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欽定四庫全書
明 鄭真 撰
書盤峰先生墓表後 予讀元故侍講黄公著盤□先生孫公墓表竊有感于心宋至咸淳間權姦擅命强敵搆兵剥床及膚之時也先生以科第顯而弗得在尊位其為碩果之君子乎當時縉紳之士號知先生者若王公龍澤對䇿以舍和吐氣為説附會賈氏遂取上第逮仕北朝官為臺豸出處大致殆無足言方公虚谷上十可斬之説得領郡符不旋踵降敵復領守事言與行違士論羞之與王公無以過也留忠齋由狀元至宰輔不能出一言效一䇿以救其危乃従瀛國入覲復取顯宦視先生有愧矣獨則堂家公以清節著其不署降表首為文丞相所稱雖以祈請使北終不受爵命居河間講易北方學者師尊之歸殁臨安遺愛在民有不忘者扵先生其志同道合者乎先生與諸君子生相先後而同仕於朝運去物改其富貴也非有攀附之榮淪落也不失久要之誼節義天下大閑惟先生守之終其身是豈不足以扶世教敦薄俗也耶侍講公論著其平生而表之墓隧寧有浮辭溢美者乎子光王君侍講公高弟已而復以銘其弟求心翁一門師友之言為天下後世取重孫氏伯仲文獻之傳其不朽矣哉
予嘗習譜系學楊以邑姓周伯僑之裔號楊侯系本軒轅世家𢎞農漢太尉震其流派也自漢至宇文周□祚乆逺普六茹由隋公受禪楊氏遂為天族貴莫與比今越之綵煙者相傳為隋榮王之後葢自三評事以下次第可譜凡十有三世夫萬物本乎天人本乎祖黄帝子孫有本有支分封别姓散滿天下傳數千百載以至於今日殆不偶然也彩煙之族知其祖之所自出始扵榮王庶幾木水本源之義矣後人嗣而承之足見世胄神明之盛而其族之親踈逺近與其人之貴賤賢愚因可考證豈非古者維持宗姓之法歟昔荆國王文公譜臨川許氏天下後世誦其言而信之楊太史秉喆叙彩煙族譜文雄事實無媿前烈士大夫樂道人家世者孰不取證於是哉
士大夫家敦睦之法莫重於立宗立宗莫先於叙譜譜所以辨昭穆明長㓜分逺近也世異事殊仁義詩書之澤㣲忠信孝敬之道缺大家巨室有鐵壚步之譏家世圖譜狼藉廢棄至於貴賤分殊親踈勢隔遇諸道塗如不相識其有能追念本始而克盡其情者乎嗚呼古者九宗五兩之法既已廢矣有能叙其得姓之由自源而流由枝而葉以永一家之傳豈非先王遺意哉番陽范氏系出高平家於蜀西始祖招在唐時為番陽守黄巢之亂徙居樂平巖前招之子鑱為都大司官領衆攻巢戰勝羅婆橋旋師屯巖前卒死之唐封為忠勇侯廟祀不絶自唐歴宋以至于今日數百餘年以詩書守其世祚寔忠勇之報也有某字仲暹者好學而文際今興運以秀才徴入太平府縣簿陞平凉靜寧州莊浪縣丞嘗著圖譜自番陽府君以下官閥世系歴歴可考范氏子孫守而勿失雖千萬里而遠千百年之隔一有㑹合親親之義將悠然而生矣其為敦睦之計何深且逺哉予家四明先祖學録公亦以范氏式齋従孫来繼式齋事宋寧理兩朝累官至文華閣學士工部尚書贈少師與番陽范氏皆本髙平夫天子建德因生而賜姓姓不可變也支流派演分而為二可不諗其祖考之所自出哉孟仲季同出於魯向華同出於宋欒髙同出扵齊吾鄭氏之出于范木水本源何可忘也予弟竒倅簿莊浪與仲暹為同僚誼如兄弟况宗盟所自可不敦始終之好哉
此歐陽公集古録昭仁寺碑跋語也碑在豳州宜祿鎮荒煙野草中拓工罕至碑傳于世者少予至正間居四明與博古君止齋嘗論及之際聖運典教臨淮七年始得于鄉友知咸陽縣事臧君九疇碑盖朱子奢撰所書不著人姓氏識者以為虞永興公按太宗朝以八法擅名者歐虞禇薛四人而此碑勁正深穏信非永興公不能歐公稱其字畫甚工而不質言其人亦闕其所疑爾公嘗言陳隋之間字書極其精妙而自開皇仁壽至唐髙宗以前碑刻徃徃不著名氏豈此碑尚襲故態耶抑嘗特牽于事勢不得已而書謙讓不欲以姓名傳世耶此豈予所測識哉因裝潢為學書之一助云爾碑在豳州而集古録以為幽州葢幽與豳相類必刋者之誤也
唐昭仁寺碑不署所書名氏以筆法觀之蕭瘦似禇遂良勁正似歐陽率更而謹重整宻頋盼有情如端人碩士峩冠博帶規行矩步従容獻納于廟堂之上故文忠歐陽公愛而録之而近世士大夫以為非永興公不能作也碑為陣亡士薦福建寺而作朱子奢之文類六朝俳儷體宏辭廣辯不可涯涘而委曲囘䕶尤見筆力文忠所謂自贖殺人之咎者葢在於此觀是碑者有以見唐時異教之盛而先王之道日以湮微矣字畫之波磔云乎哉
唐太宗效虞世南書以為甚似至戩字難於落筆命世南補書帝以示魏徴徴曰此戈法似世南書也帝服其精鑒太宗天縦多能尤善書法然于世南書終不能彷彿也况其他者哉此碑八法絶類世南其用筆行鋒尤勝雖不著所書人名氏識者以為永興公殆無疑矣
予嘗閱武經七書扵李相國衛公問對信其善于用兵今觀衛公上西岳神書勇烈之氣强毅之詞誠可質之明神然其末云斬大王頭焚其廟建縦横之略不謂之䙝傲不可也夫其語明神者如此則其御士之嚴可知矣此所以際遇太宗開拓疆土位兼將相圖形凌煙與唐家相為無窮也嗚呼雄哉按華山為西岳衛公京兆三原人西岳固其郷也然石刻在今廣西藤縣不知何如予友松江沈文舉云其下有宋人題誌可考今不可得矣