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欽定四庫全書
風后 成仁卿問風后國答曰風后風國之侯伏羲裔也皇甫士安帝王世紀云黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去寤而嘆曰風為號令執政者也垢去土后在也天下豈有姓風名后者哉於是依占而求之得風后登以為相廖鳴吾楚紀云黃帝披山通道南至於江登熊相得風后於竟陵以為相今承天府景陵縣東北五華山椒有伏羲廟舊志以為古風國地宋儒胡明仲廟記不及古風國童士疇沔志云胡記不及古風國者蓋疑之也又云左傳任宿須顓臾風姓也邑於濟上杜元凱注四國伏羲後封近於濟皆魯附庸則今風城非伏羲後矣余謂童未深考也夫杜以伏羲後近濟者據左傳所載四國耳羅長源路史載伏羲之後封國者十有九而風國居其首堯誅大風禹訪風后皆其□也安得謂伏羲後無風國邪李□憲元和郡縣志云復州竟陵縣本古風城古之風國即伏羲風姓也南陵汊水汊水者澨水也禹貢三澨是已武德中置汊川縣□沔風城在其北若然安得謂伏羲後無風國在景陵邪
仁卿問舜陵答曰永州志云帝舜陵在九疑山一名永陵禮記檀弓云舜葬蒼梧之野司馬子長史記云舜南巡崩於蒼梧之野歸葬零陵之九疑又載於家語皇覽竹書世紀而樂子正太平寰宇記張叔範零陵志楊廷秀揮麈錄呉格甫九疑考古並述之楚靈王作臺象焉秦皇漢武皆嘗望祀宋置守陵五戸國朝布在祀典仍建廟簫韶峯下余謂舜葬九疑非實孟子言舜卒於鳴條今安邑有舜墓又有鳴條陌是其證也而鄭康成乃以鳴條為南夷地謬矣舜既禪禹豈復巡狩於荒服外哉書云陟方乃死説者以陟方為巡狩韓退之云地傾東南南巡非陟也陟者升也方乃死者釋陟為死也蘇子瞻亦云陟方猶升遐乃死為章句後世遂以為經文故汲書紀年帝王之崩皆曰陟書云在位五十載陟者紀舜之崩也何謂南巡哉他傳又云舜伐苗民崩於蒼梧夫伐苗者禹也已竄三危矣何得勞無為之舜於耄期之時邪歐陽永叔詩云虞舜老倦勤薦禹為天子豈復有南巡迢迢渡湘水是也都□敬聽雨記談云史言舜南巡崩於蒼梧之野今舜塜乃在零陵之九疑九疑去南岳千有餘里蒼梧在廣西域内去九疑又數百里書云舜南巡守至于南岳豈又幸九疑遂崩而葬其地乎孟子言舜卒於鳴條鳴條在東方夷服今又不聞有舜陵孟子去古未逺而傳聞猶未免若此况後世乎是□敬亦有疑於九疑舜陵也羅長源云象封有鼻故墓在始興有鼻者有庳也即今道州而九疑之墓或象塜耳不然商均窆也大荒南經云赤永之東蒼梧之野舜子商均之所葬也而元次山九疑山圖記亦謂商均窆其陰豈商均徙此因葬之而後世遂以為舜陵邪漢章帝時零陵文學奚景於泠道舜祠下得笙白玉之琯十二故吕氏春秋戴延君大戴禮伏子賤尚書大傳許叔重説文應仲逺風俗通陳晉之樂書范蔚宗後漢書皆言昔西王母獻舜玉琯注云西王母神也曾伯端集仙錄亦云舜在位西王母使獻白玉琯以和八風則白玉之琯為舜之寶器明矣胡為乎藏於零陵哉無乃帝舜諸子分封巴陵上虞衡山江華等國各錫寶器如成周錫封之制而商均則得白玉之琯遂傳流零陵邪又按舜陵載在山海經者非一説也海内南經蒼梧山帝舜葬其陽又大荒南經帝舜葬於岳山又海内北經有舜臺臺即陵也又海内朝鮮記南方蒼梧之泉其中有九疑山舜之所葬在長沙零陵界中夫山海經世稱伯益作而長沙零陵乃秦漢郡名則知此書多後人附益而九疑舜陵□不可信矣又寶櫝記云舜葬於蒼梧有鳥自丹州而來吐氣名曰馮霄能啣土成邱墳舜墓鳥所營也集仙錄又云舜瞑目端坐乘空而至南方之國其中有九疑山焉厯數既往歸理兹山眞源賦云舜因南巡走馬逐鹿同飛蒼梧莫知所去王仲任論衡書虚篇云舜葬蒼梧象為之耕四説尤妄誕不足辯