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欽定四庫全書
明 鄭真 撰
易安齋記 同郡項子希昭家于錫山之陽闢一齋為講誦之所取陶淵明歸去來辭語扁曰易安故參知政事鄱陽周公伯琦為書古篆而天台孟先生子重著之銘詩以予有往來之契復請為記予作而言曰韙哉希昭之有得於淵明也夫淵明也蕭散夷曠何有乎車馬之榮軒冕之貴哉而使其令於下邑朝夕遑遑簿書錢穀視之不啻敝屣矣解印而去固其夙心特未有以發之爾一旦督郵人至然後五斗折腰見於聲嗟氣慨之間而去之心始得而直遂矣故其辭曰審容膝之易安所以深誌前日之倦且勞也千載之下誦其言而想其為人固有興起而不已者況即所居以命名其不聲隨影接而意悟神領者乎且安者危之對人情莫不喜安而惡危然而安不易即危不難蹈者何也亦觀其心之所適何如爾心之所適者正則雖髙山深淵禍患不測固將轉而為安心之所適者不正則雖廣厦細氊燕娯自適固將變而為危安之與危一間爾可不慎哉希昭誦詩讀書深探㫖趣日與二兄希元希周氏侃侃相樂視功名勢利曽不一置諸念慮其肯諂屈以取卑且辱乎居焉安焉吾知其安之易易矣抑予又有説焉昔者曽子嘗曰静而后能安而孟子亦曰君子深造之以道欲其自得之也自得之則居之安葢皆即夫心言之欲求安者其可不求諸心乎心安則身與之俱安淵明曰容膝易安殆與曽孟相發明矣然則淵明其聖門之徒歟希昭有得於淵明則其有得於聖門之學可知矣其尚勉乎哉
漢陽熊徳昭甫扁其齋居之室曰隠樂誦詩讀書自適其適者有年矣間以訪親來鄞與予有交好之契俾執筆為記予乃為之言曰世之隠者多矣而鮮有能樂者徳昭以隠為樂其深知隠者哉夫隠者顯之對樂者憂之反仁人君子才足以用世志足以澤物忠君愛國存於心耡姦折暴形於色條教法令以成經久之規忠信仁厚以致治平之效功業傳無窮名聲垂不刋隨所意為泰然自足此顯而樂者也若夫志在隠幽分甘肥遯冠冕不足為其榮車馬不足為其富木石之與居麋鹿之與遊澹然無營漠然以寧此隠而樂者也以顯為樂者達而在上行道者也以隠為樂者窮而在下守道者也窮達有命隠顯以時徳昭樂在於隠而不在於顯其志趣可謂正矣且吾聞之地靈人傑古為美談故楚國有才晉人用之徳昭生雲夢居漢陽器宇敦龎言論疏爽葢楚産之最良者際今天下太平革兵偃息士之登金門上玉堂自際功名之會風響雲合徳昭顧不能析圭儋爵以取榮耀乎乃今甘與漁樵耕稼者相望於山水□畆閴寥澹泊之濵自非安於義命之正其何能之昔孟子嘗曰反身而誠樂莫大焉徳昭其庶幾矣徳昭聞之曰美哉子之言也斯所謂教我者乎遂書以為記
韓氏系出自髙陽今在四明者為令族有名中字允傳者年二十餘姿貌玉雪而雅志恬然不事榮利闢一軒髙明顯敞蓄古今書史圖畫以軸以巻者多至百計座席累茵褥几格設彛鼎左右布列秩然有序允傳宴坐其中與其従弟唯傳諷誦披閱旦夕不倦客至焚香啜茗取壁上長琴作佩蘭雉朝飛等曲五音六律心融神會殆不知有塵俗事也時予忝以同里館授其家従其伯父節齋父豫齋來飲酒賦詩允傳執子弟禮侍側屬和成章歌數闋盡歡而散閒嘗扁其軒曰胥樂請予為記而未遑也洪武癸丑予掌教臨淮允傳以書來請卒為之因折簡以復曰允傳可謂得所樂者矣夫胥樂二字多見于詩大抵紀一時燕享之盛爾以允傳自其先曽大父郡伯妙心居士以儉徳植業積善餘慶以至于今非有車馬之奉幣帛之供與鐘鼔笙磬之娛也而其所以樂者葢以養氣體之和適性情之正焉耳即而觀之其非士大夫所當務者乎且胥之為言相也樂者動於中而發於外者也士生於世當四方承平宴安無虞従容耕鑿取給衣食洋洋乎詩書禮樂之域悠悠乎性命道徳之天凡其日用之間事物之適有以合衆心之所同然者將見其晬靣盎背施於四體至於不言而喻矣其非胥樂者乎昔者孟子論反身而樂而夫子亦謂朋来而樂夫有以得諸已必有以及諸人已樂矣人其有不樂者乎聖賢之學如是而已豈徒曰一家一人也耶予客居異鄉南望千里思昔時合并之樂有不可得天其或者幸遂言歸復得過兹軒之下問允傳所樂者何事斯有以慰予心者矣嗚乎勉之哉是為記