欽定四庫全書 念菴文集巻十七 明 羅洪先 撰 祭文 祭先師李谷平先生文 嗚呼天於斯道常黙維持既顯其精必振其衰苟載籍 之徴不傳則生先覺以覺後知江門日逺俗學澆漓繩 趨尺歩者多迂濶以相視而分章析句類習為進取之規 雖以舊學宿儒號為通博者猶未得其肯綮孰能不由 師授闖千古而獨馳於惟先生間氣所尸逺識雄志剛 腸瑰姿雖啓源於玉齋之倡率至其一言終身確然不 變而深造直詣必涵泳於道涯者若天縱其歩而神畀 以私故不知者以為簡於泛應樂於無為不計情變不 虞誑欺其知者亦惟見其壁立萬仞而千夫莫撼不苟 一芥而千駟莫移處寂寞而不怨在溷濁而不迷無黨 與而自植非世俗之可羈交不阿其所好禮不妄有所 施義之所安犯人言而莫恤情有所屬假一盼而猶有 忸怩望之凝峻端重有如喬嶽就之則怡然盎睟而鄙 吝之化不覺氷釋而雲披故歴窮遭變處人之所不堪 而笑談自若視榮名好爵其得也若適然之遇而邈無 前期固少成而若性雖聞風其可師此其有足述者皆 形迹之似也而不知其難及者則立命之基蓋凡世情 之所甚欲而不可必得者未嘗一入於念而以聖賢為 可必學所謂千萬世之上下此心同此理同者則篤信 而不疑嘅惟此日談學多岐妙解者每先入於所主而 茂修者矜一節之高竒不然則各持門户或有待而興 起不然則自成論説冀來世之有遺求其自幼刻厲絶 類等夷不求成章以表暴自任甚重而不辭則當今之 世足與配者其伊誰故有心之所得口莫能盡而意之 所指人莫能知然視人之不知漠然中無所動而古人 之語有能達吾意者不復增損矯飾而有事於發揮此 非惟二三子承靣命而耳提者莫肖其分寸雖家庭内 外日與俱者亦或未能深察以為若斯蓋平生所宗在 濓溪無欲以學聖而延平之隤然若田夫野老惟身有 之故常口誦而心惟洪先失學罔辨妍媸曩歲丙戌奉 先君之嚴命偕我同志獲執業而就鑪錘閑邪求仁惟 人秉彛既示蹊徑復指瑕疵始識有生之大萬有不足 以易而父母之生我者必如是而後罔虧自是稍有嚮 方不敢置身於不義實惟罔極之德雖聚散不一而聞 罄欬受箴誨者亦十有七年於兹痛惟始也懷聞見而 領略及其繼也持議論以支離虛聽言而未聞道類枵 腹而觀朶頥逮至近歲始悔莫追方回首以瞻遡阻山 川其逺而聞朝命以待次慶尫羸猶可醫計歸軺之在 邇奉拂栻於臯比當黙㑹於意表庻微隠之可闚懲多 言之躁妄去異見之夸毘究時習之所在日俛焉以孜 孜隨童冠以風詠樂天性之恬熈悵從遊者咸不及門 而塊獨處者幸異聞之我貽夜夢寐而擕手朝跂足而 望之將謂世無鳯鳥幽人貞吉豈意歲非龍蛇而哲人 告萎倐然返棹桐水之湄不見繡裳乃見繐帷既失聲 以長號復拊心而自悲縱昊天其見奪胡不忍期月之 少遲而今而後有悟將孰與開其扄鐍有惑將孰與正 其蓍龜豈天罰吾過而示譴亦天愛吾道而靳與之資 遺行可憶至言有禆期竭才以追影憤苦難於後時既 宣情以相控矢斯志之無隳耿明靈其不昧尚翼行而 啓思俾𦕈末之有成亦輝光之永垂德何時而可忘徒 仰望而涕淚湛空觴以薦誠聊泄哀於片詞 告衡山白沙先生祠文 某自幼讀先生之書考其所學以虛為基本以靜為門 戸以四方上下往古來今穿紐凑合為匡郭以日用常 行分殊為功用以勿忘助之間為體認之則以未嘗致 力而應用不遺為實得蓋雖未嘗及門然每思江門之 濵白沙之城不覺夢寐之南也已而聞先生之言以未 至衡山為念至死而猶不忘蓋雖未嘗出户然每思祝 融之巔紫蓋之上誠不覺神爽之西也比來獨居自懼 無友於是出遊三湘之上蓋雖未嘗近先生之所居而 已得先生之所未至然又思不知所謂至死而不忘者 果何所為即悵望於七十二峰之間無益也先生之祠 先一年而成某之遊後一年而至豈果有待也耶又自 思力弱志卑恐不足以承之也先生其啓之否耶 祭魏莊渠先生文 嗚呼自道之喪學日以分或執私見或泥空文或雜異 端億説紛紜門開戸列反躬未聞於惟先生幼抱偉識 違世背俗凝然特立絶去多藝斂精蓄力聖賢我師所 志惟一謂人之生有欲有知辨察弗宻學其殆而天根 天機動靜弗離虛以精義靜為動基不勦衆言不由師 授寢處食飲是圖是究四海多賢昔予云遘惟日孳孳 莫居其右洪先辱教敬如蓍龜論與考訂事必箴規跡 雖少違心則弗移每問安否以卜興衰音問幾時悲風 忽動山川伊阻莫致一慟千里戒途三年升堂匪德之 懷惟道之傷嗚呼 祭薛中離文 戊戌之夏與先生别於青原山中執手而語曰鑾江之 㑹迄今八年不知後此八年復㑹何地於是澘然不忍 反顧而去當是時先生逺遊歸蓋思與海内友朋各取 所長各棄所短求聖人之學大明於世以不負父師承 傳之重意何鋭也而愚亦不自量慨然有四方之志又 且待罪於朝計八年之間彼此徃來者當不知其幾縱 不得閒宜亦不出於八年内矣嗚呼豈知先生之歸也 病不能償其意而愚之䝉罪也身猶幸全而歸今年取 友四方適聞先生訃而又符八年之數是執手之語疑 若與為永訣者嗚呼豈不悲夫今之談學而彊有力者 宜莫如先生先生自許之意其説若何而竟至此苟後 死者不求自得而徒寛假以待時豈惟不知愛身亦可 謂不善取於先生矣先生其謂之然乎 祭王心齋文 嗚呼孔孟既没聖道若綫庶幾中行狂與狷焉諸子之 後孰非聖訓以質為學就其所近莫或裁之源逺益分淆 言罔折哀哉斯文千載之後一元載啓有覺其修有若 …
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