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欽定四庫全書
明 楊廷和 撰
請崇聖學以隆聖治疏 具官臣楊廷和等謹題為崇聖學以隆聖治事臣等聞人君之心惟在所養養之善則日進於髙明君心日進於髙明則治化可躋於太平矣堯舜三代之君所以養心者必先務學學必待講而後明必資人而後成是以立師傅之官專為論道講學之職伏惟陛下嗣登大寶一月以來用人無不當行政無不宜羣小逺斥積弊一清天下聞之皆欣欣然有太平之望又聞視朝之暇端拱文華惟以觀書冩字為事外廷聞之亦皆舉手相賀堯舜之聖復見於今日只今夏日晝長閱覽章奏多有餘閒敢請日講祖訓一二條臣等直說大義明白開具揭帖或三日或五日躬□便殿進呈以為聖學萬一之助俟武宗皇帝山陵事畢即開經筵慎選儒臣中學行純正者取經史諸書分直進講遇有疑義隨賜質問則藴於心為聖學有日新之功施於政為聖治有隆盛之美宗社萬萬年無疆之慶端在此矣臣等下情不勝懇切祈望之至正徳十六年六月初一日
具官臣楊廷和等謹題看得石經山祠廟已經多官奉詔查明不係舊規例該拆毁變賣况其所祀謂為泰山之配尤極邪妄秦漢以後不正封號我太祖髙皇帝盡行革去止稱泰山之神一洗千古之陋且山嶽英靈萃而為神有氣無形非如世人隂陽配合生育男女可以名為夫婦今乃摶土刻木或範五金塑像繪形藻飾丹青儼然不異生人伉儷瀆禮不經莫此為甚又况此山祠廟乃錢寧創造立廟本以祈福福未可得而禍已先臨錢寧謀反大逆已凌遲處决家口亦已連坐財産亦復抄没彼其姓名人尚羞道之矧可留其穢跡以汙輦轂之近地哉仰惟皇上嗣大厯服以來崇正闢邪中外臣民方傾耳拭目以觀聖政豈宜留此妖妄以惑人心若不痛加斥絶内外臣子懐忠愛之心者必將次第論列上累聖徳所損不小臣等職居輔導知而不言且又阿諛順㫖罪亦無所逃矣伏望聖明俯納臣等所言亟將前項祠廟聴各該衙門官貟仍前拆毁變賣以滅其跡如此則詔令之出既無不信邪妄之説又不得行一事舉而二美具矣臣等不勝惓惓懇切之至正徳十六年七月初五日
具官臣楊廷和等謹題為正大獄伸國法從公論以順人心事先該科道官劾奏張銳等罪惡陛下赫然震怒下之法司天下聞之交相喜慶謂是大有為之君乃有此等舉措嘉靖之治寔基於此既而法司議上再命㑹官詳審臣等擬票進呈俱從上改竟至寛貸聞者莫不喪氣解體以為不誅此則國法不正公道不明九廟之靈不妥萬民之心不服禍亂之機未息太平之治未臻語曰上無失政下無私議殺一人而千萬人懼天下之大政也縱奸長惡而使亂臣賊子無所懲戒此行政之大失也所以科道與刑部司屬相繼言之或交章或獨奏入則議於朝出則議於巷逺臣小吏亦將有聞風而言者不意新政之初有此等舉措也自古帝王制刑三千餘條曰元惡大憝不待教而誅我皇祖大明律一書首之以十惡大罪不待時而决如張鋭等正所謂誅不待教殺不待時者也堯時四凶之罪不過巧言令色治水無功而已舜帝即位先誅殛之而後天下咸服今張銳等之罪萬倍於四凶而其罰止於充軍何以服天下之人心乎姑以近日之事校之張銳等所犯與錢寧江彬相同畢真王綸等又在其下錢寧等既伏誅而張銳等乃保其首領罪同罰異使錢寧等游魂有知亦當不服於地下矣此輩縱不一一皆誅而張銳張雄張忠三人决不可赦今執奏者未已若陛下仍以有㫖答之使紛紛之議上及於宫闈下連於左右又以罪夫臣等臣等與左右固不足惜竊恐天下之人謂陛下不忍於元惡而忍使謗議及於宫闈似亦非得萬國之懽心以事親之大孝也伏望俯納羣言即賜宸斷追回張鋭張雄張忠三人仍依原擬監後處决則大法以正而人心皆服人言可止天下傳之史冊書之直可與舜之誅四凶千古並美矣臣等不勝激切懇請之至正徳十六年十月二十八日
具官臣楊廷和等謹題為請發先朝留中章疏以備纂修事該司禮監題稱先帝御前留下在京在外各衙門題奏并建言及批紅等本自正徳九年正月起至十六年三月止共一千四百三本本年三月十四等日陸續交與本監及未交者逐一查送内閣本年四月十六日奉慈壽皇太后懿㫖是敬此臣等看得前項章疏皆兩京府部科道等官忠誠所發一代治道所闗數年以來權奸錢寧張鋭江彬相繼用事曲為䝉蔽一切皆留中不發今幸聖明嗣統光復舊章勅修先朝實録前項章疏事皆已往新政以來亦多施行不用發抄覆議俱乞發出該科徑送史舘則事雖不得正於當時猶可示戒於後世忠雖不得效於先帝猶可顯白於今日豈不足為皇上新政之助與後來臣子之勸哉今將查過見在八百六本并批紅五十六本逐年開具謹題請㫖正徳十六年十一月二十日
臣等看得近年以來京城内外創建寺院窮極土木侈用金碧委係侵盜國家財用剥削小民脂膏有傷治化有失人心至於冐請名額營求䕶勅甚非祖宗舊制仰惟皇上新政之初剗弊除奸闢邪扶正此亦其一端也所以言官論奏該部覆議皆欲將保安等寺遵照詔㫖通行拆毁其於聖政深為有助臣等擬票封進未䝉俞允切惟前項寺院之設萬一有益於國無損於民則留之可也奉之可也然此乃異端邪説之流瀆經亂紀上焉無益於國傷風敗俗下焉有損於民自古聖王之所必誅而不容以並立者或以種福田求利益為説則他未暇論姑舉近日劉瑾之□明宫錢寧之石經山亦非本欲求禍也皆身被顯戮家底淪亡而畧不䝉其庇佑焉由此觀之則其不足信也明矣臣等心知其非不敢隠黙伏望聖明斷而行之世道幸甚臣等幸甚正徳十六年十月日