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欽定四庫全書
明 周順昌 撰
夫人臣之去留進退與國家之安危治亂毎相應而况鎮撫大吏天子所賴以保釐區宇者乎其去留進退所闗乎紀綱者尤匪細自非見排於正論失職於疆圉者天子弗輕議去如綿貞周公今日之以譴去殆二百年來所未有之事也先是楊丞以强項故開隙於織璫璫欲中楊丞以危法公曰黜陟之柄可容若軰操耶力諍之始得免逮而璫已銜公矣無何兵使者恣睢以逞一夫寃死萬姓憤激公亦知其多内援未可擊而公弗顧也特疏上聞䝉天子誚訶督過公削職歸矣夫以察吏忤璫之故被譴以去天子即奪公以官未嘗不予公以名公去而名益髙於公何悔惟是公二載徳政㡬同覆載且歲值大祲苦心調劑力請留漕粟之半加恵兹土復議開三江故道貽吳中永利公殆未可一日去呉者奈何竟以譴去也雖然公去而郡邑有所恃不肯以身徇璫監司有所畏不敢以刑快意繼公撫呉者終不能趨炎附熱翻一成之案且使彼之曲徑而入媚竈而來因以得美官者亦色沮心怵負世大垢而海内仗節秉鉞之臣猶或能以察吏安民之責挺持於振風凌雨之中也則公雖去所留於我吳者正多而於以風天下甚逺謂公以一去報天子可矣嗟乎𤣥黄互戰門戸横分吉水先生以一代羽儀終為左右宵小所抑弗獲竟其大用嗣後名流正學寥落若晨星摧殘如霜木求竒節異材於今日亦當在海之隅嶺之表矣此余所謂人臣之去留進退與國家之治亂安危相應者也又何疑於公之以譴去乎所幸者浮榮旦夕是非千古漢唐宋無論矣近觀二正之季僉壬弄權衆正屏跡如王佑王文張志淳劉宇軰之一歲九遷究竟與劉忠愍薛文清劉忠宣諸君子之下理謫戍者果何如哉然則公雖以譴去又何悔焉余承乏公之里曾以迂愚戇直抗虐璫方張之燄㡬為附璫者所中撫今追昔不覺於公之去三歎息也遂書以贈公
放生為佛法一門實徳根本古徳開道不啻已詳近則獨盛於雲棲龍樹菴傅公固雲棲之所傳衣也戒律精䖍一秉雲棲之教菴在蓮涇寛數畝而有法堂以供佛有禪堂以安僧有普同墖以厝闍毘之衆骨其環菴如帶則皆放生池也余暇日與文文起朱徳升過之欽其嚴淨見池之右有田畝許頗為池礙詢之為公家義田不可以售惟同區者得相轉移而里中殷氏田適與同區近在跬步因勸余友汝良施之聞於邑大夫相易傅公募檀施吳經等捐貲鑿之而池觀遂完生亦益繁傅公向余稽首曰兹菴創始於萬歴丁未即以放生為願迄今而未圎滿也以三寳之加被宰官之賜遂能竟此無上功徳宰官固善因夙植冥修黙證生生世世以有今兹抑貧衲竊有所進於宰官也身為比丘息心淨行度不能有所普度於世而自私自了諸佛所訶故動念必求生利利生必先不殺不殺之細而實者無如放生蓋力不能及人而姑及於物則惟比丘之行若夫宰官寸念之發生生無限其所生者豈惟蛸蟜蠢動即其所謂生者亦豈必相濡相沬為沾沾之小仁小恵已哉應以宰官身得度者即現宰官身而為説法倘宰官之生生而猶夫比丘之生生恐非圎通第一矣且今者比丘之生生非宰官不成則知宰官能攝比丘行而宰官生生之念非比丘不觸比丘又能攝宰官行矣然比丘有願十餘年不能成就而成就於宰官之一念願力孰宏成就孰㨗凡為宰官者尚其冥修黙證無負此圎通矣乎余恍然顧文起徳升而嘆曰儒者非排釋氏以謂自私自了試證於傅公語云何顧非傅公不能此語因書以為記
余少時讀書山寺中同遊者四人曰鄒子虚王朱子徳升殷子汝劼暨子狷於余為五五人者既相善又相愛也毎晤對則劇談為樂輒以文章性命相期許嘗思建闗帝文昌閣因與期曰吾軰有早登仕籍者先成之即貴無相忘咸笑而應曰唯唯己閲數年余果連試告㨗得通籍闈中四人又前進曰吾舊與汝有約豈忘之耶余復笑而應曰唯唯自是後余遂以考課遷福州司李歴官仕途不得以他事告假及居家多暇又素以才薄力弱不能支闗帝文昌閣之建也累歲卒莫能就吾家居郊西距一里有小菴號貝葉其住持曰培風為人冲夷恬澹與余為世外交發願建彌勒閣於殿後乞言於余余曰是不易為力也方今天下招提蘭若不問海内外㡬什之四五呉㑹名山大水若鄧尉靈巖中峰諸刹夙稱叢林號勝壤一時緇衆之在外者思興土木大構造奔走於公卿大夫之門即百舎重繭不言勞然往往以費煩輒阻禪家有云發大願力得大機縁天下事何患不遂今培風募建兹閣果能堅不退轉心必有龍天□神䕶持則由一身以至百千萬億身由百千萬億身以至種種恒河沙數助為津梁於此庀材鳩工共襄厥成又何疑焉菴在蓮涇之南離城約三四里許負郭為輻湊地非若僻壤遐陬逺處山谷轍迹所不及者每春秋時遊人士女焚香然燭往來於菴之左右者累累相徴逐培風以大願力成大機縁為莊嚴勝果吾前所謂累歲而無成者今庶㡬指日而就乎余於福田利益之説一無所動於中而明心見性毎有合於儒者之道故時時取以自觀覽焉世之君子專於内毋攻其外將樂善布金長者有油油然而來栩栩然而至矣故不憚先倡而為文以勸
竺塢在西山最深處入其境四面峰巒環合藂石澄潭青林翠蔓幽若洞谷寂寥無人迥與塵世隔也有僧斷言結宇休止苦行淨修意謂募田百畝便可息影深山供給徒侣六時誦讀禮悔匪懈二三同志無以為計積一累十共成勝事不得不望持僧律行佛𤣥之達人髙士彼多藏厚蓄者方營營逐逐問舎求田日分餐於羮藜飯糗之夫而猶苦不飽何暇建寺飯僧為哉嗟嗟王侯過隙金玉瓦礫從佛視之究歸何有獨不念夫殿中之棘橋下之柱乎吾聊舉以醒世之迷而不願施者