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｛康熙丙申歲，市人檻一小虎至，在檻室中，犬過之，大嗥，矢溺並出，小者如此，大者可知。甚矣，虎之可畏也！昔範文穆著《虎說》、王百穀著《虎苑》、陳眉公著《虎薈》，閱之者不待履虎尾而有戒心也。雖然何地無虎，必深山哉！談虎於山，亦曰「姑論夫世之虎」，其形者抑又聞之：「瘧鬼最畏虎，患瘧者與之說虎，可以已瘧」。然歟，否歟？｝南蘭逸民偶識。
○製虎
李安溪說：泉州僧定因，膂力絕人，精少林拳棍，弟子習其伎者數百人，每有遠行，輒煮米數斗盡食之，途中可數日不食。時漳州有虎，獰甚，食人畜無算，太守必欲殪之，集兵士丁壯千人，持利械以往，虎負嵎眈眈，無敢近者。定因適以事至，眾望見之，噪曰：「事濟矣。」群走告之，定因曰：「殺虎易耳！顧此虎非他比，須鐵鈀五十斤者乃足製之。」遍試無當意者，一才滿十五六斤，曰：「此稍可耳，然不能制其死命！須弟子一人同行，乃可。」以槍授弟子，己持鐵鈀先之。未至十步外，虎怒騰起數丈，直取定因者三，皆避之，急以鈀擊虎首，虎哮吼，鈀折，呼第子以槍刺之，自喉達尻，虎立斃。官重賞之，不受而去。時台灣方竊據漳泉間，拳勇少年多往從之，往往得官，定因不屑也。或厚遺之，亦隨手散去，卒以老壽終。
《憶舊錄》云：周尚斌，荊溪名家子，才甚高，美風調，贅荊溪之武花山。是時，虎暴甚，尚斌乃挾兩石，弓射虎中額，虎怒欲攫，再發一矢而斃焉。餘作《周郎射虎行》贈之。
葑門陳一解軍如雲南道，經某山，憩崖下，有虎躍至，負軍人登崖。時陳與軍人聯縶不可解，隨之而上，驚怛幾絕，既而竊睨之，見其啖，自胸始，頃閒食盡，惟餘其首，大嗥者三而去。時軍有一練囊，藏白金二兩、公文一紙，皆為虎所吞。陳裹殘骨詣縣自陳，縣令以其詐，諼不為理，陳懇言：「去虎不遠，請即遣壯士擒之。倘得虎，當剖出公文；不爾，某甘伏罪。」縣令亦患虎害，召獵徒三十人，使陳導往，及山，虎飽臥崖上，遂合圍刺之而斃，剖其腹，果得練囊，白金、公文尚在，遂為陳申上官而遣之。
康熙十五年，餘姚有客山行，夜宿山神祠，夜半有虎跪拜祠下，作人乞食，神以鄧樵夫全許之。明晨，伺於祠外，果見一樵過之，逆謂曰：「子鄧姓否？」曰：「然。」因告以夜所聞見，戒勿往，鄧曰：「吾有母，仰食於樵，一日不樵，母且饑。死生，命也。吾何畏哉？」遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采薪，虎突出叢箐間，樵手搏數合，持虎尾，盤辟久之，虎不勝憤，乃震哮一躍，拔尾負痛遁去。樵逐而殺之，客逆勞之，樵曰：「感君高義，盍導我至廟下？」既至大詬，以死虎示神曰：「今竟何如？」遂碎其上偶，樵一笑躍上神座，瞑目而逝，鄉人重為建祠，額曰「鄧公廟」。
歙縣王千寺門塑千里眼、順風耳二神，手勢可畏，有虎入，以為人也，而怒齧其足，神倒，身壓虎死。時丁應泰為令，以為異政通於神明。逸民曰：「藉神倒以壓虎，尚未可謂『異政』，通神明也。」
黃安周侍御童子時，淩峻嶺，與其儕推石於險，作滾兔之戲。偶有伏虎在下，見石，以為物而抱之，石正激，石躍起復墮，遂斃虎。
劉廿四，素饒膽氣，聞人言「白鶴樓傍有虎出」，時方炊，遂不及飯，攜弓箭攘臂渡河，跡之，見虎臥茅墈下，放藥箭射去，中之，虎微動，低聲三叫，以口埋沙中，尋斃。
涇川萬夫雄，少負膂力，以拳勇稱。一日，與夙所莫逆範姓友早行深山中，忽林莽出巨虎，搏範以去，範號曰：「萬夫雄救我！」萬亦茫然不知所措，遂撼大樹，拔之，怒持樹往追，經里許，震天一呼，虎為逡巡退步者三，範得以脫，因挻擊虎，中其項，虎負嵎猙獰，欲迎鬥，然項痛竟不能舉，萬乘勢連擊之，虎斃。母虎暨虎子相尋至，萬度不能中止，且卻且前，又奮鼓生平之勇，縱送格撲，二虎復相繼而斃。
義興山中一民婦，暑月提熱湯與夫洗澡，突有虎躍入，以前掌撲湯桶，婦驚仆，棄桶覆湯。虎遽逸去，蹲踞屋脊上，家人群閉戶不敢出，明晨從窗隙窺之，猶然昂首獨坐。日方午，漸聞腥臭不可當，鄰人共覺，爭以弩箭瓦礫投之，兀不動，趨視，虎已死，而前掌潰爛，蓋為湯所傷也。
力士尤昌四，以鐵槍為弱，削堅竹，炙以油，刺殺虎。丁已，杭州虎入城，營軍三百尾之出錢塘門，將官多力者持槍進，輒被拉斷。一醫生見而笑之，眾因就問計，醫士取槍疊試，皆曰「耎不可用」，亦削竹如前法，刺虎，中之，按竹奮臂覆轉，虎亦隨轉就斃。蓋難不在刺而在轉，轉時鐵槍都折，折則虎奮，猶能脫槍傷人，惟竹勁不可折，得施全力故也。醫士又云：「凡虎蹲定不肯去、作咆哮聲、攫拿勢者，一人以鐵叉直立俟之，虎跳而撲，中口，二人持棍擊其腰，可以立斃。其曳尾前行、不睨人而睨地，目光反照，見人緩急，因之以行止，又不作聲勢，此殆有神，未可易視。蓋虎燥烈，聲勢可畏，能怖人，卻亦易，竭可擒。惟沉沉迤邐無所戀、不作聲勢，固自難製。少年在處州，曾見其一，獵士數百人隨之，一人援矛而前，虎反躍齧其頂，棄之直衝，而馳仆地者十餘人，有死者。竟越山去。」