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欽定四庫全書
明 黄淳耀 撰
陶石簣云世間惟道徳朋友是真餘悉假偽 未嘗讀程朱諸先生書與讀而不能精究者其輕毁謾詆固無足恠 朱子四書集註中未嘗無病要之後學不可輕議今人讀李杜韓歐諸集其中詩文佳者固不勝舉然而字句之瑕與文義之累理者亦未嘗無之終不以此掩其大美也况朱子為千聖發㣲使盲者得視聾者得聽其功固不在孟子下縦有偏滯不融處功過獨不可相準耶會有無益者五文會無益鬬巧矜長易渉毁譽酒會無益選伎徵歌易渉荒滛逰會無益賞月吟風易渉流蕩談會無益論人長短易渉輕薄交會無益懐刺漫投易渉奔競今人非此五者不會就中文會似屬正業然扵進徳修業畧無毫髪之助而或假此以為下四會之資余深見其無益自後立戒不得輕入 習静是第一義讀書是第二義作文是第三義求友是第四義今人奔走徴逐多云篤扵友誼吾實恥之揚子雲云雕蟲小技壯夫不為也杜子美云文章一小道扵技未為尊彼所謂文大者鑽窺微宻小者推敲風騷此後世學文之徒所嘔心不能到者也二公猶輕之若此今人所業者不過應舉時義耳以視二公之文奚啻爝火之扵日月乃至窮年累月疲耗心力扵此中可謂不知務矣 陳恒弑君章集註胡氏曰仲尼此舉先發後聞可也雲峰解云先發後聞謂魯也非謂夫子也近聞子將云渠自有全篇晦翁節取四句大畧往往動後人之疑今未見全文若何自當依雲峰說不可使文定有非聖之罪余前閱二程書友人從案頭見之語有韓云渠何故閱此書有韓對以此書宜閱友人摇手不然噫今人讀種種非聖書見者不之怪讀二程書輙怪作種種累理事聞者不之怪學二程為人必怪矣 雲間周莱峰先生之為人吾所不知也讀其學道紀言篤實謹宻古好修君子也有韓云雲間人甚稱其惡噫豈有篤實好修如莱峰其人而猶惡者因思先正云要人感恱怕人怪此私心也又云天下事大患只是畏人非笑如莱峰者豈不怕人怪不畏人非笑者耶讀其書不知其人不可也 或問蓮池禪師在家人修行恐不及出家者荅曰在家人能扵五慾中證得如火中之蓮後遇水則愈長若水中生者後遇火恐焦耳此語與予今日所見同非實厯不知 無樂而豫者淵明也無挟而恃者退之也 列子曰心凝形釋骨肉都融不覺形之所倚足之所履随風東西猶木葉榦殻竟不知風乗我邪我乗風乎噫此所謂御風者也此亦列子從心所欲従容中道之日也然畢竟與孔子不相似為他走入為我窠臼中昌黎曰今世之為士者一凡人譽之則自以為有餘一凡人沮之則自以為不足 吕温陳先生墓表曰先生行不學之道據不仕之貴負不稱之名達人觀焉斯極矣 孟東野詩曰道險不在廣十歩能摧輪心憂不在多一夕能傷神 古之髙士饑不可得而食寒不可得而衣余逰扵友朋間人數得而飲食之能無愧乎 人說非理語不能救正則當以不荅銷之 向讀雲間周莱峰先生紀言實心儀之有韓誤信雲間人云此大惡人余斷謂不然今早與一友談及書畫此友云莱峰書畫極佳余問其人曰古君子也不覺色喜莱峰為人雖不以此友之言而定然而一念之好善有不能已者惟恐莱峰不得一助耳傳曰不知言無以知人也君子與人交聞流言而不信况前輩乎又况古人kao乎 因在舟中聞雷悟得天地間總是一氣 餘冬録云韓退之贈崔斯立詩有可憐無補費精神之句王介甫遂用以譏公云力去陳言誇末俗可憐無補費精神然則介甫之新學又何如哉荆公選唐百家詩成序云廢日力扵此良可悔也而不知新學之當悔何也枕上讀至此不覺蹶然驚起嗚呼斯立學詩而退之惜之退之學文而介甫惜之介甫志不為世俗之學乃不免誤用而後人惜之今我飽食終日一無所用而猶不自惜竟亦無有惜之者矣宜勇猛自勵 吾嘗見一鄙夫本恡財也而與人書曰生平最惡重財輕義今日見一薄夫本以謗書詆訐人也而曰生平最不喜談人隠慝嗚呼小人之肺腸口頬如此此等人何足道鄙薄二字究竟我何曾脫得乃說人耶 嘗讀王伯安羅近溪王龍溪一流語録怪其髙逺之過此後一變而為任侠顔山農何心隠之流種種迂怪世或指為大盜而流□極矣然伯安之學實祖象山象山之學固従孟子入者也學非不正而流□至此立教者可不慎乎程子曰墨子之徳至矣而君子弗學也謂其舎正道而之他也至言哉 精神力量如此決知非用世之具然境界遭遇逼人入萬斛蟣虱中嵗不我與分隂可惜豈堪閒愁閒悶耗其血氣耶 萬事不須閒著意只應随分閱年華