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欽定四庫全書 中州名賢文表巻十八 明 劉昌 編馬文貞公
大興府學孔子廟碑 昔我太祖皇帝受命造邦金人孫于汴太祖即以全燕開大藩府制臨中夏維時已有定都之志矣故太宗皇帝首詔國子通華言廼俾貴臣子弟十八人先入就學城新刳于兵學官攝於老氏之徒迨世祖皇帝敎命下始正儒師復學官廟事孔子歸壖垣四侵地勒石具文作新士子至元二十四年既城今都立國子學位於國左又因故廟爲京學京師雜五方俗尹治日不給廟之墻屋弊壞將壓以毁講席之堂粗完泰定三年今大尹曹侯上視廟貌祠位皆不如制割稍入爲僚寀倡然後大家富人合資以聚財者有焉釋子方士分食以庀徒者有焉施施于于咸樂相成延兩廡五十有二楹締構塗飾工良物辨象從祀諸賢百有五人妥靈惟肖威儀有容又懇請于朝得廩餼弟子員百人受學於師復其身不勞以事於是天下首善之敎興焉廟肇自唐咸通中至遼金燕爲都邑故嘗用天子學制選舉升造與南國角立亦一時之盛也而太宗皇帝當雲雷經綸之世聖訓諄切以德賞喻父師以檟楚懲子弟飢焉粟肉渴焉酒醴力焉僕使恩義甚備其養賢勸善之誠固已高出百王之上矣世祖皇帝立極作則人文昭明登用儒臣躬親講學故當時勲賢之裔以及宿衞之臣罔不以揖讓俎豆之爲懿顓䝉昏庸之爲恥也而三代國學黨序遂庠家塾之等秩然羅列於上下才學經術用世之士踵武而出暨仁宗皇帝賓興大比四方舉進士凡登賢書䇿名禮部者京師屢倍於外郡非列聖仁涵義揉百年之禮樂文物推而致之歟燕自虞夏爲武衞之服召公之化尚矣昭王築臺以徠賢士鄒衍樂毅劇辛至有稱於世韓嬰以詩易爲一家師孔頴達博綜五經卓然庶幾醇儒今多士游歌在庭摳衣在廟將見鄒魯之美矣若嬰頴達宜所不道矧衍毅辛之徒哉夫儒者之學詩書六藝之文以至施之天下之道無有二也後世敎不明家異人殊各溺於所習以相詆訾由上之敎無以一之也嗟夫古者小學大學之師弟子之傳皆本於道德仁義之實著於詩書六藝之文非有敎有授則不敢以傳也傳焉而龎雜不經則上有刑也是故風淳而氣同由上之敎有以一之也而王國多士逢文明之會□業有學學有師春秋祀其先聖先師者又有廟有位入有食以處出有貴於衆所以報稱列聖敎化之德而應賢侯承宣之志者必冠而起矣提舉學事崔居中敎授賈良弼正張禎録司視以狀請曰廟之成前尹馬思忽實能始之今尹曹偉實能終之經歴王孝祖薛讓警廵監院諤都穆爾使李權且能考工於下也余既爲言正兖郕沂鄒四公配食東鄉位其來請遂爲銘詩不辭詩曰 皇元有赫奄受大國于月之□于日之域京邑翼翼莫不來極予誕敷文德新都有嗟辟雍峩峩□弁之瑳濟爾象犧鍧爾□歌新宫則那舊廟如之何皇帝在御百度咸若海輸維枏河浮厥柏是尋是斵虞庠嶽嶽式光我上國元聖儀儀元紞龍衣衎我先師既右享之采茆于池薦此明犧用介我蕃釐蕃釐伊何彼美多士克明克類克諒厥事以登膴仕以媚于天子有鏗華鐘路鼔逢逢言燕于公有翼有顒多士既同天府是庸維曹侯之功曹侯誾誾廼承廼宣御劇廼專虞庠連連王士安安祇國維賢天子萬年
泰定元年東平岳復經歴安豐路事相路學孔子廟皆不稱謀所以大而新之告其長屬一府盡傾意樂成大者割財小者奏力咸出名姓以來就功二年總管拜珠君上謁廟又先發稍入會錢遣學正及生二人作雅樂諸器於呉中於是安豐路學祠事先聖先師廟位禮器秩有序列矣四年教授官許士淵以狀走京師請曰安豐全楚東境州來之郊其土廣衍其物阜大其民質實力穡而勤宋失國南播江表嘗恃其人以扼兵衝故百年間人俗獷悍當是時雖有聰明俊秀之資生於其鄉無師以傳業無友以講學士因亦不得稱於世斯豈吾民之罪哉國家覆被蒸庶涵育生遂重熙累洽薫爲泰和薄海外内詩書禮樂之敎興父兄子弟老老㓜㓜日趨於化矣而安豐爲郡在今綏服之内宻邇天子聲名文物之盛民生衣食仰於田桑無靡習雜好以遷其耳目視聽其志專一而易敎而吾經歴君總管君協恭在官勸民以學子備纂注之職可不記以示人乎祖常拜而爲書曰孔子道大天地日月不可象也然古之學者入學必祀其先聖先師後世廟孔子於學春秋天下通祀之所謂推本其始而喻之以義也今二君守官知敎民不在笞辱奔走而在於俎豆揖讓不以小法苛急而以大道磨厲先使之入學矣而又使之習禮器且有所尊敬焉嗚呼有官者皆視其民如二君則天下有不治乎飾屋製器用錢中統鈔㑹之凡七百一十四定一十五貫用食工米麥凡二百一十石髹漆黝堊陶瓦材木磚石篾枲之具輪山航流無□各致二君才諝之施於民者它可卜矣祖常旁州之民也聞鄰州之士鼓篋而游歌于廟于學章甫而逢掖于鄉樂其州有愷悌之政而爲鄒魯之俗也詎得巳於言乎遂爲詩曰 桐柏囓囓淮水中潏左峙楚都安豐之揭殖我禾麥有顒者民田田宅宅奠居飽嬉弗大厥知官師維良開黌納之嗟我士民天德元善昔逢不辰胄而不弁今天子聖俊乂咸事嘉生靈應駢入遝至泰和至順庠序聿興詩書禮樂喤焉古聲古聲喤喤□敔瑟琴有薦豆籩求神陽陰我神降嘏多士在學賔興于鄉其光嶽嶽二良民庸作民維同鐫辭伐石上于考功