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蓋惡不可為，理之自然。而逆璫魏忠賢蠢然一無知耳，不明上下之定分，不知禍害之倚伏，威權所及，群小蟻附，極重之勢，漸成難返。稱功頌德，遍聲天下，幾如王莽之引符命；列爵三等，畀於乳臭，幾如梁冀之一門五侯；布列私人，分置要津，幾如王衍之狡兔三窟；輿珍輦寶，藏積肅寧，幾如董卓之郡鄔自固；動輒傳旨，鉗制百僚，幾如趙高之指鹿為馬；誅鋤士類，傷殘元氣，幾如節甫之釣詭誅連；陰養死士，練兵自衛，幾如桓溫之壁衣置人；廣開告訐，道路以目，幾如則天之羅鉗吉網。《書》不云乎：「臣有作福作威，凶於有家，害於有國。」賴天祐國家，誕啟明聖，廓然反正，奸雄頓掃，一朝而去腹心之憂。中上歡騰，共躋升平於無疆也。
吏部尚書房壯麗等題為遵旨會勘事：「吏科抄出禮科都給事中吳弘業題，通抄到部，該臣等會同九卿、科道、尚書郭允厚等會勘得已死罪臣崔呈秀，人是獍梟，心同鬼蜮。巡方而贓私狼籍，以致掌院露章之糾，夤緣而投附權璫，遂徼意外賜環之幸。念頭既已不正，行徑安能改圖？竊青衣小帽以乞憐，五經掃地；假義子以結契，四維盡捐。稱頌倍至，呼吸潛通，浸假而巡視，浸假而總憲。蟒玉宮保，威福惟其旁竊也，則矯托之上傳；衣冠土偶，線索惟其暗提也，概歸之內意。假門戶為陷阱，而無辜波及者，寧復玉石之分？借助工為標題，而誣贓枉坐者，誰憐薏茹之謗？私人布列，重賄盈輦。其若丘志充之六十元寶，則擅權納賄之足憑；如一單中濫推十三武弁，則懸秤賣官之有據。最可恨者，身亦屬其毛裏，貪敘蔭而忍忘母喪；尤可鄙也，念一嬖於娼優，辱欽點而妄圖司閫。且也身據中樞，而使惡弟操兵權於重地，法殊可誅；總之首倡頌功，以成其結交近侍之實跡，罪烏可逭。惡罄竹以難書；奸彌天而更大。不惟台省交發其穢奸，亦聖明深洞其微衷。雖呈秀業已投繯，家貲盡爾籍沒，似少快中外之心，稍泄神人之忿，但一死委有不盡其辜，此律尚有應得之罪。懇乞皇上敕下法司，按律確擬，暴其罪於天下，暴其實於萬世，庶足永為人臣負國忘親、通內擅權者之戒，臣等不勝仰天待命之至。」天啟七年十二月初一日上，十二月初三日奉聖旨：「逆黨崔呈秀，負國忘親，通同擅權，雖死尚有餘辜。著法司按律確議，暴著其罪，以垂永戒。該衙門知道。」