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卷十
鐘馗顯靈
高郵李毛保母，為五通所據，屢除治不能。然所欲，無不立致，家漸殷潤。一日，欲得金首飾，五通曰：「向見姑蘇有為守徐公者，與家姬飲後圃春香亭，姬所戴首飾頗珍異。往，可得也。」數日，跛蹇而返。曰：「姬首飾口口過堂側西小樓，遇黑臉醜惡胡子，擊我一鉞，口口口股。驚懼，投所竊於井中而逃。為汝幾喪我命。」毛保聞之欲察五通所懼，因假賣卜抵蘇徐守家，其家果以失首飾，為問曰：「某婢某奴盜乎？」毛保布卦成，便曰：「口在井中，急索便得。」其家撈取果得。為大詫，以為神口。口奴德之尤甚，延款西小樓。見所供鐘馗像，正如五通所談。故詒之曰：「惡神不宜以鎮宅，可移祀廟中，宅口定。」其家許之。即攜歸置已堂中。五通避，不敢入，遙見耳於保母曰：「此神正向擊我鐵簡者。汝忘我，以汝口口口得禍，又向所遺無算，而反毒治我，汝禍不遠矣。」口去。不復至。吳貞甫談。
黃販鬼
新鄭邑卒黃興者，有氣力，性狡黠。自野歸，見老狐拾墟墓間骷髏戴之，化為好女子，悲泣入市。興陽為不見而尾其後，問女何適？女泣謂：「我宦家女，從父之任，一家覆舟，獨己得免。日暮無歸，故悲耳。」興攜歸，以為小婦。亡何，閩人進士蕭裕，少年佻達，除曜州？y，過新鄭令，酒間，慕色津津。興曰：「此奇貨可居也。」因令女出行汲，蕭一見垂情。察知為卒婦，頃囊捐百金，與購得之。抵任，女專閫政，內外清肅。酒筵儀禮，井井條布。守以下諸衙內皆稱之。裕亦自喜德容絕世，內助不欺。已，以事過重陽觀，客道士尹淡。然道士語從人曰：「汝主貴人面，有妖氣何也？」從人唾之，令滅口。事已還衙，病疚大作，醫治諸藥不效，旦夕危殆。從人以道士語白守，守正分痛無能，聞從人語，即迎道士至，令視裕。道士曰：「妖即其夫人。」守益驚怪不信。道士設壇作法七日，女赴壇前，化狐而槁，骷髏在焉。道士曰：「此老狐媚死數人矣。」裕自是病漸蘇。興聞喜曰：「我嫁鬼妻，除禍得貲。」人亦稱為「黃販鬼」云。吳貞甫談。
穆小瓊
餘幹民張某，商販金陵，寓長幹旅店。有少婦過門，曳綺鳴？？，容色甚都。張目挑之，婦回眸笑盼，展轉過從，稱是鄰居，遂偕枕席。久之，張察鄰居無是婦，疑之，以咨婦，婦曰：「正有事相托。妾非人也。客楊樞者，非君里人乎？」曰：「然。」「其人始貧暴富乎？」曰：「然。」婦遂頓足嚙齒，曰：「此天下負心人也。妾本娼女穆小瓊也，少以艷而名曲中，為楊所鍾情，事妾曲意，無所不至，為誓盟：迎妾歸，生死相保。妾家篋笥頗饒，罄以歸之，癡心守盟，謝客七載。今久已無耗，聞亦別娶矣。以是抱恨而卒，此店即妾故居，床下有瘞金二斤，玉同心數盒，事以贈君。但欲附君歸舟，察楊新婦若何耳。」張掘金玉，果得，遂許與偕。如婦語，舟中置一牌位，書「穆小瓊」，夜呼之即至。抵家，別張適楊宅。楊正康裕亡恙，而以誕辰，張樂饌客。忽暴卒。所娶亦劇病幾死。張大驚，諱不敢言。自是，呼牌位名不至矣。黃大談。
弘治壬戌世講錄
《弘治壬戌世講錄》，乃大司成永康程公文德所重刻。內新建張相國之祖太守公、封大學士元春，與予叔祖參政公、贈尚書濟，敘世最備，即予丘壑名亦贅及焉。始，予遊南雍，相國任少司成，謬以薄技，賞譽一見，即問見此錄否？予對未也。後謁相國於紫薇，始得見於齋閣，序文即出程公手。議論感慨，有秦人於未造思孝公之意。嘗讀數過，記其梗概，因錄於此。曰：「孝皇之世薄口內外，既庶且豐，文恬武熙。士大夫率以名節相砥礪，禮義相綱維。一時碩輔名賢，肩背相望。其時所取士，以壬戌、乙丑為尤盛。功在社稷，澤在生民。夫錄以得賢，則以鮮賢為恥。宋戊辰之錄其存也，以朱文公丙辰之錄其存也，以文信公豈在世講哉！然揚召公之烈以虎蓋，張湯之虐以安世，亦在乎其子孫！此錄所以稱世也。」
憎詩
昔有《喜賦》、《悲賦》，吳人某公遂作《憎詩》，即其意矣。曰：「世間何物最堪憎？虱、蚤、蚊、蠅、鼠、賊、僧。相罵婦人攔路狗，濕柴、灹炭、濁油燈。」新都吳孝甫談。
許青陽詩
王稚宜六十再娶，許青陽嘲之以詩，曰：「六十作新郎，殘花入洞房。聚猶秋燕子，健亦病鴛鴦。戲水全無力，銜泥不上梁。空煩神女意，為雨傍高唐。」秀水陶大冶談。
董尚書元美先生
湖州董尚書潯陽公，得姑蘇某家山石，高五丈，連巨舟載歸，至震澤舟沈，墮水中。公不能釋，募善泅者入水求之。泅者摸石盛在一大石盤上，盤可合五人抱。公甚異駭，命數百人次第皆起之。而以石置盤孔，毫末湊洽。蓋即當時以盛石者，而某家亦不知所始。山陰陶大冶談。
王元美先生，家藏一銅唾壺，為三代物，常以自隨，然僅其底耳。已，過太湖，童子誤墜水中。公懸十金募人撈取，持以上視之，乃其蓋子。先生大喜，再懸十金，令撈取，又得焉。吻合完好，益足珍貴。豫章朱文孟先生談。