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欽定四庫全書
眀 來知徳 □
上經首乾坤者隂陽之定位萬物之男女也易之數也對待不移者也自乾坤厯屯蒙需訟師比小畜□十卦隂陽各三十畫則六十矣陽極于六隂極于六至此乾坤變矣故坤綜乾而為泰乾綜坤而為否泰否者乾坤上下相綜之卦也乾坤既迭相否泰則其間萬物吉凶消長進退存亡不可悉紀自同人以下至大畜無非否泰之相推無否無泰非易矣水火者乾坤所有之物皆天道也體也無水火則乾坤為死物故必山澤通氣雷風相薄而後乾坤之水火可交頥大過者山澤雷風之卦也頥有離象大過有坎象故上經首乾坤必乾坤厯否泰至頥大過而後終之以坎離下經首咸恒者隂陽之交感一物之乾坤也易之氣也流行不巳者也自咸恒厯遯大壮晉眀夷家人暌蹇解十卦隂陽各三十畫則六十矣陽極于六隂極于六至此男女變矣故咸之男女綜而為損恒之男女綜而為益損益者男女上下相綜之卦也男女既迭相損益則其間萬事吉㐫消長進退存亡不可悉紀自夬以下至節無非損益之相推無損無益非易矣既濟未濟者男女所交之事皆人道也用也無既濟未濟則男女為死物故必山澤通氣雷風相薄而後男女之水火可交中孚小過者山澤雷風之卦也中孚有離象小過有坎象故下經首咸恒必咸恒厯損益至中孚小過而後終之以既濟未濟要之天道之體雖以否泰為主未必無人道人道之用雖以損益為主而未必無天道上下經之篇義藴蓄其妙至此若以卦爻言之上經陽爻八十六隂爻九十四隂多于陽者凢八下經陽爻一百有六隂爻九十有八陽多于隂者亦八上經隂多于陽下經陽多于隂皆同八焉是卦爻之隂陽均平也若以綜卦兩卦作一卦論之上經十八卦成三十卦陽爻五十二隂爻五十六隂多於陽者凡四下經十八卦成三十四卦陽爻五十六隂爻五十二陽多于隂者亦四上經隂多于陽下經陽多于隂皆同四焉是綜卦之隂陽均平也上下經之篇義卦爻其精至此孔子賛其至精至變至神厥有由矣
象 卦中立象有不拘説卦乾馬坤牛乾首坤腹之𩔖者有自卦情而立象者如乾卦本馬而言龍以乾道變化龍乃變化之物故以龍言之朱子語録或問卦之象朱子曰便是理㑹不得如乾為馬而説龍如此之𩔖皆不通殊不知以卦情立象也且荀九家亦有乾為龍又如咸卦艮為少男兊為少女男女相感之情莫如年之少者故周公立爻象曰拇曰腓曰股曰憧憧曰脢曰輔頰舌一身皆感焉盖艮止則感之専兊悦則應之至是以四體百骸從拇而上自舌而下無往而非感矣此則以男女相感之至情而立象也又如豚魚知風鶴知秋雞知旦三物皆有信故中孚取之亦以卦情立象也又如漸取鴻者以鴻至有時而羣有序不失其時不失其序于漸之義為切且鴻又不再偶于文王卦辭女歸之義為切此亦以卦情立象也有以卦畫之形取象者如剥言宅言牀言廬者因五隂在下列于兩旁一陽覆于其上如宅如牀如廬此以畫之形立象也□與小過亦然又有卦體大象之象凡陽在上者皆象艮巽陽在下者皆象震兊陽在上下者皆象離隂在上下者皆象坎如益象離故言□大過象坎故言棟頥亦象離故亦言□也又如中孚君子以議獄緩死亦取噬嗑火雷之意以中孚大象離而中爻則雷也故凡陽在下者動之象在中者䧟之象在上者止之象凡隂在下者入之象在中者麗之象在上者説之象又有以中爻取象者如漸卦九三婦孕不育以中爻二四合坎中滿也九五三嵗不孕以中爻三五合離中虚也有□錯卦立象者如□卦言虎以下卦兊錯艮也有因綜卦立象者如井與困相綜巽為市邑在困為兊在井為巽則改為邑矣有即隂陽而取象者如乾為馬本象也坎與震皆得乾之一畫亦言馬坤為牛本象也離得坤之一畫亦言牛皆其𩔖也有相因而取象者如革卦九五言虎者以兊錯艮艮為虎也上六即以豹言之豹次于虎故相因而言豹也故其象多是無此事此理而止立其象如金車玊□之𩔖金豈可為車玊豈可為□盖雖無此事此理而爻内有此象也朱子語録云卦要㸔得親切須是兼象㸔但象失其□了殊不知聖人立象有卦情之象有卦畫之象有大象之象有中爻之象有錯卦之象有綜卦之象有爻變之象有占中之象正如釋卦名義有以卦徳釋者有以卦象釋者有以卦體釋者有以卦綜釋者即此意也所以説擬諸其形容象其物宜但形容物宜可擬可象即是象矣自王弼不知文王序卦之妙掃除其象後儒泥滯説卦所以説象失其傳而不知未失其傳也善乎蔡氏曰聖人擬諸其形容而立象至纎至悉無所不有所謂其道甚大百物不廢者此也其在上古尚此以制器其在中古觀此以繋辭而後世之言易者乃曰得意在忘象得象在忘言一切□為魚兎筌蹄殆非聖人作易前民用以教天下之意矣此言盖有所□而發也
錯者陰與陽相對也父與母錯長男與長女錯中男與中女錯少男與少女錯八卦相錯六十四卦皆不外此錯也天地造化之理獨隂獨陽不能生成故有剛必有柔有男必有女所以八卦相錯八卦既相錯所以象即寓于錯之中如乾錯坤乾為馬坤即利牝馬之貞□卦兊錯艮艮為虎文王即以虎言之革卦上體乃兌周公九五爻亦以虎言之又睽卦上九純用錯卦師卦王三錫命純用天火同人之錯皆其證也又有以中爻之錯言者如小畜言雲因中爻離錯坎故也六四言血者坎為血也言惕者坎為加憂也又如艮卦九三中爻坎爻辭曰薰心坎水安得薰心以錯離有火煙也