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曲之調名，今俗曰〔牌名〕，始於漢之朱鷺、石流、艾如張、巫山高，梁、陳之折楊柳、梅花落、雞鳴高樹巔、玉樹後庭花等篇，於是詞而為金荃、蘭畹、花間、草堂諸調，曲而為金、元劇戲諸調。北調載天台陶九成《輟耕錄》及國朝涵虛子《太和正音譜》，南調載毘陵蔣維忠《南九宮十三調詞譜》今吳江詞隱先生又釐正而增益之者，諸書臚列甚備。然詞之與曲，實分兩途。間有采入南、北則於金而小令如【醉落魄】、【點絳唇】類，長調如【滿江紅】、【沁園春】類，皆仍其調而易其聲，於元而小令如【青玉案】、【搗練子】類，長調如【瑞鶴仙】、【賀新郎】、【滿庭芳】、【念奴嬌】類，或稍易其字句，或止用其名而盡變其詞；南則小令如【卜算子】、【生查子】、【憶秦娥】、【臨江仙】類，長調如【鵲橋仙】、【喜遷鶯】、【稱人心】、【意難忘】類，止用作引曲，過曲如【八聲甘州】、【桂枝香】類，亦止用其名而盡變其調。至南之於北，則如【金玉胞肚】、【豆葉黃】、【剔銀燈】、【繡帶兒】類，如【元普天樂】、【石榴花】、【醉太平】、【節節高】類，名同而調與聲皆絕不同。其名則自宋之詩餘，及金之變宋而為曲，元又變金而一為北曲，一為南曲，皆各立一種名色，視古樂府，不知更幾滄桑矣。其義則有取古人詩詞句中語而名者，如【滿庭芳】則取吳融〔滿庭芳草易黃昏〕，【點絳唇】則取江淹〔明珠點絳唇〕，【鷓鴣天】則取鄭嵎〔家在鷓鴣天〕，【西江月】則取衛萬〔只今惟有西江月，曾照見吳王宮裡人〕，【浣溪沙】則取少陵詩意，【青玉案】則取《四愁》詩語，【粉蝶兒】則取毛澤民〔粉蝶兒共花同活〕，【人月圓】則用王晉卿〔年年此夜，華燈盛照，人月圓時〕之類。有以地而名者，如【梁州序】、【八聲甘州】、【伊州令】之類。有以音節而名者，如【步步嬌】、【急板令】、【節節高】、【滴溜子】、【雙聲子】之類。其他無所取義，或以時序，或以人物，或以花鳥，或以寄托，或偶觸所見而名者，紛錯不可勝紀。而又有雜犯諸調而名者，如兩調合成而為【錦堂月】，三調合成而為【醉羅歌】，四五調合成而為【金絡索】，四五調全調連用而為【雁魚錦】；或明曰【二犯江兒水】、【四犯黃鶯兒】、【六犯清音】、【七犯玉玲瓏】；又有八犯而為【八寶妝】，九犯而為【九疑山】，十犯而為【十樣錦】，十二犯而為【十二紅】，十六犯而為【一秤金】，三十犯而為【三十腔】類。又有取字義而二三調合為一調，如【皂袍罩黃鶯】、【鶯集御林春】類；有每調只取一字，合為一調，如【醉歸花月渡】、【浣沙劉月蓮】類。又有一調，分屬二宮，而聲各不同，如【小桃紅】一在正宮，一在越調，【紅芍藥】一在南呂宮，一在中呂宮類；有一調二名，如【素帶兒】又名【白練序】，【黃鶯兒】又名【金衣公子】類；有初本一調，後各傳而致句字增減不同，如【普天樂】、【錦纏道】類；有古體無考，俗傳增減句字，至繁聲過多，不可遵守，如【越恁好】、【雌雄畫眉】類；有其調存而宮調無可考，如【三仙橋】、【勝如花】類；有調名傳訛，字義不通，無可考正，如【奉時春】、【十破四】類；有其名存而本調無可考，如【小秀才】、【大夫娘】類；有其名存而腔久不傳，如【四塊金】、【嬌鶯兒】類；有二調句字相似，無可分別，如【青衲襖】、【紅衲襖】類；有各宮調有賺，而僅存一二，餘無可考類；有字面差訛，致失本意，如【生查子】：查，古槎字，用張騫乘槎事；【玉胞肚】：唐人呼帶為抱肚，宋真宗賜王安石有玉抱肚，今訛為【玉胞肚】；【醉公子】：唐人以詠公子，今訛為【醉翁子】；【朝天紫】：本牡丹名，見陸游《牡丹譜》，今訛為【朝天子】類。至古有所謂【纏令】、【入破】、【出破】之類，則按沈括《筆談》謂：〔古樂府皆有聲有詞，連屬書之，如曰賀賀賀、何何何之類，皆相聲也。今絃管纏聲，亦其遺法。〕則董解元古西廂記中所謂【醉落魄纏令】、【點絳唇纏令】，正此法，絃索有和聲故也。《明皇雜錄》載：〔天寶中多以邊地名曲，如涼州、甘州、伊州之類，其曲遍繁聲，名【入破】，後其地皆為西番破沒。〕則今曲所謂【入破】、【出破】，蓋以國有繁聲故也。又古曲有〔豔〕，有〔趨〕，豔在曲之前，趨在曲之後，楊用修謂豔在曲前，即今之〔引子〕；趨在曲後，即今之〔尾聲〕是也。沈括又言：〔曲有犯聲、側聲、正殺、寄殺、偏字、傍字、雙字、半字之法‧〕《樂典》言：〔相應謂之“犯”，歸宿謂之“煞”。〕今十三調譜中，每調有賺犯、攤犯、二犯、三犯、四犯、五犯、六犯、七犯、賺、道和、傍拍，凡十一則，係六攝，每調皆有因，其法今盡不傳，無可考索，蓋正括所謂〔犯聲〕以下諸法。然此所謂〔犯〕，皆以聲言，非如今以此調犯他調之謂也。至有一調名而兩用，以此引曲，即以此為過曲，如《琵琶記》之【念奴嬌】引曲〔楚天過雨〕云云，而下過曲〔長空萬里〕，則省曰【本序】，言本上曲之【念奴嬌】也；《拜月亭》之【惜奴嬌】引曲〔禍不單行〕云云，而下過曲〔自與相別〕，亦省曰【本序】，又【夜行船】引曲〔六曲欄杆〕云云，而下過曲〔春思懨懨〕，…