加载中…
欽定四庫全書 念菴文集巻一 明 羅洪先 撰 策 殿試策 皇帝制曰朕惟治天下之道不可槩舉其大者在乎知人 安民二者而已夫知人則哲必能官而任之安民則惠必 使匹夫匹婦各得其所雖然堯舜尚於此猶難夫豈後世 所能及也朕本藩服仰承天命入奉大統朝夕戰兢不遑 寧處何自即位以來災變頻仍旱潦相繼歳復一歳無處 無之生民流亡朕甚恐懼此非朕官非其人以虐民歟或 賢與不肖進退倒置歟或勸懲之典失其宜歟抑為我選 任者失公平之道歟夫天聽自我民聽天視自我民視非 民不聊生而天垂深戒者如此何歟至於内有盜賊之擾 外有疆埸之患此亦以為民之害者民為邦本而使饑寒 困苦流離死亡至於如此邦欲安得乎朕雖存保邦安民之 念求其所以實無一得朕欲俾災沴潜消民生安堵盜 賊息邉方靖財充而食足不知如之何可以臻此特進 爾多士于廷爾多士明於王道有日矣且目覩時艱豈 無真識的見以匡我者當悉心吐露推衍所以于篇朕 當勉為親覽焉勿謟勿憚勿泛勿畧庶副朕意嘉靖八 年三月十五日 華盖殿讀巻奉御批學正有見言讜而意必忠宜擢之 首者賜第一甲第一名 臣羅洪先 臣對臣聞帝王之致治也有覆天下之仁而以不費為 施有周天下之智而以不勞為用施不費而後順時鼓 舞之權行用不勞而後憲天聰明之實盡盡聰明者存 乎誠誠無疑矣妙鼓舞者存乎變變無方矣無方而顯 作用於旁行仁之發也以天下之才盡天下之故得天 下之故神天下之化夫何費之有無疑而别賢否於不 遺智之運也以天下之公為一人之度廓一人之度達 天下之情夫何勞之有是故誠以基智智以廣仁仁以 盡化化以格天天順而時化和而理仁廣而通智睿而 辨非夫先天而天不違後天而奉天時者其孰能與於此故 仁而不得其要必紛錯而彌文智而不本於誠必穿鑿 而任術彌文之弊泛而寡效任術之弊察而不𢎞天下 之事廢者多矣是故帝王存之為湛一之本舉之為易 簡之善明而先覺惠而乆大盖其所執者要而所尚者 審故也是以天地可位萬物可育氣化太和災沴不作 其上下一貫之理顯㣲無間之機乎是故仁智合德之 謂聖志氣交感之謂通天人同歸之謂治是說之不明 也亦乆矣古人之言曰上有好言之君則下必有盡言 之臣又曰益志廣德莫善於問乗事演道莫善於對臣 愚恭遇陛下精明納言得其時矣觀時勢之故究恢濟 之本極理要之說廣德業之規臣非其人也而竊有志 焉敢不敬述所聞以對惟天生民不能無欲欲之不制 亂之成也苟非至徳大道不行故夫徳合天者謂之皇 德合地者謂之帝兼乎三才足以叙倫盡制者謂之天 子故亶聰明為元后而佑下民也作之君師子夏問孔 子以民之父母孔子曰四方有敗必先知之一人而定 四方者君也是故天者立君之命也君者立民之命也 裁成之道輔相之宜所自成也典禮之衷命討之權必 有歸也安民非君之責乎勢一而後定於義職分而後 詳於仁是故惟王建國體國經野設官分職以立民極 也樹后王君公承以大夫師長以奉天道也此則共濟 之義大公之制也官人非君之助乎然地逺則徳未易 徧情異則化未易齊求萬姓之咸休至難也聽言則易 於匿情盡實則乖於廣容求九德之咸事至難也然臣 嘗求之矣四凶之惡未著也堯不逆探其奸元凱之善 未著也堯不責備其用是道也其知人之要乎黎民敏 徳在臣工之克艱帝力不知由百僚之師師是道也其 安民之要乎然而當時病其難者思日孜孜之心後世 之弗逮忘其有事者也念不念之間而治忽因之其亦 可畏也哉仰惟陛下即位以來務學求理敬慎夙夜不 遑寧處求直言以廣聽納除冗役以剗蠧害謹鬻爵以 簡任使嚴章法以辨優劣其於用人可謂謹矣免雜租 以重邦本發餘帑以蘇時艱減貢獻以節浮費明寃獄 以行欽恤其於撫民可謂至矣是宜海内興富足之歌 天下樂有年之頌朝著崇相讓之風郡邑尚承徳之美 而休徴畢集嘉氣聿暢矣夫何近年災故迭見旱魃肆 虐千里相繼淫潦損苗逾時不止白虹示警坤儀載震 星變上現霾氣四昏夫天人之應自古不誣氣數之說 匪經之訓故曰聖王在上日月不薄蝕星辰不悖雷發 不震雨雹不為菑一氣之流行故也今也仰窺晷度俯 考璣衡豈惟聖明慮之至愚如臣亦宜疑之矣然嘗延 詢博訪近察逺聞而知斯民之困也倉箱無卒歲之儲 田里無口分之業耕穫未己而稱貸復行亦有收不以 時如蘓軾之慮者矣播種已施而劵契輒易亦有欲亟 其死如陸䞇之憂者矣或病於賦稅之増或困於徭役 之擾至於災異之地猶失撫字之方栗烈不免於懸鶉 原野誰矜夫䝉袂是以流離載道轉相嗷嗷攘刼為生 益見糜敗邉塵稍動僵仆滿目夫天心之仁靡不欲其 相養以生而民之司牧乃忍視其轉死而不救知人之 道可不重省乎哉陛下之睿思既有以洞燭其弊矣臣 也復何所言伏惟聖問有曰官非其人以虐民臣不敢 謂無是也盖古之仕也禄不計其厚薄職不計其大小 惟以盡分為賢不以年數為限今也上無責成之心下 有苟安之幸善政未必行能聲未必著累日積資自可 叙遷是安得不以利為利也陛下有以處之乎聖問有 曰賢與不肖進退倒置臣不敢謂無是也盖古之仕也 進以實徳不以空言故静言如兠不得長奸有能如鯀 猶謂方命今也聽其辭說無以證其素行取其才藝不 復稽其道術是安得不以不肖為賢也陛下有以辨之 乎以勸懲言之古之課績也日有日成月有月要歲有 歲㑹故不紊也今給由之制亦有視為文具而以情毁 …