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欽定四庫全書
明 程通 撰
寅賔堂記 太祖髙皇帝即位之二十有四年封諸王俾開國於邊若星列碁布嚴屏翰奮武衛安民生實皇明子孫萬世帝王之業甚盛舉也維時吾王受命全遼當東南一靣之重東臨髙麗西距榆闗南濱大海北控朔漠萬餘里比他封為甚鉅洪武戊寅夏之國廣寧以王宫未就違三舍許勒兵屯營於大凌河西滸周圍四里强樹以排柵固以壕塹連壘列壁如士卒數吾王所居堂殿宫宇不過十數間其諸府僚廨宇一切皆衡茅僅可容膝盖以寓居行營例從茍簡至於官府㕔事亦鮮有焉越六年秋七月朔過蒙恩寵謂臣等紀善乃清慎之職不可無藏修之所又不宜與他衆混淆况所司詞翰類多章奏機宻重事乃不宜洩慢特命於東直房後築别室三間繚以周垣明□素壁髙明爽塏弗隘弗陋旬日室成凡合用架閣鎖鑰几案之類皆充備無缺尚慮蔑以文飾爰命丹青圖四愛小景以為文房美觀自開府以来凡百草創未有若是之盛者復親筆大書榜之曰寅賓堂盖取虞書寅賓出日之義又為製七言詩律四韻以張美之其書老而健其詩偉而工譬之龍躍虎卧鸞翔鳯翥與夫冠冕佩玉風檣陣馬猶不足以喻其妙又豈尋常庸碌所能模傚彷彿萬一耶復命儒臣以次賡和仍為記焉臣等苐以初學謭才不能頌厥美昭景貺酬厚徳為歉耳謹拜手稽首繹而言曰寅者敬也賓者賓客也吾國實當寰宇之東去離於暘谷之地為近而斯堂之建又當掖門東序宻邇清光仰之如日推□迎日敬之如賓况臣等幸際明時當觀之六四所謂觀國之光利用賓於王其處斯堂也蒞事則同其寅畏出門則如遇大賓而不可有一毫忽慢意堂以是名豈無謂乎嗚呼既翼然有堂復華然有文恩之出於上者優且渥也若夫登堂而覩名顧名而思義恪恭已職以圖報稱於上者又在羣臣力行何如耳茍自今以往坐斯堂瞻斯扁朝焉夕焉目存心警下而與二三有位之臣同其寅賓之心以任王事等而上之嘉與吾君亦同其寅賓之心以任朝廷所寄託如此則庻乎上下之道交盡而於名堂之義始無愧矧兹遼土即古孤竹國實夷齊父母之邦箕子過化之地由周而下秦漢以来迄今千餘載皆為塞外氈裘毳帳迭居雜處而前聖之遺風□然矣天運循環無往不復我朝龍興聲教漸被而吾君即封於此開國之初振華風於未冺興文化於盛隆其在兹也歟其在兹也歟既以言於君復書於寅賓堂之壁以為記復和之以詩曰堂豁軒□靣靣東曉迎晴旭與賓同親題華扁恩何厚光賁斯文道愈崇不有聲名如董子更無詞賦敵揚雄區區祗賴同寅力日近清光拜下風
余同里有故友曰許孟才氏純孝人也八歳失怙弟方在襁褓賴母余氏守節教字底於成人一旦以誣搆就逮於法當竄母號泣隨之赴訴於朝卒賴以免余嘉許子之有賢母也為之立傳於今十有六年矣余為遼府長史從王徙封来荆南聞許之昆弟皆卓卓能自樹立母尚康强作春暉堂以奉晨昏思報厥徳於戲許母可謂有子矣余俯仰今昔嘉歎久之因為請於王書其堂名褒嘉許氏以勵風俗且為之記曰子言順母言慈古之道也今許母之育其子先之以教字之道重之以更生之徳其慈不亦至乎二許之奉其親敦孝友之風成賢母之志不亦順乎母慈子順合古之道不亦美乎咸謂事親若二許可謂能報者矣予猶以為未也詩不云乎欲報之徳昊天㒺極今有人於此恩我以小徳我知所以報之恩我以大徳不知所以報之何也恩小則我報之也易恩大則我報之也難於人猶然况於其親乎親恩同於天雖欲為之報若之何而報之也後之人能暢厥㫖余獨於孟郊之詩見之郊之詩曰難將寸草心報得三春暉嗟夫寸草春暉之念人孰無此心但知所以報者無幾耳人皆曰親恩㒺極莫之能報而不知在我者當思盡子之職以求無負於其親無負於親乃所以報親也推此心以往雖以之事君事天何所不用其極今二許所謂思報其親者其亦有見於斯乎吾友勉之是則予所望於吾友者也
方友彰氏邑之著姓也與予生同里幼同學長則辱交焉友彰質美而氣純慎思而好問有志於古聖賢之學因名其堂曰思誠以致勉自余從官遼府不相見者十餘載竊意友彰且忘之矣逮予扈從来荆南友彰不逺數千里走書謁記拳拳不忘乎初心其果有得於思誠者歟嗟夫若友彰者可謂真有志於學矣余因以友彰交誼之篤陳於王前王亦嘉其好學為書思誠二大字以寵之余乃誦所聞以復友彰曰思誠之説有自来矣孔子曰誠者天之道也誠之者人之道也子思載之中庸孟子亦誦而傳之盖聖賢之學有誠者焉有思誠者焉誠者真實無妄之謂思誠者擇善固執之謂真實無妄天道之本然擇善固執人事之當然通是説者其知所以為學乎聖人自誠而明無事於思而徳無不實天道也學者自明而誠思則得之不思則不得也故必自其善端發見之偏而悉推致之以求至乎其極磨以嵗月不敢止息則徳為不失而人道亦天道也大哉思乎其同歸聖域之途乎周子曰思者聖功之本意亦謂此予竊喜友彰之有志庸相與言之友彰倘有取焉不至於至誠當未止也是為記
縣西門外踰小澗而西麓林喬聳蘇公翠眉亭在焉亭左畔為邑博士員葛崇徳君世産也循地至麓之巔崔公雪峯樓如在肘腋間葛君追先賢遺範及其世澤名亭曰景賢盖自其觸物思親哀難自紓者而思之不有若山眉鎖黛蹙然其容者耶是知葛君之所以景賢者信矣夫其有所合之也嗟乎蘇崔芳躅固足以動後人之景仰矣而葛君之孝聲施後世則後之人庸不以公之景賢者而景公哉因書之以為記