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孺人姓王氏，陳處士諱可樂之妻。父諱士高，以歲貢入太學。三娶無子，元配某氏生女子子一人，故處士受室，成禮於王氏之廟。太學君落魄不事生業，家徒壁立，獨喜飲酒，孺人治女紅以資其費。即賓至，酒醴羞膳，無不得所欲。太學君卒，乃歸於陳。未幾，處士病瘵，生一子，周歲矣。且死，顧謂孺人曰：「伯兄無子，可以兒與之。」孺人曰：「養老字孤，吾事也。」因泣下，截髮以自誓。時庚午之歲，大侵，道堇相望。孺人抱一歲兒哭其夫，且汲飪以承迎二親，甚艱難也。卒以孝養終二親之世，而喪葬之。命其子事其兄公，如夫之教。內外相依倚為命，以迄於有成。
居無一畝之宮，在闤闠中，人罕見其面。尼媼往來富貴家，與婦人交雜膜唄，尤數從寡婦人遊，孺人一切謝絕之。晚年目蝸睆，朦朦然甚不自得。醫至，卻之曰：「吾手不能與人診視也。」蓋年二十四而喪處士，六十有二而卒，時嘉靖二十六年十二月十一日也，於是嫠居幾四十年矣。初，處士之曾祖諱翊，中乙榜進士，授膠州學正，歷應山王府教授，嘗為會試同考官。崑山之士以《易》學登第，自應山君始。家世讀書，清貧節行，可慕尚也。孺人子一人，唐，縣學生。孫二人，王道，縣學生；次王政。葬以嘉靖二十九年十二月十七日，在白馬涇隨字圩之新塋。其辭曰：
兩儀奠位，自初有民。陰陽會合，男女貞行。聖人因之，秩為典常。法則天地，垂象咸恒。王道陵遲，《關雎》刺興。鄭衛靡靡，禮俗以傾。曾齊於禚，天宇晦暝。孰知千載，是心猶明。懿矣淑婉，居然性靈。爭芬昧谷，競節高冥。有赫管彤，於昭汗青。子政作傳，元凱翼經。無微不顯，靡幽不呈。鐫辭於石，以紹前人。
孺人姓郭氏，長洲人，封鴻臚寺丞諱某之曾孫、處士諱某之孫、太學生諱受益之子，歸陳氏工部都水司郎中諱天貴之子婦、太學生大雅之妻也。年四十有四，以嘉靖三十四年七月二十九日卒。太學君為治葬事，遣其子良謨來請銘。
初，孺人始歸陳氏，太學日遊庠舍，不能治生產，幾無以自贍。孺人父母家在吳淞江上，田肥美，歲多收，為捐嫁時衣被財物，買田廬。每歲之冬，即往收獲，苦寒迨春，而面嘗皸瘃。凡賓祭補紉寔爨，一任其勞苦，時節縮而用其仂，纖麗之服、珍華之飾，屏去不御。親黨有邀為宴會者，曰：「飲酒非婦人事。」輒謝之。辛勤二十餘年，家用可以給。而夫君以年貲貢入太學，滿次謁選，當為州縣官，不日有祿養，而教育其子為進士業，亦既有成矣。一旦構危疾，自知其不起，為其子女從容敘述生平。言始為婦以至於，今其勤勞如此，若操舟渡江，舟中之人僅已登岸，而操舟者沒焉。因唏噓不自已。家人度為櫬須若干直，孺人聞之，即曰：「吾不須此，木當若干直可也。」又曰：「吾生自謂盡瘁於爾家，然不欲費，但得片石，求能文者誌吾墓足矣。」
予聞而傷之。孺人以女子，有志於名後世，夫豈為區區之名，即其平生之志，有不容沒沒者。予讀《谷風》之詩，蓋夫婦之變也，其稱所以為其夫者曰：「就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之遊之。何有何無，黽勉求之。」至於旨畜以禦冬，甚微細者亦自言之，亶亶不厭，千載而下可以見為人婦者之心也。其亦可悲也已。孺人生子男二人：良謨，長洲縣學生；良策，尚幼。女子一人，適李春陽，吳縣學生。孫男女二人。其葬在武丘鄉，卒之明年正月二十四日也。銘曰：
郭世巨族，居差方里。大臚貤封，亦以貴起。來嬪陳宗，實相厥美。致其畜藏，勤毖自喜。悲彼褕衣，不能為婢。一世之志，迫於短晷。不承其享，貽後之祉。
嘉靖二十七年，沈君子善喪其配顧孺人。又明年，舉進士，官鄱陽，孺人尚在殯。尋以中憲之喪還家。明年治葬事，以孺人祔於崑山縣橫塘祖塋之次，實三十二年某月日也。子善先期來請銘。其子堯俞從予遊，每念其母，輒流涕曰：「吾母賢，非夫子，其誰宜銘？」嗟夫！富貴壽夭，非所以論賢者，而賢者之志不在於此。然世恒以是為幸不幸，相與為悲喜，亦夫人之情哉！
沈氏世以詩書名家，中憲趾美前武，三為二千石，而孺人之考給事兄弟起海上，一時同官黃門，並貴顯矣。孺人托於兩家，得子善以為之婿，孰不為喜？然孺人未及笄，屬給事捐館舍，哭泣悲哀，幾不能以生。後每追慕顧念，有終身之悲。而子善為諸生，悒悒不得意，孺人與共勞苦，有《雞鳴》警戒之志。及遊兩京太學，遂魁畿甸多士，又再試不利。比及第，孺人幾及見之，而先以死。蓋富貴壽夭之數，雖父子夫婦不能相及者，此其所以可悲也。
孺人生而敏慧，數歲為給事製小冠。給事喜，為冠以出見客。常以格言教訓孺人，輒能記，其後每稱以勖其子。為人凝重，在父母側，不問不言，或竟日無一言。雖中憲嚴憚之。君所交遊，以文字學業相過從即喜，具食飲，令盡歡；苟非其人，雖林茗不時至也。見其子夜讀書，輒紡績與共燈火，用勸率之。事祖姑太宜人尤孝敬，中憲之官，太宜人老不能行，嘗謂中憲：「有賢孫婦，即汝面汝目在吾眼前矣。」其賢如此，蓋子善宦學之助為多焉。