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少昊以金德王，母曰皇娥，處璇宫而夜织，或乘桴木而昼遊，经历穷桑、沧茫之浦。時 有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精。降乎水际，与皇娥宴戏，奏娟之樂，遊漾忘归。 穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶紅椹紫，万岁一实，食之，后天而老。
帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结薰茅为旌，刻玉为鸠、置于表端。言鸠知四時之候，故 春秋傳曰，司至是也。今之相風，此之遺象也。帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌曰：
天清地旷浩茫茫，万象回薄化無方。 天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍。 当其何所至穷桑，心知和樂悦未央。 □□俗謂遊樂之處为桑中也，《詩》中《卫風》云：「期我乎桑中」。盖类此也。帝子答歌曰： 四維八埏眇难极，驱光逐影穷水域， 璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻直。 伐梓作器成琴瑟，清歌流畅樂难极， 沧湄海浦来栖息。
□□及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。至六國時，桑丘子著陰陽書，即其余裔也。少昊以 主西方，一号金天氏，亦曰金穷氏。時有五鳳随方之色，集于帝庭，因曰鳳鸟氏。金鸣于山，银涌 于地，或如龟蛇之类，乍似人鬼之形。有水屈曲，亦如龍鳳之状。有山盘纤，亦如屈龍之势。故有 龍山龟山鳳水之目也。亦因以为姓，末代为龍丘氏，出班固《艺文志》。蛇丘氏，出西王母《神異 傳》。
商王纣名受，貌美而资辩捷疾，聞见甚敏，材力过人。手格猛兽，尝倒曳九牛，抚梁易 柱。智足以拒谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫樂，嬖于有蘇 之美女妲己，惟嬖己言是从。于是使師涓作新淫之声，北里之舞，靡靡之樂。益收狗馬奇物，广沙 丘苑台，多取野兽飛鸟置其中，大聚樂戏于沙丘。以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐，为長夜之 饮。鄂侯、西伯昌、九侯为三公。九侯有好女人之纣。九侯女不喜淫，纣怒杀之，而醢九侯。鄂侯 争之，强辩之疾，并脯鄂侯。西伯聞之窃叹，崇侯虎知之以告纣，纣囚西怕羑里九年。西怕之臣阂 夭之徒，求有莘氏之美女，骊戎之文馬，有熊九驷，珍奇怪物，因殷嬖臣费仲獻之纣，纣大悦曰： 「此一物足以释西伯，况其多乎。」乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，得专征伐。
師延者殷之樂人也，拊一弦琴，则地抵皆升；吹玉律，则天神俱降。纣淫于声色，乃拘師延于 陰宫，欲极刑惨。師延既被囚系，奏清商流徵涤角之音，司狱者以聞于纣，纣犹嫌曰：「此乃淳古 远樂，非余可听说也。」犹不释。師延乃更奏迷魂淫魄之曲，以奉清夜之娱，乃得免炮烙。周武王 兴師，師延赴濮流而逝，或云死于水府。
二十四年，涂修國獻青鳳丹鹊，各一雌一雄。孟夏之時，鳳鹊皆脱易毛羽，聚鹊翅以 为扇，缉鳳羽以饰車盖也。扇一名遊飘，二名翮，三名亏光，四名仄影。時東瓯獻二女，一名延娟， 二名延娱，使二人更摇此扇，侍于王侧，轻風四散，泠然自凉。此二人辩口丽辞，巧善歌笑，步尘 上無迹，行日中無影。
及昭王沦于漢水，二女与王乘舟，夹拥王身同溺于水，故江漢之人到今思之，立祀于江。数十 年間，人于江漢之上，犹见王与二女乘舟戏于水际。至暮春上已之日，禊集詞間，或以時鲜甘味， 采蘭杜包裹以沉水中，或结五色纱囊盛食，或用金铁之器，并沉水中，以惊蚊龍水虫，使畏之不侵 此食也。其水旁号日招抵之詞，缀青鳳之毛为二裘，一名烦质，二名暄肌，服之可以却寒。至厉王 流于彘，彘人得而奇之，分裂此裘，遍于彘上。罪人大辟者，抽裘一毫以赎其死，则价值万金。
穆王即位三十二年，巡行天下，驭黄金碧玉之車。旁气乘風，起朝陽之岳，自明及晦， 穷寓縣之表。有書史十人，記其所行之地。又副以瑶華之轮十乘，随王之后，以載其書也。王驭八 龍之骏，一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行； 五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名夹翼，身有肉翅。递而驾 焉，按辔徐行，以匝天地之域。王神智远谋，使毅迹遍于四海，故绝異之物，不期而自服焉。
三十六年，王東巡大骑之谷，诣春宵宫，集诸方士仙术之要，而螭鹄龍蛇之类奇种，凭空而出。 時已將夜，王设長生之燈以自照，一名恒辉。又列潘膏之烛，遍于宫内。又有鳳脑之燈。又有冰荷 者，出冰壑之中，取此花以覆燈，七八尺不欲使光明远也。西王母乘翠鳳之辇而来，前導以文虎文 豹，后列雕麟紫麇，曳白玉之履，敷碧蒲之席、黄莞之荐，共王張高會。荐清澄琬琰之膏以为酒。 又進洞渊紅花，州甜雪，昆流素蓮；陰歧黑枣，万岁冰桃千年碧藕，青花白橘。素蓮者，一房百子， 凌冬而茂。黑枣者，其树百寻，实長二尺，核细而柔，百年一熟。