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欽定四庫全書 清江文集巻二 明 貝瓊 撰雲間集
客有出雲間涉大江北之京師遇業漁者偕老樵休於道意若有得者因詰之曰漁樵末事也方今明天子側席求士如不及盍舍爾漁與樵以圖富貴乎對曰客之謀已則善矣非吾所處也今公卿大夫以至齊民貴賤雖不倫其道一也彼漁於民吾漁於河彼樵於國吾樵於山吾何異彼哉且彼大宫室盛輿馬婦女不蠶而錦繡子弟不田而粱肉非民之鉤餌國之斧斤乎民日削國日壊彼猶未已也小覆家大赤族來者猶弗懲復襲為之嗚呼國卒不免於樵民卒不免於漁今吾薪給於爨未始赭山而樵也魚給於食未始絶河而漁也視彼不已廉乎一飽之餘息於樹忘吾柯矣濯於流忘吾筌矣無覆家赤族之憂所獲多矣吾何易彼哉客慚而謝曰僕之昧於道也請從若遊曰又有大者焉渤海之東其深無極曰有珠焉在大鯨之腹吾漁而有之可以光六合鄧林之西其廣萬里曰有材焉臨虎豹之穴吾伐而取之可以棟九廟此吾漁樵之所獲也大矣豈茍富貴而蹈禍者同轍哉客謝之曰大哉夫子之志乎願終身執御焉遂録其對
華亭丞會稽俞君伸瓛以霜林自號間見予於清江一曲求其説辭不獲則為之言曰鄧林之木其高參天其大蔽日翔鸞鵠而伏虎豹盖不知其幾霜也天下之人徒觀風雷之所鼓動雨露之所沾洽朽者枿焉鬱者條焉而一氣酷烈施於既盛之餘莫不摧敗脱落若巻甲敗卒色灰而肉創回視春夏之交蔥蒨蓊鬱青環翠合者已濯濯無餘而天地生生之機亦幾乎息矣然脆者非霜無以堅華者非霜無以實其至於參天蔽日者皆成於霜也惟士亦然盖凡盛時志驕氣鋭好前而無忌視天下舉莫吾若也及挫衂於世故進不得遂而退失所據窮乏頓踣然後知無窮之變以求已之不足智日明而業日崇是物必隕而後成士必困而後立如此仲瓛早歲讀書績文有聲吳越間其去仕而家於九峰三泖也衆且以其壹鬱無聊若不能終日乃以霜林為况則知動心忍性懲其所已悔而益其所不能矣嗚呼宫室舟車之材恒求之氣化推遷之後而任大事決大議者恒得之閲歴艱難之老成與余方以是自朂因仲瓛而有所得焉故書 壺□説 壺□瓠而圜者也或剖為酒器而俗以壺□目其人則尤其過圜猶壺之不觚也璜溪夏生士文破方為圜遂號壺□道人其言曰壺之為器黄流臭腐無所擇吾實似之無鹽之厲西子之姣不能瞽天下之目吾有目而不知為厲為姣咸韶之正鄭衛之淫不能簧天下之耳吾有耳而不知為正為淫彼曰可吾亦曰可彼曰否吾cq=354亦曰否吾何左右焉人吾與者吾奚喜人吾仇者吾奚戚吾一壺□耳是非得失又何較焉余聞而歎曰生圜其外不病其内方其内不異於外其號壺□非實也然皎皎者汚察察者誅此楊惲蕭望之不免於漢而司馬徽全軀濁世則言之無忤行之無窒非壺□之圜不能也君子於此可以觀世變矣因書以為説
廣陵王君至善官松江命其二子從余受尚書經長曰謙字伯益次曰恒字仲常且求申其説余乃進而告之曰大而不居之謂謙在卦艮下坤上為地中有山之象日晦而光月朒而恒謙而益也禹之不矜不伐其合謙之道乎久而不變之謂恒在卦巽下震上為風雷之象夜繼以晝暑禪以寒恒而不已也舜之弗迷其合恒之道乎茍觀天地之道而法之舜禹之徳可馴致也進於是克己而已人欲勝天理㣲其欲勉謙與恒又可得哉二子其無畫
古泉先生者魏人也其先居河中府河東縣之歴山自魏而分散處荆揚者非一有别族在莊山者尤為強宗堯時九州厄於水禹采歴山之良用之人賴其利水平荆揚之產皆列於貢其莊山之别族㧞於商故人以歴莊並稱逮周之王以其有功於天下始封諸泉而□於外府太公立九府圜法而泉之子母大顯俗訛泉為錢云泉之狀外亷内方能通有無凡國有大事必資之泉而民間尤仰之子姓蟬聯並襲泉號秦并六國以泉亞金鎰髙帝滅秦更泉曰莢因賜姓孔氏孝文時乃去而如吳吳王濞隂蓄異志見泉大悦曰吾事濟矣用是國富兵强其一歸孝文之嬖鄧通武帝立怒其不佐縣官之急盡滅泉族用白撰三族以天用莫如龍也故圓之為龍地用莫如馬也故方之為馬人用莫如□也故撱之為□時吏民起而為奸法不能禁死者數萬人自出者百餘萬人後廢白撰復泉職其品乃有三銖五銖與赤側並行而屬於上林三官三者莫精於五銖故特不廢廢亦不久降於三國或耗或破宋魏之際其體益輕而無銖之質矣其他若梁之東西泉不可悉攷唐武德中有元寳者得上意銖遂閟而不出元寳至趙宋支葉益大盤錯根據中國四裔皆知寳而尊之及有元混一區宇禇被用事而元寳黜至正中州郡兵起亟詔元寳用之泉亦復顯故號古泉獨銖無聞焉初泉之生也其母見史占筮之曰吉其體上坤下乾是為泰之象繇曰質圜函方有文不居利博而廣施本支繩繩惟公私是資卒信而不誣且其用也周單穆公有子母相權之説漢賈誼有七福之説光武之起馬援有富國之説晉議廢泉孔琳有救弊之説唐惡其濫宋璟有出榖之説是皆善於泉者宋之洪邁尤明其利害焉盖自鴻荒以來珠玉至貴未有易於泉者以其前民用也雖附權黨勢不交廉介士此泉之恒態然得之則貧可以富卑可以尊死可以生窮可以通失之則智者愚勇者怯故泉未始求於人而人争欲致之惟其廢天下之義敗天下之法君子深惡之而無道泉者云 太史公曰泉之利博矣不可一日絶者也能濟天下之患亦以起天下之奸故禁之嚴而死者甚焉蓄之固而攘者衆焉此後世之弗古若也三代之時非恃泉以理也特權之以泉耳不為之禁而亦無死者不為之蓄而亦無攘者恃泉以為理則上下知有利而不知有義是泉之所以禍人也噫泉果利已乎泉果利已乎