕為聲漢書蠡吾侯單作蟸从豕瑑篆□縁喙椽掾皆以彖為聲當自有吐亂之音豕之老者為彘加彑焉牙長也稺為豚加肉焉通謂之豕晉語曰少□于豕牢韋昭曰廁也豕盖與矢同音式視切與豨之虛豈聲相近也豕韋氏又為豨韋封豕又為封豨豨苓又為豬苓明一字也豨自虛喜而轉又有虛改之音故藥有豨薟亦謂海薟海亥聲相近也豕亥物也虵巳物也巳亥既為辰名故虵豕不得不自為文猶烏於之為二字也彖彘特一字直例切彘从彖而諧以矢聲猶□之生聲齒之止聲自直例而轉則有直掾之音自直掾而轉則吐亂之音焉方言曰北燕朝鮮謂之豭關東西或謂彖或謂豕南楚謂之豨其子或謂豚或曰膎吳□之閒謂之豬今定以彖篆為□又作彘二□為肆篆作□以□為亥説文作□智按何孟春餘冬序録言彖為豚易借以言全體而以爻言分體因爻為卦爻故又作肴加肉焉郝氏從之此説甚當盖□為古遯字漢書曰□逃竄伏戴□音遯豚彖之音轉也吳敬甫以亥象滋荄之形推古文作□此論有理而創形太竒當是□字豕彘豨亥荄同聲轉注略亥音几易林叶起管子叶徵説文亥荄也趙賓以箕為荄則荄箕同音可知子才特創□字為彖則㪅甚于日月為易矣 爻即古□字 彖豚也全體也爻□也體解也爻从二㐅㐅古□字説文曰象易六爻頭交也按易因文以名書書初不因書以□名叔重支矣亦通作殽淆㸚孫氏力凡切亦無謂爾字从此 □為古肆 息利切陳牲也取二彖□陳之義周官奉牛牲羞其肆又曰祭祀羞羊肆詩曰或肆或將皆謂解而陳之也周禮縣鐘磬半為堵全為肆故樂有肆市有肆刑戮有肆引之為放肆為發語辭説文曰□古文篆之譌也又作肆説文曰極陳也从長隶聲此許氏不知其原而分之 □當為鼉 徒何切説文曰䖝也从䖝而長象宛曲垂尾形上古草居故相問無它孫氏湯何切鼉音同説文曰水䖝似蜥蜴而長大郭璞曰卵如鵝卵甲如鎧甲皮堅厚可冒鼓晉安海物記曰鼉宵鳴如桴江淮閒謂之鼉㪅以其夜鳴也按它鼉疑寔一字説文以它為虵謂象虵之夗曲觀其文絶不類虵而黽則从它□鼈黿鼉類也皆从黽故知它即為鼉説文魚部又有鱓字魚名也皮可為鼓亦鼉之衍文也 鼂借鼂聲 直遙切説文曰匽鼂也□雄説匽鼂蟲名杜林以為□旦鼂篆文从皀林□曰从皀篆文省作鼂子雲以為䖝杜林以為朝夕之朝失矣或謂鼂自是䖝而音近朝古人借為朝夕之朝臨海水土記云□□音迷麻又有鼂俱以□鼊生海邊沙中鼂腹如羊胃可啖□古文龜 居追居求二切説文曰从它龜頭與它頭同天地之性廣肩無雄龜鼈之類以它為雄按説文以它為虵龜龞皆有雌雄野人目擊其尾接龜乃有能食虵者其頭不與虵同許氏之説殆牽紐矣爾雅載十龜龜為神物故以卜龜背中十三圍廿四備隂陽之數也老陽䇿十三老隂䇿二十四 亙從月為正 古登切月□也詩如月之恒引之遂用恆瑟别作絙緪又竟兩□曰亘去聲别作□説文恒在二部曰常也从心从舟在二之閒上下心以舟施恒□在木部竟也古文作亙徐鍇曰舟竟兩岸然古文从月引詩如月之恒按許氏徐氏之説甚曲而不通古文从月乃見于□其義炳然从舟月之訛也古則士龍皆主舟竟岸之説何其無見也子才从月而别作□以好作迂談故耳一曰二即恒字天地定位有常所也後加月為上□中天之象後又加心為恒而亘專為去聲或曰左蒼嶼氏以為莫恒于日當从日 □□同文為朢 …

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