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欽定四庫全書
明 黄淳耀 撰
五帝本紀 堯舜禹湯或以爲諡或以爲皆名或以堯舜禹爲名湯爲號余謂皆非也諡法起于周公以堯舜禹湯爲諡者固不足據而以有鰥在下曰虞舜及來禹等文證其爲名則亦非也史傳多追稱之詞如左傳石碏稱陳桓公方有寵於王戰國策馮煖謂梁王曰齊放其大臣孟嘗君此類甚多二典亦當時史臣所記舜禹皆追稱耳以來禹爲君稱臣名則禹敷土爲臣書君名乎堯之祖稱藝祖文祖堯稱神宗豈得君臣皆名漫無所别乎孔子于老彭已不斥其名如堯舜禹果名豈得屢見于書乎按秦始皇制曰朕聞上古有號無諡中古有號死而以行爲諡則堯舜禹湯皆號也生爲號死爲諡 太史公五帝紀贊以百家言黄帝其文不雅馴又厯叙已所采于長老及春秋國語與他說之足以參古文者而成是篇則凡騎龍鑄鼎諸詭異事乃太史公所謂不雅馴棄如涕唾者也今人乃掇其棄餘而津津艷稱之何哉又太史公史贊皆有超識司馬貞妄譏之以爲不能備論遂别爲述贊櫽括通篇每人置評事雖不遺意見則猥陋矣
帝禹立而舉臯陶薦之且授政焉而臯陶卒封臯陶之後於英六或在許而後舉益任之先舉臯陶後舉益此他書所未及孟子謂禹臯陶見而知之此可證也太史公紀三代以前事多荒忽吾取二三策耳
㣲子去商殷紀及㣲子世家皆謂與太師少師謀太師名疵少師名彊見於周紀世以比干爲少師者誤也
子長爲本紀者三後世皆不與焉秦也始皇也項籍也以是繼五帝三王之後可乎曰不可不可則曷爲紀之曰此即正統之說也歐陽子有言居天下之正合天下於一斯正統矣堯舜夏商周秦漢唐是也蘇子有言孔子刪書而虞夏商周皆曰書湯武王伯禽秦穆公皆曰誓以爲正統之說其誰曰不可子長之本紀其即歐陽子蘇子之論所從出也夫子長豈不知秦項爲天下之公惡也哉以爲政固嘗繼周而有天下矣籍固嘗專天下之約矣吾從其繼周而有天下與夫專天下之約者而爲之本紀非進秦項于三代也雖然秦自始皇以前固西戎附庸之國爾籍雖專天下之約未嘗一天下而稱帝也爲有天下之始皇立紀則可爲西戎附庸之國與未一天下之項籍立紀則不可故秦與始皇宜合而爲一籍宜降而爲傳 世以秦爲伯益之後以栢翳伯益爲一人蓋據秦本紀大費輔禹平水土佐舜調馴鳥獸鳥獸多馴服是爲栢翳之語而以尚書孟子之文推之舜時自益外無平水土及調馴鳥獸者遂以爲即益也按杞東樓公世家云栢翳之後至周平王封爲秦項羽滅之垂益夔龍其後不知所封不見也是則益翳爲兩人而秦非伯益之後明矣世儒讀史沿誤此其一端 三族之罪始於秦文公而商鞅因之漢祖名爲除秦苛政然始定天下即族信越文帝甫除收孥相坐律令旋族新垣平是後武帝數興大獄而秦法遂終漢世不變吾故謂漢非雜霸也雜秦耳嗚呼秦之遺孽毒甚矣哉秦自穆公三置晉君以後嘗與晉更相强弱至六卿内相攻晉始不能有加于秦然晉尚爲一也至智伯死分其國爲韓趙魏而晉析爲三矣夫以全晉之勢尚與秦更相强弱析而爲三則安望其能支秦哉吾故曰三晉爲諸侯秦取天下之大寲也
左丞相去疾將軍馮刼與李斯同諫二世二世下去疾斯刼吏案責他罪去疾刼曰將相不辱自殺斯卒具五刑夫去疾刼能諫其君又能引分自裁亦賢者也惜其與李斯同事不能早决去就相攜闇朝駢首并命哀哉