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窮秀才譴責下人，至鞭撲而極矣。暫行知警，常用則翫，教兒子亦然。
貧人不肯祭祀，不通慶弔，斯貧而不可返者矣。祭祀絶，是與祖宗不相往來；慶弔絶，是與親友不相往來。名曰“獨夫”，天人不祐。
凡無子而寡者，斷宜依向嫡姪為是。老病終無他諉，祭祀近有感通。愛女愛壻，決難到底同住。同住到底，免不得一番擾攘官司也。
凡寡婦，雖親子姪兄弟，只在公堂議事，不得孤召密囑。寡居有婢僕者，夜作明燈往來。
少寡不必勸之守，不必強之改，自有直捷相法。只看晏眠蚤起，惡逸好勞，忙忙地無一刻丟空者，此必守誌人也。身勤則念專，貧也不知愁，富也不知樂，便是鐵石手段。若有半晌偷閒，老守終無結果。吾有相法要訣曰：“寡婦勤，一字經。”
婦女只許粗識“柴”、“米”、“魚”、“肉”數百字，多識字無益而有損也。
貧人勿説大話，婦人勿説漢話，愚人勿説乖話，薄福人勿説滿話，職業人勿説閒話。
凡人同堂、同室、同窓多年者，情誼深長，其中不無敗類之人。是非自有公論，在我當存厚道。
世人眼赤赤，只見黃銅白鐵。受了鬥米串錢，便聲聲叫大恩德。至如一鄉一族，有大宰官當風抵浪的，有博學雄才開人膽智的，有髙年先輩道貌誠心，後生小子步其孝弟長厚，終身受用不窮的。這等大濟益處，人卻埋沒不提，纔是隂德。
但願親戚人人豐足，寧我隻貧自守。若使一人富厚，九族饑寒，便是極缺陷處，非大忍辱人不能周旋其間。
周旋親友，只看自家力量，隨縁答應。窮親窮眷，放他便宜一兩處，纔得消讒免謗。
凡人，説他兒子不肖，還要照管伊父體面；説他婆子不好，還要照管伊夫體面。
有一等人，攛販風聞，為害不小；有一等人，認定風聞，指為左劵，布傳逺近；有一等人，直腸直口，自謂不欺，每為造言揑謗，誘作先鋒，為害更甚。
貧家無門禁，然童女倚簾窺幕，隣兒穿房入闥，各以幼小不禁，此家教不可為訓處。
中年喪偶，一不幸也。喪偶事小，正為續絃費處。前邉兒女，先將古來許多晩娘惡件，填在胷坎；這邉新婦父母，保婢唆教，自立馬頭；兩邉閒雜人，占風望氣，弄去搬來；外邉無幹人，聽得一句兩句，只肯信歹，不肯信好，真是清官亦判斷不開。不幸之苦，全在於此。然則如之奈何？只要做家主的一者用心周到，二者立身端正。
人生只消受得一箇“巴”字。日巴晩。月巴圓。農夫巴一年。科舉巴三年。官長巴六年、九年。父巴子，子巴孫。巴得歇得，便是好漢子。
凡父子姑息【疑為“媳”】，積成嫌隙，畢竟上人要認一半過失。其胷中橫竪道，卑幼奈我不得。
富家兄弟，各門別戸，最易生嫌。勤邀杯酒，時常見面，此亦逺讒間之法。
貧人未能發跡，先求自立。只看幾人在坐，偶失物件，必指貧者為盜藪；幾人在坐，羣然作弄，必指貧者為話柄。人若不能自立，這些光景受也要你受，不受也要你受。
寡婦弗輕受人惠。兒子愚，我欲報而報不成；兒子賢，人望報而報不足。
我生平不受人惠，兩手拮據，柴米不缺。其餘有也挨過，無也挨過。
我生平不借債結會。此念一起，早夜見人不是。
作家的，將祖宗緊要做不到事，補一兩件，做官的，將地方緊要做不到事，幹一兩件，纔是男子結果。髙爵多金，還不算是結果。
人言日月相望，所以為望，還是月亮望日，所以圓滿不久也。你只看世上有貧人仰望富人的，有小人仰望貴人的，只好暫時照顧如十五六夜月耳，安得時時償你缺陷？待到月亮盡情，烏有那時日影再來光顧些須？此天上榜様也。貧賤求人，時時滿望，勢所必無，可不三思？
兒子是天生的，不是打成的。古雲：棒頭出肖子。不知是銅打就銅器，是鐵打就鐵器，若把驢頭打作馬面，有是理否？
逺邪佞，是富家教子第一義；逺恥辱，是貧家教子第一義。至於科第文章，總是兒郎自家本事。
貴客下交寒素，何必謝絶？蔬水往還，大是美事。只貴人減騶從，便是相諒；貧士少幹求，便是可久之道也。
朋友通財是常事，只恐無器量的承受不起。所以在彼名為恩，在我當知感。古來鮑子容得管子，卻是管子容得鮑子。譬如千尋松樹，任他雨露繁滋，挺挺承當得起。
世間輕財好施之子，每到骨肉，反多恚吝，其説有二：他人蒙惠，一絲一粒，連聲叫感，至親視為固然之事，一不堪也；他人至再至三，便難啓口，至親引為久常之例，二不堪也。但到此處，正如啞子黃連，説苦不得。或兄弟而父母髙堂，或叔姪而翁姑尚在，一團情分，礪斧難斷。稍有念頭防其幹涉，杜其借貸，將必牢拴門戸，狠作聲氣，把天生一副惻隱心腸蓋藏殆盡，方可坐視不救。如此便比路人仇敵更進一層。豈可如此？汝深記我言。
富貴之交，意氣驟濃者，當防其驟奪。凡驟者不恒，只平平自好。
凡富家子弟交雜者，雖在師位，不可急離其交，急離之則怨謗頓生；不可顯斥其交，顯斥之益固其合。但當正以自持，相機而導。
介告母曰：“古人治生為急；一讀書，生事嗇矣。”母曰：“士、農、工、商，各執一業，各人各治所生，讀書便是生活。”
問介：“侃母髙在何處？”介曰：“剪髪餉人，人所難到。”母曰：“非也。吾觀陶侃運甓習勞，乃知其母平日教有本也。”