欽定四庫全書
明 宋濓 撰
臣聞有徳者必有言蓋有徳者和順積中英華發外無非天然之文不待勉强而後成譬猶大化流行融液通暢而萬物發舒各得生生之妙精神充衍無往不在故大舜作五□之歌湯為盤銘武王造起居之誡皆燦然成文此揚子雲所謂聖人之言炳若丹青也恭惟皇帝陛下統御以來用人文化成天下睿訓諄復惟恐一夫不獲其所天縱聖能形諸篇翰奎壁照耀層霄絢采光被上下萬象動色然而建中於民寤寐弗忘則有虞阜財解慍之歌也夙夜修省常如神明森列左右則湯武盤盂几杖之銘也仁民愛物之心隨感而見布于方策溫潤淵深統貫乎斯道光芒氣燄蓋覆乎六合前聖後聖實異代而同符也臣供奉詞林幸日侍几硯仰瞻揮洒之際思若淵泉頃刻之間烟雲盈紙有長江大河一瀉萬里之勢跪捧而觀殷彞周鼎未足喻其古也太山喬嶽未足喻其高也風霆流行未足喻其變化也蓋由天徳純粹無聲色之好無遊畋耽樂之從聚精㑹神凝思至道形於心聲同功造化非語言形容之可盡也且當萬幾之暇時御翰墨多不留槀見於侍臣之所錄者得若干篇臣竊以為日星昭回于天下飾萬物蒼生無不仰照聖皇之文猶日星也是宜刻于文梓流布四海使見之者咸獲咏嘆文明之化熈熈皥皥相與率徳勵行以為忠孝之歸豈不盛哉於是敬錄如上文與詩凡五巻續有制作復編類為後集云翰林侍講學士中順大夫知制誥同修國史兼太子贊善大夫臣宋濓拜手稽首謹書
右解論語二章乃皇上所親製以賜翰林修撰臣孔克表者也初上留心經籍以為經之不明傳註害之傳註之害在乎辭繁而㫖深洪武六年乃詔克表及御史中丞臣劉基秦府紀善臣林溫取諸經要言析為若干類以恒言釋之使人皆得通其説而盡聖賢之㫖意又慮一二儒臣未達注釋之凡乃手釋二章以賜克表俾取則而為之克表等承詔釋四書五經以上詔賜名曰羣經類要復裝裭所賜為巻以臣濓嘗與聞斯事請識其左方臣聞聖人之治天下養之以政而教之以道民非養不生非教不明三代以降未有兼之者也欽惟皇上以聖智之資治民之政壹法乎古復慮經㫖晦而人不知道乃釋諸經以教之其為後世慮者可謂詳且備矣克表適際盛時而預執筆承明詔豈非幸哉昔唐之盛時太宗有志於教化而孔氏曰頴達者實率諸儒為五經疏天下至今傳而誦之不廢今上開物牖民之心過於太宗而克表復為諸儒首孔氏可謂世不乏人矣他日是書之傳將與頴達之疏無異則夫聖謨之詳烏可不知所自哉臣故表而出之使後世知類要之書實本諸此也
昔在乙巳之春臣濓待罪右史三月十五日卧病京師之官舍不入侍者六日上顧近臣黼曰老宋起居何久不見邪黼以病對且言其致疢之詳上憂形於色曰宋起居純飭之士不參以分毫人偽侍予五年猶一日也不知何以而有斯疾乎越一日又問曰病勢稍損否黼對如初越二日又問黼復對如初上惻然曰爾往傳命俾歸養金華山中父子祖孫驩然同聚疾必易愈愈且速造朝國家文翰庶有賴哉二十四日黼至導宣上㫖臣力疾起拜今越翼日陛辭上勅黄門内使出大府金藉以束帛賜之自後候問之使相屬于道時方嚴肩輿之禁自相國以下至百執事皆弗之許特命中書造安車給健丁六人以載此尤異數也二十八日皇太子以舊學之故復遣内臣存問賚以繒幣白金之屬恩意有加焉三十日上道夏四月十七日方抵金華故居十八日具謝表一通進上并致書太子以寓箴規之意上覽之再三喜甚謂太子曰此書汝當日誦一遍復親御翰墨賜書褒答其文則上所自製字乃侍臣代書其外封九字内年月六字及花書則上之親筆也復出官局文綺白繒各一命太子署名緘封遣使者即臣家以賜焉時六月七日也惟上深仁如天厚澤如地凡囿於兩間者莫不同浴神化鼓舞至徳以臣之微亦獲霑被寵榮如此之至竊伏自念臣本一介書生應聘而起即典儒臺未幾召入禁城授太子經由是峻登記言之職賜服金紫先後所承恩數不一而足今以微疴之故又勤宸念眷注優異錫予便蕃此固上天雨露之滋一草一木無不使遂其生成之性而臣區區犬馬之誠所以思報効之者何日而敢忘哉天保之詩曰天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除臣敢誦此詩以答上賜復追疏遭逢之盛於賜書後示諸子孫俾世世毋忘上恩云
洪武元年夏四月上幸北京五月四日道經下邳駐蹕于東門外設壇具牢醴祭于山川百神祭畢遂升御舟召守土臣四明李侯相親出御筆一道且諭之曰山東故官聽其從宜居處以俟選用相既稽首拜受因復奏曰其有願往南京及旋故鄉者何以遇之上曰卿稽其人數去南京者日予米二升還故鄉者皆給一斛相退奉詔行之嗚呼非聖徳如天一視而同仁者其奚暇念及於此哉越三月燕都遂平懐柔綏徠之效蓋有不疾而速不行而至者矣相既侈兹奇遇裝潢成軸持以示濓濓方待罪國史謹已備錄藏諸金匱復為記其事於左方云
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