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欽定四庫全書 涇臯藏稿巻十一 明 顧憲成 撰 虎林書院記 䖍南陽明先生過化地也中丞紫亭甘公自少慕道聞 良知之説而悦之嵗丙午持節來撫浙喜曰生平寤寐 於斯慰矣既至大脩保釐之政興利除弊無不殫厥心 大指以節愛為本而躬先之一時人心信服翕然風動 争竭精白以應比及期年政大行公喜曰可以教矣乃 謀於藩臬諸大夫而下暨鄉之衿紳時詣天真書院而 論學焉已而以為是去省城稍逺也再詣錢庠尊經閣 又以為是稍局未足以居四方之賢也因議改建僉曰 莫若舊撫治便公往閲之信遂改為虎林書院而屬錢 塘令聶侯經紀其事始於戊申之十二月至己酉之二 月中落成俄而公病作且劇侯入問以竣事告公嘆曰 竟不得與諸君共印正如之何尋卒聞者無不流涕十 一郡一州七十五邑之民咸為罷市侯承公志凡一切 未卒業者皆次第成之規制大備謂是舉也以維世道 以淑民風以紹往而覺來宜有記特書見朂并述垂革 之言丁寧惓切予憮然曰惜哉命也亦巳焉哉雖然其 不已者固自在也盖予與公業有所印正矣追惟去春 予過虎林公出晤昭慶寺從容謂予曰東林㑹約祖孔 子宗顔曽禰思孟而師紫陽不佞讀之契焉行將倣而 圖之竊有三言欲請予曰願聞之公曰子之言必稱性 善允矣然而一善也或謂之有而非執著也或謂之無 而非斷滅也亦各就所見而云耳將焉所置是非於其 間予曰陽明先生之證道天泉也嘗為之折衷矣四無 之説接得上根接不得中下根四有之説接得中下根 接不得上根誠欲通上下而兼接舍性善一宗其奚之 此即陽明所謂良知也公曰如是如是頃之又曰邇時 論學率重悟聞東林特重脩何也予曰重脩所以重悟 也夫悟未有不由脩而入者也語不云乎下學而上達 下學脩也上達悟也舍下學而言上達無有是處公曰 審爾程子曷云學必先明諸心知所往然後力行以求 至也曰知一也有就用力言者體騐省察之謂也正屬 脩上事乃入門第一義也無容緩也有就得力言者融 㑹貫通之謂也纔屬悟上事乃入室第一義也無容急 也故曰下學而上達此吾夫子家法也公曰如是如是 頃之又曰不思不勉聖詮也子於此數有推敲何居曰 公謂不思者自能不思乎不勉者自能不勉乎必有個 來脉矣公謂不思者貴其不思而已乎不勉者貴其不 勉而已乎必有個落脉矣中庸曰誠者不勉而中不思 而得誠是來脉曰得曰中是落脉不向來脉理㑹分明 縱欲不思不勉如何强得不向落脉校勘端的縱能不 思不勉亦有何用故予以為喫𦂳只在認性諸所推敲 總欲人透此一路非有他也公曰如是如是遂命左右 薦觴相對甚歡而别予竊嘆服公之一片虚衷爾爾當 必大有所倡明以嘉惠一方無何公緘示虎林書院㑹 約獨主白鹿洞規而自為之闡發厥㫖復推而廣之共 為八條㑹講之日首以談𤣥説妙為戒要在切近精實 上下皆通壹似有槩於予言然者竊喜公之果大有所 倡明不特嘉惠一方而已何意公之倐然逝也退而熟 念人世共此宇宙宇宙共此血脉無今昔無生死無去 來無爾我總之共此擔負共了此一事耳於是請以其 印正於公者代公印正於侯且聞東溟髙公嗣公蒞政 其於斯事特為注意於是又請以其印正於侯者代公 印正於髙公適張孝亷赴東林之盟予詢虎林消息具 言講堂之上濟濟彬彬聲氣之孚日昌日熾於是又請 以其印正於髙公者代公印正於滿座諸君子焉此固 公之一片虚衷勤勤懇懇所不能自己亦即公之嘉惠 來學一念映徹天壤歴千古如一日者也纉承光大務 求究竟勿致孤負願相與交茂之而已侯聞之起謝曰 作如是觀公之所為永永不亡吾儕之所為不亡我公 者可知也巳不可以不昭也爰録而鑱諸石甘公名士 价信豐人丁丑進士髙公名舉淄川人庚辰進士侯名 心湯新淦人甲辰進士書院建置始末詳具侯手記中 天授區吳氏役田記 吾錫糧長一役最重且難天授為錫首區其重且難更 倍之予友吳伯子長卿目擊心恫慨然偕其弟仲竒叔 美季輝捐田以佐役長卿二百畆仲竒一百畆叔美一 百畆季輝二百畆區人徳焉復慮其不足以垂乆逺也 上書撫臺周公言狀乞行所司酌立成規世守無斁公 覧而嘉之下檄褒異復貽書為予誦之予不能為義而 好人之為義逢人説項意津津不自休長卿聞而謂予 曰是舉也予聊為之端而已實賴季氏成之而仲氏叔 氏從中襄焉予何敢蔽季輝曰否不然也予實賴伯兄 率仲兄叔兄左提右挈以無即於顛墜何敢不勉仲美 叔竒曰予兩人上則有兄下則有弟豈不厚幸頃之齊 曰是先諫議之志也不穀等何有焉予聞之益不禁踴 躍作而言曰不亦善乎存如是公共心肩如是公共任 恒情孰不競利而獨廓然不自有也可謂仁矣且為兄 則推美於弟為弟則推美於兄為子則推美於親恒情 孰不競名而又退然不自有也可謂讓矣是一家元氣 也不寧惟是錫之為區共十有三在南延則華太史鴻 山公為政而有斯舉矣在開原則髙大行景逸公為政 而有斯舉矣迺君之兄弟聫翩後先於其間風規彌暢 而今而往能無感發而興起者乎果其感發而興起也 凡為人兄者將不以此倡其弟乎凡為人弟者將不以 此承其兄乎凡為人子者將不以此顯揚其親乎即人 知興仁人知興讓矣是一邑元氣也不寧惟是往嘗讀 長卿制義磊落而多采暨仲竒叔美季輝並彬彬質有 其文稱曰四難惜乎時之不逢猶然滯在青衿耳即一 旦得志致身日月之際其忍獨善而已乎果其不忍獨 善而已也將不以其所以為兄者帥世之為兄者乎將 不以其所…