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疑耀

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欽定四庫全書 疑耀卷一 明 張萱 撰 孔子無鬚眉辨 先聖生有異質凡四十九表萇𢎞之所談姑布子卿之 所稱老萊弟子之所識荀卿司馬遷之所述亦云備矣 獨未及舌者舌内藏不得稱表也緯書所載舌理七重 又鈎文在手共四十九表其言互異至鬚與眉則載記 皆未之及惟祖庭纂要謂孔子眉有十二采孔叢子述 子思之言乃曰先君生無鬚眉天下王侯不以此損其 敬何燕泉亦信然其説謂先聖委無鬚眉今世所傳先 聖之像頷頰間鬚髯甚盛謂皆呉道𤣥誤筆也苐今闕 里有先聖行教小圖又一如呉道𤣥筆豈先聖後人所 𫝊亦可云誤筆耶余按左氏傳魯昭公七年孟僖子病 命其子學禮於孔子其言曰聖人有明徳者若不當世 其後必有逹人今其將在孔邱乎孔子生魯㐮公二十 一年至是年僅十有七耳其為當時尊敬如此故孔叢 子所云者謂先聖雖少年未有眉鬚時天下王侯亦皆 起敬不敢以為稚㓜而狎之非真謂果無眉鬚也按方 言東齊謂老曰眉此言無鬚眉者猶云未鬚而老也若 作眉毛之眉則誤矣夫無鬚尚可信至於無眉亦可信 乎 舜有兄妹 舜弟曰象或云隨母嫁瞽瞍者未知是否然人皆知舜 有弟象而不知其有兄與妹也尸子曰舜事親養兄為 天下法是舜有兄但逸其名耳許氏説文畫嫘舜妹嫘 或作婐史正義作顆又作繫畫始於嫘故曰畫嫘列女 傳舜女弟繫與二嫂諧是也故或云瞽瞍與象欲殺舜 其妹嫘每為之解故舜得免但不知其與舜同母否又 按世本曰黄帝之臣史皇善圖畫則畫又非始于舜妹 矣事物紀原引周穆王𫝊穆王時其臣封膜始作畫者 誤也唐張彦逺歴代名畫記郭若虛圖畫見聞志鄧 椿畫記又畫紀補遺陳徳輝續畫紀米芾畫史湯君載 畫鍳夏文彦畫評諸書皆詳畫所自始然亦皆止言有 虞作畫而不知作畫者舜妹嫘也故詳著之 生子無功 晉元帝生子普賜羣臣殷羡謝曰臣無勲猥蒙頒賚帝 笑曰此事豈可使卿有勲苕溪漁隠又載南唐時宫中 賜洗兒果有近臣謝表云猥蒙寵數深媿無功李主曰 此事卿安得有功何前後人之紕繆相合如此 姣童 司馬温公家一僕三十年止稱君實許魯齋在中書日 欲買一僕牙儈以能應對嫻禮節者進輙謝去最後得 蓬首垢面愚騃者乃用之或詰其故許曰聰明過我我 反為其所使矣㫖哉斯言余見衣冠家畜姣童如龍陽 秦宫輩非惟能役使主人且徃往能滋物議乃知魯齋 之言非欺我也余性絶不喜此輩交遊中嘗以為訝余 曰許魯齋聰明人尚恐為奴僕聰明者所役余愚騃人 也能堪其役使乎 誤躬作弓 漢陳寔字仲弓余嘗疑之漢人名字皆相合以弓字寔 有何意義及讀洪适𨽻釋載寔壇碑君諱寔字仲躬乃 了然始知諸書皆誤作弓苐洪氏又謂躬乃借作弓字 用又何誤也 書籍板行 上古書籍皆編竹為簡以韋貫之用漆作書簡袠浩重 不便提挈自有製紙筆及墨者乃易去竹簡誠為便易 然皆寫本亦未有刻板印行也後唐明宗長興二年宰 相馮道李愚請令刋國子監田敏校正九經又母昭裔 貧時嘗借文選於交遊其人有難色昭裔發憤曰異日 若貴當版鏤之以遺學者後仕孟蜀為宰相遂踐其言 又以石鏤九經於成都是印行書籍始之者後唐繼之 者孟蜀也葉夢得曰書籍未印行之先人以藏書為貴 書雖不多而藏者精於讐對故往徃皆有善本學者以 傳録之難故誦讀亦精詳蘇東坡作李公擇山房藏書 記亦謂少時嘗見前輩欲求史記漢書不可得幸得之 皆手自書日夜誦讀惟恐不及近市人轉相摹刻諸子 百家之書日傳萬紙學者於書既多且易致如此其文 辭學術當倍蓰昔人而今乃不然者豈非多而難精耶 二公之言誠中時弊 高皇帝像 先大夫令滇時從黔國邸中模高皇御容龍形虬髯左 臉有十二黒子其状甚竒與世俗所𫝊相同似為真矣 余直西省始得内府所藏高成二祖御容高皇帝乃美 丈夫也鬚髯皆如銀絲可數不甚修無所謂龍形虬髯 十二黒子也成祖則有豹額環眼之状若聳其肩兩髭 横分鬚長褁臍皆翼善冠衣緑不正立頗與二后若相 對意至二后則以紙蒙之不敢啟云 許由 張茂先博物志稱司馬遷云無堯譲許由事揚子雲亦 云誇大者為之高士傳堯召許由為九州長則知荘周 謂堯以天下譲者乃文飾過當耳而雄遂以為全無許 由故楊誠齋有詩云子雲到老不曉事不信人間有許 由余謂雄非不信有許由也許由當堯之時尚不屑為 九州長而楊雄當王莽之時乃以莽大夫終其不信有 許由也欲以自掩也 五霸 霸之有五春秋傳皆謂齊桓晉文秦穆宋㐮楚荘而孟 子止言齊桓晉文不言其三故有以宋㐮何足言霸秦 穆楚荘本皆夷狄皆不足稱霸而以夏之昆吾啇之大 彭豕韋與齊桓晉文為五者何燕泉亦從其説余謂不 然孟子曰五霸者三王之罪人也昆吾大彭豕韋亦皆 三王之罪人乎五霸之名當以春秋為正 窈窕 窈窕二字説文解窈深也窕極深也窈窕幽閒之地也 詩稱窈窕淑女鄭𤣥箋為幽閒深宫貞専之善女楊子 方言以美心為窈美容為窕故朱子訓詩以窈窕為徳 楊用修深辨之歴引漢魏詩賦所用窈窕字皆屬居處 遂以朱氏之訓為謬余謂不然窈窕原有二義詩之窈 窕淑女即以居處與容徳並解不兩妨也 孟母姓仉 孟母三遷其母之姓世莫知者母姓仉音掌齊後也晉 有瑯琊掌同前凉掌椽宋有掌禹錫修本草者即同孟 母仉姓仉掌通用字書反𤓰為掌 放生 浮圖氏謂殺生者有罪放生者獲福夫佃漁罟網始自 庖犧若如浮圖之言則聖人庖犧當為地下罪人矣此 歐陽永叔之言誠足以破世人之惑…

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